Традиции и ценности народа Саха на примере
танцевального коллектива «Айыл5ан»
Якутский народ в основном сохранил свои уникальные традиции и национальную культуру, представляющий значительный ресурс для эстетического воспитания, подрастающего поколения. В этой связи приобрела особую актуальность проблема приобщения к якутскому танцевальному искусству детей с малых лет. Танцевальная культура народа Саха - это сравнительно молодое, опирающееся на богатства уникального песенного и инструментального фольклора явление, уходящего своими корнями в глубокую древность. У якутов многие танцы связаны с охотой, оленеводством, промыслом. В нем всегда главенствует ритмичное начало, которое подчёркивается танцовщиком. Сегодня якутский танец — неотъемлемая составная часть многонациональной российской культуры. Научить студента устремлению к красоте духовного развития – это немаловажная задача каждого педагога.
Актуальность: Будущее каждого народа, величие его прошлого в самобытности его языка и культуры. Духовное богатство народа проявляется через искусство и национальные традиции. Один из принципов развития это приобщение подрастающего поколения к национальной культуре, обычаям и традициям родного народа, к его духовным и нравственно-этическим ценностям.
Танцевальная культура неотъемлемая часть культуры народа, в народном танцевальном искусстве вложен глубокий смысл, богатое содержание. Проблема сохранения и развития традиционной культуры якутов сегодня стоит очень остро. Уходят из жизни знатоки и носители этой культуры, забываются танцы и танцевальные элементы, возникшие в лоне древних обрядов, вобравшие в себя нравственных и эстетических устоев народа. Только при этом условии можно ставить вопрос о сохранении и дальнейшем развитии народной культуры в целом и танцевального искусства в частности.
Каждое образовательное учреждение должна на основе специфики своего функционирования развивать студента, как личность, обеспечивать гармоничное соответствие всех его личностных качеств. Одной из главнейших задач образовательного учреждения является правильная и грамотная организация воспитательной среды для всестороннего развития конкурентоспособной личности.
Эстетическое воспитание является особой сферой развития человека. Цель, которого состоит в эстетическом воспитании, в понимании студентами эмоционально насыщенного и духовно возвышенного отношения к миру, порождать потребность и способность к эстетически ориентированной деятельности, а также формировать у них способность и умение передавать другим свой эстетический опыт.
Намский педагогический колледж видит свою задачу в том, чтобы противопоставить массовой культуре, рассчитанной на удовлетворение примитивных потребностей молодежи, высокую культуру, основанную на глубоких, фундаментальных социально-культурных традициях.
В Намском колледже разработана программа «Культура и творчество», в которую входят Театр мод «Сардаана», вокальный кружок «Суурээн», танцевальный коллектив «Айыл5ан», фольклорный кружок «Кундээрэ» и литературный кружок «Ыллык» в которых с удовольствием занимаются студенты. Работа этих кружков направлена на выявление талантливой студенческой молодежи, вовлечение их в художественно-творческую жизнь педагогического колледжа, духовное обогащение студентов путем организации и предоставления целого спектра возможностей для развития и удовлетворения разнообразных потребностей молодежи в общении, творчестве, художественной деятельности.
Человек, прикоснувшийся к художественному творчеству, начинает понимать искусство гораздо глубже, тоньше и разностороннее. Неизмеримо возрастает его культура художественного восприятия, самосовершенствуется вкус, более четкими и осознанными становятся эстетические идеалы. В целях привлечения молодежи к культуре и организации ее досуга, в рамках всестороннего развития и эстетического образования студентов в 2007 г. при культурном центре Намского педагогического колледжа был организован ансамбль народного танца «Айыл5ан».
Танцевальный кружок работает по программе рассчитанный на подготовленных участников самодеятельного коллектива, которые уже знакомы с основами хореографического искусства. Средний возраст от 15 до 22 лет. Занятия включают в себя теоретические и практические части. Представленные разделы программы могут варьироваться в течение учебного года на усмотрение педагога.
Занятия танцевального кружка проводятся 4 раза в неделю и начинаются с тренировочных упражнений, которые описаны в программе, разучивания основных движений танца, затем идет совместная работа со студентами над поставкой танца. Особое внимание уделяется оттачиванию каждого жеста, каждого движения. Важно также научить коллектив работать слаженно, двигаться синхронно.
Костюмы для танцев шьют сами студенты, по эскизам модельеров, преподавателей колледжа. С удовольствием члены ансамбля принимают участие в разработке эскизов костюма. Это прививает им дополнительные навыки и умения, которые пригодятся в дальнейшей работе. Участие в выборе тканей, подбор аксессуаров, украшений, шитье костюмов – все это также способствует эстетическому воспитанию. При создании нового костюма к традиционным танцам модельеры, обращаясь к народным традициям, используют возможности различных видов искусства. Такой широкий подход позволяет им полнее выразить самобытность, национальное своеобразие народа Саха. Традиция в народном искусстве и творчестве – это регулируемая народным сознанием система, в рамках, которых происходит развитие народного искусства.
Традиция создания народной одежды якутов – это единые способы и приемы обработки материалов. Фасон, украшения и цветовое решение одежды важные стилеобразующие индикаторы и средства выражения образного решения костюма, те неотъемлемые компоненты, посредством которых раскрывается его семантический смысл, заложенный в памяти народа.
Танцевальный коллектив принимает активное участие не только в улусных, республиканских, но и в международных конкурсах, фестивалях. Являются многократными лауреатами и дипломантами улусных, республиканских конкурсов. Высокой наградой коллектива стало участие в международном фестивале-конкурсе музыкально-художественного творчества «Праздник детства» в г. Санкт - Петербург, удостоились звания лауреата 1 степени.
Участвуя в различных международных конкурсах, фестивалях участники ансамбля посредством национальных танцев передают традиции и ценности народа Саха.
Кроме работы с танцевальным коллективом, была организована танцевальная группа преподавателей. Большим достижением является постановка Олонхо местного автора «Тойон Дьулустаан бухатыыр», которая вызвала большое одобрение у зрителей. Также группа участвует во многих конкурсах, принимает участие в мероприятиях
В процессе работы ансамбля было поставлено множество танцев, основанных на национальных мотивах, якутские танцы: танцы других народов.
Коллектив особенно гордится выпускниками, которые работают по специальности и дополнительно занимаются с детьми танцами в школе. Например, Зырянов Михаил, выпускник 2010 года работает в школе в п. Зырянке учителем информатики и организовал танцевальный кружок. Христофорова Аина выпускница 2011года – победительница республиканского, улусного и внутриколледжного конкурса «Наука, Образование, Искусство» работает в Верхневилюйском улусе по специальности в школе и дополнительно ведет танцевальный кружок. Новикова Виктория выпускница 2013года, работает в школе учителем технологии и дополнительно работает руководителем молодежного танцевального коллектива и участник улусной сборной команды по фитнес - аэробики в Момском районе. Саввина Анна выпускница 2015 года работает по специальностьи в общеобразоательной школе Хангаласского улуса и дополнительно преподает Ритмику в школе и ведет танцевальный кружок.
Результатом деятельности ансамбля считаю то, что занятия в коллективе станут для молодых специалистов, закончивших данное образовательное учреждение, основой для преобразования и создания новых знаний и духовных ценностей, помогут в будущей работе. Народные танцы и танцевальные элементы являются составной частью обрядов, празднеств, игр народа.
Передавая из поколения в поколение народные танцы, народ запечатлел в них нормы поведения людей при общении, традиционные праздничные каноны и живой кодекс морали. Изменения в укладе жизни и нормах поведения приводили к изменениям в характере и манере исполнения одних и тех же танцев, к появлению новых их форм. Народный танец несёт в себе историю создавшего его народа. Каждое поколение свято хранит память о своих предках и бережёт всё, что отражает их жизнь. Хореографическое искусство продолжает активно развиваться среди молодежи, как в нашей республике, так и в стране в целом и является прекрасным источником эстетического воспитания.
Использованная литература:
Сценическое перевоплощение. Теория и практика. – М.: Прикосновение, 2005. Васильцова педагогика. – М.: Школа-Пресс, 1996. Жорницкая танцы Якутии. – Якутск, 1966. Жорницкая якутских танца. – Якутск, 1960. и др. Народно-сценический танец. – М., 1976. О духовном в исскустве. – М., 1992. Лукина танцы Саха: Идеи, образы, лексика. – Новосибирск; Наука, 2004. Лукина . Якутские танцы. – Якутск, 1992. Лукина Якутии. – Якутск, 1989. Малхасянц танец. Становление традиций. – М.: ГИТИС, 1992. Лабковская культура и эстетическое воспитание. – М.: Просвещение, 2002.