Партнерка на США и Канаду по недвижимости, выплаты в крипто

  • 30% recurring commission
  • Выплаты в USDT
  • Вывод каждую неделю
  • Комиссия до 5 лет за каждого referral

 

ПРОГРАММА

 

Наименование дисциплины _ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ_

 

Рекомендуется для направления подготовки

030100 «ФИЛОСОФИЯ»

 

 

Квалификация (степень) выпускника _____бакалавр__________________

 

 

1. Цели и задачи дисциплины:

Основной целью курса является разностороннее рассмотрение философско-антропологической проблематики через призму ее исторической динамики и транс-исторических ориентиров. Все антропологические учения распределяются между тремя основными антропологическими парадигмами, где пределом самоопределения человека выступают соответственно метафизический абсолют, природа и общество.

 

Для достижения поставленной цели в процессе преподавания курса решаются нижеперечисленные задачи:

·         дается «формула человека» как существа, осознающего себя между двумя пределами: индивидуального и сверхиндивидуального;

·         обозначаются основные ориентиры архаической антропологии и роль архетипизации в жизни архаического человека;

·         устанавливаются главные положения антропологии традиционной метафизики относительно природы и предназначения человека;

·         исследуются ключевые компоненты антропологии модерна;

·         изучается специфическая ситуация современного человека, представленная экзистенциальной антропологией;

НЕ нашли? Не то? Что вы ищете?

·         рассматриваются некоторые перспективы «антропной космологии»;

·         изучаются основные антропообразующие процессы, протекающие в современном обществе;

·         выявляются и анализируются стержневые профили антропологии постмодерна.

 

2. Место дисциплины в структуре ООП: Цикл СД.

 

Требования к входным знаниям, умениям и компетенциям студента, необходимым для изучения дисциплины.

Приступая к изучению дисциплины студент должен:

Знать:

-                     основные философские понятия и категории;

-                     основные закономерности развития природы;

-                     основные тенденции развития общества;

-                     основные законы мышления.

 

Уметь:

-        применять понятийно-категориальный аппарат, основные законы гуманитарных и социальных наук в профессиональной деятельности;

-        ориентироваться в мировом историческом процессе, анализировать процессы и явления, происходящие в обществе;

-        применять методы и средства познания для интеллектуального развития, повышения культурного уровня, а также уровня профессиональной компетентности;

 

Владеть:

-        навыками целостного подхода к анализу проблем общества;

-        навыками ценностного анализа применительно к различным областям общественной жизни;

-        основными навыками логического, непротиворечивого рассуждения.

 

Дисциплины, для которых данная дисциплина является предшествующей:

1.      История этики

2.      Философия религии

3.      Творчество и свобода

4.      Современная западная этика

5.      Актуальные проблемы эстетики

6.      Социальная философия: социальная аксиология

7.      Актуальные проблемы этики

8.      Утопия в дискурсах модерна и постмодерна

9.      Этические аспекты мирового искусства

10.  Когнитивный дискурс философии Востока

11.  Философские проблемы гуманитарных наук

12.  Сакральные основания культуры

13.  Философия власти

14.  Социальная коммуникация

15.  Философия мифологии

16.  Актуальные нравственные проблемы современного мира

17.  Хаос и бытие

18.  Институциональный анализ современного общества

19.  М. Шелер и современная философская антропология

20.  Социальная критика

 

3. Требования к результатам освоения дисциплины:

Процесс изучения дисциплины направлен на формирование следующих компетенций:

Общекультурные компетенции (ОК):

– владение культурой мышления, способность в письменной и устной речи правильно и убедительно оформить результаты мыслительной деятельности;

– стремление к саморазвитию, повышению своей квалификации и мастерства;

– способность использовать знание и понимание проблем человека в современном мире, ценностей мировой и российской культуры, развитие навыков межкультурного диалога;

Профессиональные компетенции (ПК) – умение использовать в профессиональной деятельности знание традиционных и современных проблем:

– онтологии и теории познания (природа философского знания, функции философии, методология философского познания, основные категории философии);

– знание различных методов научного и философского исследования и умение их использовать в профессиональной деятельности;

– владение методами и приемами логического анализа, умение работать с научными текстами и содержащимися в них смысловыми конструкциями;

– владение приемами и методами устного и письменного изложения базовых философских знаний;

 (указываются в соответствии с ФГОС ВПО)

 

В результате изучения дисциплины студент должен:

Знать:

-        основные понятия социально-философского, культурологического и метафизического дискурсов о человеке, его природе, смысле человеческого существования и смежных вопросах;

-        основные тенденции трансформации дискурсивных моделей, определяющих основные ориентиры человеческого бытия;

 

Уметь:

-        ориентироваться в проблемно-концептуальном поле современного и исторического дискурсов о человеке, его природе и предназначении;

-        анализировать социальные институты и процессы в контексте философской антропологии;

 

Владеть:

-        навыками аксиологического анализа применительно к дискурсивным практикам, обращенным на определение основных онтологических и метафизических ориентиров человеческого существования.

-        навыками концептуально-целостного подхода к анализу исторической и текущей ситуации в сфере дискурса о человеке и его предназначении.

 

4. Объем дисциплины и виды учебной работы

Общая трудоемкость дисциплины составляет ______4_____ зачетные единицы.

№

Вид учебной работы

Всего часов

Семестры

 

 

 

5

1.

Аудиторные занятия (ак. часов)

54

 

 

 

54

 

В том числе:

-

-

-

-

-

1.1.

Лекции

30

 

 

 

30

1.2.

Прочие занятия

4

 

 

 

4

 

В том числе:

 

 

 

 

 

1.2.1.

Практические занятия (ПЗ)

 

 

 

 

 

1.2.2.

Семинары (С)

20

 

 

 

20

1.2.3.

Лабораторные работы (ЛР)

 

 

 

 

 

 

Из них в интерактивной форме (ИФ):

50

 

 

 

50

2.

Самостоятельная работа студентов (ак. часов)

90

 

 

 

90

 

В том числе:

-

-

-

-

-

2.1.

Курсовой проект (работа)

 

 

 

 

 

2.2.

Расчетно-графические работы

 

 

 

 

 

2.3.

Реферат

 

 

 

 

 

2.4.

Подготовка и прохождение промежуточной аттестации

 

 

 

 

 

 

Другие виды самостоятельной работы

 

 

 

 

 

 

Углубленное изучение вопросов лекционного курса с опорой на учебно-методологические материалы

36

 

 

 

36

 

Изучение текстов философских произведений по заданию преподавателя

54

 

 

 

54

 

Вид промежуточной аттестации (зачет, экзамен)

 

 

 

 

 

3.

Общая трудоемкость (ак. часов)

144

 

 

 

144

 

Общая трудоемкость (зачётных единиц)

4

 

 

 

4

 

5. Содержание дисциплины

5.1. Содержание разделов дисциплины

Раздел

#

Тема

Предмет философской антропологии

1.       

Введение в философскую антропологию. Антропология индивидуального и сверхиндивидуального.

Антропологическая парадигма SPIRITUS-DEUS-UNIVERSUM

2.       

Архаическая антропология. Сверхиндивидуальное архетипа и страдающее индивидуальное.

3.       

Антропология традиционной метафизики: опыт определения традиции.

4.       

Антропология традиционной метафизики: метафизическая реализация человека.

5.       

Антропология традиционной метафизики: историческое положение человека в мире.

Антропологическая парадигма NATURA-NIHIL-EXISTENTIA

6.       

Антропология модерна: природа как граница сверхиндивидуального.

7.       

«Смерть бога» и антропология нигилизма.

8.       

Экзистенциальная антропология: от Dasein к абсурдному человеку.

9.       

Антропология новой космологии: от антропного принципа к «космической игре».

Антропологическая парадигма

SOCIUM-PERSONA-SIMULACRUM

10.   

Социум как предел сверхиндивидуального.

11.   

Критическая антропология массового общества: отчуждение-репрессия-эскапизм.

12.   

Критическая антропология массового общества: функционализация и персонализация человека-просьюмера.

13.   

Антропология постмодерна: проблема подлинности и симуляции, человек как шизосубъект.

 

5.2 Разделы дисциплины и междисциплинарные связи с обеспечиваемыми (последующими) дисциплинами

№ п/п

Наименование обеспе­чиваемых (последую­щих) дисциплин

№ № разделов данной дисциплины, необходимых для изучения обеспечиваемых (последующих) дисциплин

1

2

3

4

1.       

История этики

+

+

+

+

2.       

Философия религии

+

+

+

 

3.       

Творчество и свобода

 

+

+

+

4.       

Современная западная этика

 

 

+

+

5.       

Актуальные проблемы эстетики

 

+

+

+

6.       

Социальная философия: социальная аксиология

 

+

+

+

7.       

Актуальные проблемы этики

 

 

+

+

8.       

Утопия в дискурсах модерна и постмодерна

 

 

 

+

9.       

Этические аспекты мирового искусства

 

+

+

+

10.   

Когнитивный дискурс философии Востока

 

+

 

 

11.   

Философские проблемы гуманитарных наук

+

+

+

+

12.   

Сакральные основания культуры

+

+

+

 

13.   

Философия власти

 

+

+

+

14.   

Социальная коммуникация

 

+

+

+

15.   

Философия мифологии

 

+

+

 

16.   

Актуальные нравственные проблемы современного мира

 

 

+

+

17.   

Хаос и бытие

 

+

 

 

18.   

Институциональный анализ современного общества

 

 

 

+

19.   

М. Шелер и современная философская антропология

 

 

+

 

20.   

Социальная критика

 

+

+

+

 

5.3. Разделы дисциплин и виды занятий

№ п/п

Наименование раздела

Лекции

Практические и семинарские занятия

Самостоят. работа студента

Аттестация

Всего

ПЗ / С

из них в ИФ

 

Предмет философской антропологии

2

2

2

5

1

10

 

Антропологическая парадигма SPIRITUS-DEUS-UNIVERSUM

8

6

6

25

1

40

 

Антропологическая парадигма

NATURA-NIHIL-EXISTENTIA

10

6

6

30

1

47

 

Антропологическая парадигма

SOCIUM-PERSONA-SIMULACRUM

10

6

6

30

1

47

 

ИТОГО:

30

20

20

90

4

144

 

5.4. Описание интерактивных занятий

№ п/п

№ раздела дисциплины

Тема интерактивного занятия

Вид занятия

Трудоёмкость (час.)

1.       

1

Введение в философскую антропологию. Антропология индивидуального и сверхиндивидуального.

Интерактивная лекция

2

2.       

1

Введение в философскую антропологию. Антропология индивидуального и сверхиндивидуального.

Дискуссия

2

3.       

2

Архаическая антропология. Сверхиндивидуальное архетипа и страдающее индивидуальное.

Интерактивная лекция

2

4.       

2

Архаическая антропология. Сверхиндивидуальное архетипа и страдающее индивидуальное.

Дискуссия

1

5.       

2

Антропология традиционной метафизики: опыт определения традиции.

Интерактивная лекция

2

6.       

2

Антропология традиционной метафизики: опыт определения традиции.

Дискуссия

2

7.       

2

Антропология традиционной метафизики: метафизическая реализация человека.

Интерактивная лекция

2

8.       

2

Антропология традиционной метафизики: метафизическая реализация человека.

Дискуссия

1

9.       

2

Антропология традиционной метафизики: историческое положение человека в мире.

Интерактивная лекция

2

10.   

2

Антропология традиционной метафизики: историческое положение человека в мире.

Дискуссия

2

11.   

3

Антропология модерна: природа как граница сверхиндивидуального.

Интерактивная лекция

2

12.   

3

Антропология модерна: природа как граница сверхиндивидуального.

Дискуссия

2

13.   

3

«Смерть бога» и антропология нигилизма.

Интерактивная лекция

2

14.   

3

«Смерть бога» и антропология нигилизма.

Дискуссия

1

15.   

3

Экзистенциальная антропология: от Dasein к абсурдному человеку.

Интерактивная лекция

4

16.   

3

Экзистенциальная антропология: от Dasein к абсурдному человеку.

Дискуссия

2

17.   

3

Антропология новой космологии: от антропного принципа к «космической игре».

Интерактивная лекция

2

18.   

3

Антропология новой космологии: от антропного принципа к «космической игре».

Дискуссия, коллоквиум

1

19.   

4

Социум как предел сверхиндивидуального.

 

Интерактивная лекция

2

20.   

4

Социум как предел сверхиндивидуального.

Дискуссия

1

21.   

4

Критическая антропология массового общества: отчуждение-репрессия-эскапизм.

Интерактивная лекция

2

22.   

4

Критическая антропология массового общества: отчуждение-репрессия-эскапизм.

Дискуссия, коллоквиум

2

23.   

4

Критическая антропология массового общества: функционализация и персонализация человека-просьюмера.

Интерактивная лекция

2

24.   

4

Критическая антропология массового общества: функционализация и персонализация человека-просьюмера.

Дискуссия, коллоквиум

1

25.   

4

Антропология постмодерна: проблема подлинности и симуляции, человек как шизосубъект.

Интерактивная лекция

4

26.   

4

Антропология постмодерна: проблема подлинности и симуляции, человек как шизосубъект.

Дискуссия, коллоквиум

2

 

БРС

 

Раздел

№

Тема

Формы контроля уровня освоения дисциплины в соответствии с программой

Баллы темы

Баллы раздела

Работа на занятии: ведение конспекта лекций

Выполнение домашнего задания и работа на интерактивных занятиях (выступления с презентациями на основе современных мультимедийных средств, участие в диспутах)

Итоговая аттестация

Прочие формы контроля

 

1.        

Введение в философскую антропологию. Антропология индивидуального и сверхиндивидуального.

1

1

 

 

2

2

 

2.        

Архаическая антропология. Сверхиндивидуальное архетипа и страдающее индивидуальное.

2

2

3

 

7

28

3.        

Антропология традиционной метафизики: опыт определения традиции.

2

2

3

 

7

4.        

Антропология традиционной метафизики: метафизическая реализация человека.

2

2

3

 

7

5.        

Антропология традиционной метафизики: историческое положение человека в мире.

2

2

3

 

7

 

6.        

Антропология модерна: природа как граница сверхиндивидуального.

2

2

3

 

7

35

7.        

«Смерть бога» и антропология нигилизма.

2

2

3

 

7

8.        

Экзистенциальная антропология: от Dasein к абсурдному человеку.

4

4

6

 

14

9.        

Антропология новой космологии: от антропного принципа к «космической игре».

2

2

3

 

7

 

10.     

Социум как предел сверхиндивидуального.

2

2

3

 

7

35

11.     

Критическая антропология массового общества: отчуждение-репрессия-эскапизм.

2

2

3

 

7

12.

Критическая антропология массового общества: функционализация и персонализация человека-просьюмера.

2

2

3

 

7

13.

Антропология постмодерна: проблема подлинности и симуляции, человек как шизосубъект.

4

4

6

 

14

 

 

ИТОГО

30

30

40

0

100

100

 

 

6. Практические занятия (семинары)

№ п/п

№ раздела дисциплины

Тематика практических занятий (семинаров)

Трудо-емкость

(час.)

1.     

1

Введение в философскую антропологию. Антропология индивидуального и сверхиндивидуального.

2

2.     

2

Архаическая антропология. Сверхиндивидуальное архетипа и страдающее индивидуальное.

1

3.     

2

Антропология традиционной метафизики: опыт определения традиции.

2

4.     

2

Антропология традиционной метафизики: метафизическая реализация человека.

1

5.     

2

Антропология традиционной метафизики: историческое положение человека в мире.

2

6.     

3

Антропология модерна: природа как граница сверхиндивидуального.

2

7.     

3

«Смерть бога» и антропология нигилизма.

1

8.     

3

Экзистенциальная антропология: от Dasein к абсурдному человеку.

2

9.     

3

Антропология новой космологии: от антропного принципа к «космической игре».

1

10.               

4

Социум как предел сверхиндивидуального.

1

11.               

4

Критическая антропология массового общества: отчуждение-репрессия-эскапизм.

2

12.               

4

Критическая антропология массового общества: функционализация и персонализация человека-просьюмера.

1

13.               

4

Антропология постмодерна: проблема подлинности и симуляции, человек как шизосубъект.

2

 

7. Примерная тематика рефератов, курсовых и дипломных работ.

На стыке άνθρωπος и λόγος: философский анализ. Формула человека: философско-антропологический подход. «Системы координат» основных антропологических парадигм. Парадокс личностного или безличностного бытия человека. Архетип и его роль в архаической антропологии. Человек как страдающий субъект и преодоление страдания в архаической антропологии. Историцизм, свобода творить историю и «ужас» перед историей. Универсальное и индивидуальное в человеке традиционной метафизики. Человек: метафизическая реализация «Смерть бога» и антропология нигилизма. Антропология модерна: природа как граница сверхиндивидуального. Человек как часть «системы вещей». Свобода и бегство от нее. Особенности духовного поиска в век науки. Порядок смысла и хаос непостижимого. Одномерный человек, одномерное мышление и одномерный смысл жизни. Судьба Сизифа: человек в мире абсурда. Трансрелигиозность в поле диверсификации и индивидуализации. Социум как предел сверхиндивидуального. Критическая антропология массового общества. Преследование Другого и императив самовыражения: от миметизма к нарциссизму современной культуры. Антропология постмодерна: проблема подлинности и симуляции, человек как шизосубъект.

 

8. Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины:

а) основная литература________________________________________________________

Бодрийяр, Ж. Прозрачность Зла. — М.: Добросвет, 1997. Бодрийяр Ж. Символический обмен и смерть. — М.: Добро­свет, 2000. Система вещей. — М.: Рудомино, 1995. Генон Р. Кризис современного мира. — М.: Арктогея, 1991. Очерки о традиции и метафизике. — СПб.: «Аз­бука», 2000. Царство количества и знамения времени. — М.: Бе­ловодье, 1994. Гроф С. Космическая игра. — М.: Изд-во Трансперсональ­ного Института, 1997. Дебор Ги-Эрнест, Общество спектакля. — М. 2000. Иглхарт Р. Постмодерн: меняющиеся ценности и изменяю­щиеся общества // Полис, 1997. Камю А. Миф о Сизифе. Эссе об Абсурде. // Сумерки бо­гов. — М.: Политиздат, 1989. Совпадение больших чисел и антропологический принцип в космологии // Космология: теория и наблюде­ния. — М. 1978. Опыт о человеке. Введение в философию чело­веческой культуры. // Избранное. Опыт о человеке. — М.: Гардарика, 1998. -Ф. Состояние постмодерна. — М.: Институт экс­периментальной социологии; СПб.: Алетейя, 1998. Эра пустоты. Очерки современного индивиду­ализма. — СПб.: Владимир Даль, 2001. Ницше Ф. Воля к власти. — М. 1994. Кн. 2, часть 2 (Кри­тика морали). Ступени органического и человек. Введение в философскую антропологию. — М., 2004. Франк С. Смысл жизни. Шелер М. Положение человека в космосе // Шелер М. Из­бранные произведения. — М.: Гнозис, 1994. Оседлать тигра. — М., 2005. Миф о вечном возвращении (Архетипы и повторение). // Избранные сочинения: Миф о вечном возвращении. Образы и символы. Священное и мирское. – М., 2000. Мифы, сновидения, мистерии. Гл. 1. Мифы современного мира. – М., 1996. Священное и мирское. — М. 1994. Юнг К. Г. Синхронистичность: акаузальный объединяю­щий принцип. // Юнг К. Г. Синхронистичность. — М.: Рефл-бук, 1997.

б) дополнительная литература__________________________________________________

Египет: теология и благочестие ранней цивилиза­ции. — М. 1999. Аятолла Имам Хомейни, Завещание. М.: ПП «Чертановская типография» Мосгорпечать. Издание подготовлено Незави­симым Информационным Центром «Тавхид». Барт Р. Мифологии. — М.: Изд-во им. Сабашниковых, 2000. Батай Ж. Внутренний опыт. — СПб.: Axioma, Мифрил, 1997. Батай Ж. Теория религии // Батай Ж. Теория религии. Лите­ратура и зло. — Минск: Современный литератор, 2000. Бодрийяр Ж. Соблазн. — М.: Ad Marginem, 2000. Образ человека в свете современной антропологии // Личность. Культура. Общество. — 2007. — Вып. 3. О систематике антропологии // Проблема человека в западной философии: Переводы. — М.: Прогресс, 1988. Символы священной науки. — М.: Беловодье, 1997. Генон Р. Царь мира. — Коломна, 1993. Психология будущего. — М.: Изд-во АСТ и др. 2001. Философская антропология. Платон и симулякр. // Интенциональность и тек­стуальность. — Томск: Водолей, 1998. Различие и повторение. СПб, 1998. Пророк золотого века. // Генон Р. Кризис современ­ного мира. М.: «Арктогея», 1991. Дугин А. Консервативная революция. — М.: Арктогея, 1994. Ильин И. Постмодернизм от истоков до конца столетия: эво­люция научного мифа. — М.: Интрада, 1998. Ильин И. Постмодернизм. Словарь терминов. — М.: Ин­трада, 2001. Камю А. Посторонний // Альбер Камю, Избранное. — М.: Прогресс, 1969. Кэмпбелл Д. Маски бога: созидательная мифология. — М.: Золотой век, 1997-1998. Лакан Ж. Телевидение. — М.: Гнозис, 2000. Левинас Э. Время и другой. Гуманизм другого человека. — СПб.: Высшая религиозно-философская школа, 1998. Леви-Строс К. Мифологики. — М.—СПб.: Университет­ская книга, 2000. Леви-Строс К. Первобытное мышление. — М.: Республика, 1999. Луньюй Маркова в эпоху постмодернизма//ВФ, №2, 1999. Маркузе Г. Одномерный человек. — М.: REFL-book, 1994. Мифы древней Индии. — М.: «Наука», 1975. Мифы народов мира. Энциклопедия в 2-х т. — М.: Сов. энциклопедия, 1992. Московичи С. Машина, творящая богов. — М.: «Центр пси­хологии и психотерапии», 1998. Мосс М. Социальные функции священного. — СПб.: Евра­зия, 2000. Антихристианин // Сумерки богов. — М.: Полит­издат, 1989. Ницше Ф. К генеалогии морали //Фридрих Ницше, Сочине­ния в 2 т. Т. 2. — М.: Мысль, 1990. Отрега-и- Восстание масс // Ортега-и- Из­бранные труды. — М.: Весь мир, 1997. Платон, Софист. Пятигорский  размышления. Лекции по феноменологии мифа. — М.: Языки русской культуры, 1996. Рикёр П. Религия и вера // Рикёр П. Герменевтика и психо­анализ. Религия и вера. — М.: Искусство, 1996. -П. Экзистенциализм — это гуманизм. // Сумерки богов. — М.: Политиздат, 1989. Первобытная культура. — М. 1989. Тейяр де Шарден П. Феномен человека. — М.: Наука, 1987. Тоффлер Э. Третья волна. — М.: АСТ, 1999. Франкфорт Г. Франкфорт  Дж. Якобсен Т. В преддверии философии. Духовные искания древнего чело­века. — М.: Наука, 1984. Тотем и табу // «Я» и «Оно». Труды раз­ных лет. Кн. I. — Тбилиси: Мерани, 1991. Фрэзер Дж. Золотая ветвь. — М. 1983. Фрэзер Дж. Фольклор в Ветхом Завете. — М. 1989. Послесловие к «Что такое метафизика?» // Мартин Хайдеггер, Время и бытие. М.: Республика, 1993. Хайдеггер М. Слова Ницше «Бог мертв». // Хайдеггер М. Ра­боты и размышления разных лет. — М.: Гнозис, 1993. Хайдеггер М. Что такое метафизика? // Мартин Хайдеггер, Время и бытие. — М.: Республика, 1993. Метафизика виртуальной реальности. // Возмож­ные миры и виртуальная реальность. —М. 1995. Вечная философия. — М.: Рефл-бук, 1997. Хаксли О. Двери восприятия. // Хаксли О. Двери восприя­тия. — СПб.: Амфора, 1999. Хаксли О. Рай и ад // Хаксли О. Двери восприятия. — СПб.: Амфора, 1999. Хантингтон С. Столкновение цивилизаций и переустрой­ство мирового порядка // Pro et Contra, т. 2, №2, 1997. Хейзинга Й. Homo Ludens. — М.: Прогресс, 1992. Шелер М. Ordo Amoris // Шелер М. Избранные произведе­ния. — М.: Гнозис, 1994. Языческий империализм. — М.: Арктогея, 1994. Аспекты мифа. — М.: «Академический проект», 2000. Космическое обновление и эсхатология // Мефистофель и андрогин. — СПб: Алетейя, 1998. Миф о вечном возвращении (Архетипы и повто­рение) // Космос и история. Избранные работы. М. 1987. Священные тексты народов мира. — М.: Крон-пресс, 1998. Трактат по истории религий. — СПб.: Алетейя, 1999. Элиаде М. Шаманизм: архаические техники экстаза. — К.: София, 1998.

в) программное обеспечение___________________________________________________

Microsoft Office 2007

г) базы данных, информационно-справочные и поисковые системы___________________

1. http://lib.rudn.ru/ - сайт библиотеки РУДН

2. Электронные ресурсы – в том числе:

«Золотая философия». http://philosophy.allru.net

Подробная энциклопедия по философии на английском языке. http://www.iep.utm.edu/

Библиотека по философии и религии. http://filosofia.ru

Библиотека русской религиозно-философской и художественной литературы «Вехи». http://www.vehi.net

История философии. Энциклопедия. http://velikanov.ru/philosophy

Образовательный портал Рособразования РФ. http://www.humanities.edu.ru

Русский гуманитарный интернет-университет. http://www.i-u.ru/biblio

Сайт Института философии РАН. http://www.philosophy.ru

Современная энциклопедия. http://www.announcement.ru/index.html

3. поисковые системы - www.yandex.ru, www.google.ru, www.rambler.ru

9. Материально-техническое обеспечение дисциплины:

№

ауд.

Наименование

Наименование

 

416

Учебная аудитория

Мультимедиа проектор – 1 шт., звуковое оборудование

 

10. Методические рекомендации по организации изучения дисциплины:

 

Вопросы для подготовки к аттестации

1.      Антропология как фундаментальная философская дисциплина.

2.      На стыке άνθρωπος и λόγος.

3.      Формула человека: человек как существо, обладающее способностью к сознанию себя (самосознанию), прежде всего, в контексте индивидуального и сверхиндивидуального.

4.      «Системы координат» основных антропологических парадигм: «SPIRITUS-DEUS-UNIVERSUM», «NATURA-NIHIL-EXISTENTIA», «SOCIUM-PERSONA-SIMULACRUM».

5.      Homo Simbolicum — Человек, творящий мир символов и смыслов.

6.      Порядок смысла и хаос непостижимого в человеческом бытии.

7.      Рай архетипов: парадокс личностного или безличностного бытия человека.

8.      Архетипизация жизни, пространства и времени архаическим человеком.

9.      Страдание: его абсурдность и его нормальность с позиции архаичной антропологии.

10.  Преодоление страдания архаичным человеком через отмену времени, через идею апокалипсиса и через сакрализацию истории.

11.  Универсальное и индивидуальное в традиционной антропологии.

12.  Человек: метафизическая реализация.

13.  Что такое человек универсальный.

14.  Историческое существование мира и роль в нем человека, с точки зрения традиционной антропологии.

15.  «Антихрист» и безумный человек: ниспровергатели старых богов.

16.  «Бог умер, чтобы здравствовал сверхчеловек». Переоценка всех ценностей. Три превращения духа в изложении Заратустры.

17.  Понятия сверхчеловека и последнего человека. Воля к власти и власть над людьми: сомопреодоление и самопотакание.

18.  Абсурд и нигилизм: экзистенциалистский дискурс абсурда.

19.  Судьба Сизифа: человек в мире абсурда. Человек, отворачивающийся от абсурда и человек, признающий абсурд.

20.  Ничто как источник смысла: трансцендирование, бытие, выдвинутое в ничто.

21.  Наука в поисках человека: с Нового времени по сегодняшний день.

22.  Антропный принцип и антропоцентризм вселенной (физи­ческая теория).

23.  Понятие синхронистичности: проблема взаимодополни­тельности причинно-следственных и смысловых связей (аналитическая психология).

24.  «Космическая игра»: игроки и правила (трансперсональ­ная психология).

25.  Проблема отчуждения индивида в современном обществе.

26.  Свобода и бегство от нее. Социальные практики эскапизма: бегство от себя или поиск себя?

27.  Феномен одномерного человека, одномерного мышления и одномерного смысла жизни.

28.  Функционализация и индивидуализация человека в современном обществе.

29.  Человек как часть «системы вещей». Функционализация человеческой жизни.

30.  Критическая антропология массового общества: феномен нарциссизма и его место в современном обществе.

31.  Критическая антропология массового общества: общество перфоманса и виртуализация реальности.

32.  Антропология постмодерна: основные ориентиры.

33.  Антропология постмодерна и проблема подлинности.

 

Примерные аттестационные тесты

Человек традиционных цивилизаций, в отличие от современного человека, по мнению М. Элиаде, не знал «ужаса истории», поскольку он

а) не рассматривал историческое событие в качестве категории собственного существования

б) периодически отменял историю

в) обесценивал историю посредством внеисторических моделей

г) приписывал истории сверхисторический смысл

д) не признавал за историческим событием его собственной значимости

 

Ответы:

1)       а, б, в, г

2)       а, б, г, д

3)       б, в, г

4)       в, г

5)       все верно

6)       все неверно

 

Вредоносность морали для жизни, с точки зрения Ф. Ницше, заключается в следующем:

а)      мораль мешает наслаждаться жизнью

б)      мораль препятствует облагораживанию жизни

в)      мораль затрудняет познание жизни

г)       мораль вносит разлад в высшие явления жизни

д)      мораль раскрепощает волю к власти

Ответы:

1)      а, б

2)      а, б, в

3)      а, б, в, г

4)      а, б, в, д

5)      а, б, г

6)      все ответы верны

 

Смысл жизни человека, согласно А. Камю, заключается в бунте, поскольку

а)      жить — значит постоянно пробуждать к жизни абсурд

б)      в бунте человек уподобляется мифическому бунтарю Прометею, пошедшему против воли богов

в)      бунт ставит весь мир под вопрос

г)       самоубийство есть бунт против судьбы

д)      человек бунтует против абсурдности мира, создавая ре­лигию и мораль

Ответы:

1)      а, б, в, г

2)      а, в

3)      а, в, г

4)      а, в, д

5)      в, г

6)      все ответы верны

 

«Одномерное общество», как отмечает Г. Маркузе

а)      общество, где отсутствует оппозиция

б)      надежно защищено от критики

в)      совмещает в себе основные черты доиндустриального и индустриального обществ

г)       является наиболее эффективным с точки зрения обще­ственной организации и удовлетворения человеческих потребностей

д)      предполагает одномерное мышление

е)      есть художественное олицетворение колонии однокле­точных организмов

Ответы:

1)      а, б, в, г, д

2)      а, б, в, д

3)      а, б, г, д

4)      б, г, д

5)      д, е

6)      все ответы неверны

 

Проблема потребления и его пределов рассматривается Ж. Бодрийяром следующим образом:

а)      потребление не имеет пределов

б)      потребление заканчивается насыщением

в)      потребление означает потребление благ

г)       потребление идеалистично

д)      необходимо стремиться к «умеренному потреблению»

Ответы:

1)      а, в, д

2)      а, г

3)      а, г, д

4)      б, в

5)      б, в, д

 

По убеждению С. Франка основными условиями возможности смысла жизни человека являются:

а)      существование Бога

б)      служение высшему благу

в)      отрицание и уничижение собственной жизни

г)       свобода

д)      сознательность

Ответы:

1)      а, б

2)      а, б, в, д

3)      а, б, г, д

4)      г, д

5)      все ответы верны

 

_____________________________________________________________________________

Разработчик:

Доцент ___________кафедры социальной философии______ ______

Должность, название кафедры, инициалы, фамилия