Заочная литературная экскурсия
«Дорогобуж– первый город на верхнем Днепре»
(завершает изучение учебно-тематического блока «Древний Дорогобуж»)
Цель. Познакомить учащихся с историей и бытом древнего города. Содействовать воспитанию любви к «малой родине».
Развивать творческие способности учащихся.
Оборудование. Выставка книг о Дорогобуже, магнитофонные записи пе-сен дорогобужского района, фотографии, картины местных художников.
Ход занятия
Среди лесов зеленых раскинулись поля,
Мой край Дорогобужский, любимая земля!
Здесь с новым веком спорит седая старина,
Мой край Дорогобужский, родная сторона.
Е. Хоботова
Экскурсовод:
Наши уважаемые гости, приглашаем Вас совершить увлекательное путешествие в прошлое нашего города. Помогут нам в этом пути – поэты, краеведы, старожилы нашего Дорогобужского края.
Наша родная сторонушка! Наша матушка! О любви к своей Родине люди сложили немало мудрых пословиц, стихов, песен, сказок.
Человек всегда нуждается в своем, родном местечке. Это место мо-жет быть очень маленьким, но о нем человек может сказать: смотрите во-круг, все это мое. Здесь я живу, здесь я люблю. Здесь моя родина. Здесь я дома.
В старину говорили: «Русский человек без родины не живет», «Род-ная сторона – мать родна, чужая сторона – мачеха».
Случается так, что окажется человек в чужой стране, как говорили в старину, на чужбине, и сначала все кажется ему новым, интересным: и люди, и обычаи, и природа. Но пройдет немного времени, и затоскует сердце, запросится домой, на родную сторонушку, где все так близко, знакомо и так любимо. Ведь «по родимой стороне сердце ноет».
Сюда всегда стремимся мы,
Союз здесь наших душ,
Российский город малый,
Родной Дорогобуж.
Здесь солнце величаво
Восходит над Днепром,
Здесь Родины начало
И здесь наш отчий дом.
Е. Хоботова
Путешествие начинается. И вот мы в XII веке. Это время независимого Смоленского княжества и его подлинного расцвета. Именно в этот в период и был основан смоленским князем Ростиславом Дорогобуж. Город-крепость основали на оживленных торговых путях, которые вели в страны арабского Востока.
Как же выглядел Дорогобуж того времени? Об этом мы спросим у нашего краеведа.
Краевед. Установить это мы можем благодаря изучению «Жития Препо-добного Герасима Болдинского чудотворца». Ведь житие это жанр древ-нерусской литературы, в котором описывается жизнь святого человека от рождения до смерти. Вот, что он пишет: «В то время около Дорогобужа на большом протяжении земля была покрыта густым дремучим лесом, через который шла Московская дорога. Только здесь на этой дороге и можно было видеть присутствие человека, в глуши же леса свободно бродили звери и пресмыкались ядовитые змеи, никого не боясь и не стесняясь. По сторонам дороги были притоны разбойников, которые грабили и убивали путников, вынужденных проходить или проезжать этой безлюдной местностью».
Экскурсовод.
- Да, таким был Дорогобуж много веков тому назад. Сегодня у нас в гостях присутствует молодая поэтесса Анна Ревенко. Вот каким она увидела наш древний город.
В краю оврагов и болот,
В змеиных падях, сквозь сугробы,
Пробился чистый ручеек
И проложил свою дорогу.
Богата Русь и велика,
Бог даст еще богаче будет.
Течет великая река
Через столетия и судьбы.
Трудолюбивый балт поля
В лесах Днепровских расчищает,
А князь великий Ростислав
Свои границы защищает.
- Как вы думаете, ребята, а почему наш город получил такое название?
Существует несколько версий о возникновении названия города. Все они имеют разную степень правдоподобности.
Народная легенда повествует, что…
Старожил.
- Подождите, послушайте, мой рассказ о том, какую историю сказывал
мой дед, а ему мой прадед о том, почему наш город так называется.
Было это давно. Жил близ большой дороги, на горе, в пещере, раз-бойник Буж. Грабил он и его разбойники всех путешественников на этой дороге. Город же поэтому и получил название Дорогобуж, т. е. дорога к Бужу. Один и теперь еще живущий человек рассказывал, что когда ему было лет шесть, мальчики пошли покопаться в пещеру Бужа днем; дош-ли, а из железной двери выскочила стая черных собак, таких огромных и такой породы, какой он никогда потом не видал, и, разинув пасти, броси-лась на них. Пустились ребята, но собаки не догоняли их. И сейчас, хоть дверей и нет, а в пещеру пролезть можно, и ступеньки заметны, но даже солдаты и те побоялись туда лезть. Однако нашелся и смелый охотник: «Слазю в пещеру Бужа»… Купил свечей, взял клубок тонкой белой бичовки и полез… Привязал бичовку у входа. И находил он там много комнат: где скелеты лежат, где оружие висит. И не заметил этот смелый человек, как шпагат оборвался, и клубок не развертывается, а он идет дальше. Потом стало под ногами сыро, а над головой – слышно – журчит вода. Перешел он и эту полосу, а пещера не кончается. И осталась у него только одна свечка, и понял он, что шпагат не разматывается, повернул обратно и заплутал, так что два дня искал выхода… Еле вышел чуть жи-вой: «Не пойду больше туда, а видал там много кой – чего.
Вот, что люди сказывают.
Экскурсовод.
- Да, народная память короткая, дольше века не простирается и забытое часто пытается объяснить разбойниками и кладами. Может архивариус поможет нам разобраться с историей названия города.
Архивариус.
- Попытаюсь это сделать. Осмотр городища Буж показал, что это археологический памятник раннего железного века и в славянское вре-мя он не был населен. Интересны версии, что Смоленскому Дорогобужу предшествовал город Дорогобуж на Волыни, население которого имено-валось в тог время «дорогобудцами». Жители этого города имели отно-шение к строительству дорог. Существует еще одна версия: волынский Дорогобуж находился недалеко от реки Буг. Вместе название города надо понимать как «дорога к Бугу».
Экскурсовод.
- Уважаемый архивариус, расскажите нам о том, когда был основан наш город?
Архивариус.
- Грамота «О погородьи и почестьи», где впервые назван смоленский Дорогобуж, датируется исследователями в рамках 1150 – 1218 гг. В 1147 году князь Ростислав заложил город для обороны окраинных зе-мель и контроля над волоком.
Экскурсовод.
C мехами, воском и пенькой
Из стран заоблачных суровых
Шли струги волоком зимой
Путем проторенным, торговым.
На Буг дорога шла из стуж,
Тут вырос город Дорогобуж.
Анна Ревенко
- Давайте посмотрим на макет и картины древнего города.
Центр Дорогобужа занимает деревянная крепость, главная ее часть располагалась на детинце, который по местной традиции называется Ва-лом. Существует много забавных историй, рассказывающих о подзем-ных ходах под крепостью. На Валу находился главный храм города.
Вокруг крепости располагался посад, где жило торгово – реме-сленное население. Дорогобужские улицы строились без всякого плана. Чудесно, что из старых названий еще сохранили свои имена два Гусин-ских переулка. Но самая главная достопримечательность Дорогобужа – ярмарки. Их в городе четыре. Самая большая – светлая, начиналась в конце июня. Предмет торговли на этой ярмарке пенька. Дорогобужское лубяное волокно ценилось выше других в России.
Архивариус.
Известно, что при царе Алексее Михайловиче к «корабельному де-лу» на канаты закупалась в первую очередь «дорогобужская добрая пенька». Изображение пеньки на нынешнем гербе города имеет значение богатства, процветания края, ведь когда-то за счет нее город действи-тельно процветал.
Экскурсовод.
- Вернемся к нашей теме. Попытаемся представить себе картинку
Дорогобужской Светлой ярмарки.
Идут между торговыми рядами дорогобужские мещане – народ веселый: любят шуточки, прибауточки, любят давать насмешливые проз-ища друг другу и соседям. Жители Заднепровской стороны отли-чаются крайней бедностью. Дорогобужцы им говорят: «У вас на Христов день бывает перенесение трубки; сорок заднепровцев в одну трубку курят». Заднепровцы готовы за это драться не на живот, а на смерть.
Чем только не торгуют на ярмарке: хлебом, льняным маслом, ло-шадьми, куделью, кожами и тряпками. Из дорогобужских торговцев са-мый оригинальный народ крестовники. Не желая честным трудом снис-кивать себе пропитание, набирают разных крестьянских иконок, камеш-ков, кусочков дерева, ходят по деревням и продают эти предметы, вы-давая их за священные.
Со всех сторон, на ярмарке, слышатся песни шутливого и любов-ного содержания:
Весна красна, што ты вынисла?
А я вынисла: деукам чашку круп.
А ребятам трясцу в пуп.
Как по морю, морю
Морю синиму, Па валнистому
Плула вутя
Лебедушка белая.
Плыуши утя
Акуналася.
На праздник богаты кушанья у дорогобужских мещан: ссек, или говядина с хреном, пироги с рисом и слоеные пироги, утки жареные, к которым подаются моченые яблоки и соленые огурцы. Сами праздники у дорогобужан проходят весело, интересно. Так, например, вечером, накануне радоницы и вторника Фоминой недели собирается народ в поле, несут дрова родителей греть. Кругом зажигаются огни; молодежь прыгает через огонь, играет в горелки, в кота-мышку, в веревочку, водит хороводы.
Если смотреть с холмов Дорогобужа на Заднепровскую часть, то можно видеть массу светящихся огоньков; до поздней ночи слышен крик и смех веселящейся молодежи. Многие из традиции существуют и по сей день, многие ушли в прошлое.
История Дорогобужа – это непрерывная череда тяжелых испыта-ний, разорения и нового возрождения.
Знание истории, литературы и культуры родного края помогает нам сегодня оставаться добрыми и открытыми людьми.
А теперь, давайте проведем небольшую викторину.
Выясним, что больше всего вам запомнилось из сегодняшнего рассказа.
Вопросы:
1. В каком году и кем был основан наш город?
2. Почему он получил такое название?
3. Название каких улиц существует до сих пор?
4. Расскажите о дорогобужской ярмарке?
5. Какое растение нашего района принесло городу почет и уважение?
6. Назовите любимые праздничные кушанья дорогобужских мещан?
Закончить нашу экскурсию мне хотелось отрывком из стихотворения «Мой город» Михаила Сосенкова.
Не очень дальний, очень древний
И первый в жизни город мой
Стоял верст двадцать от деревни,
Мне столько ж верст потом – домой.
Базар воскресный ликовал.
Уйдя от утренних туманов,
И семь холмов – семь великанов
Несли мой город в небеса.
Москва, Смоленск стоят извечно
Все на своих семи холмах.
И много тягостных столетий
Дожди их мыли, жгла их сушь,
А я скажу, что есть и третий:
Москва, Смоленск, Дорогобуж.
Тематический классный час
«Наша красота – дом нашей Души»
