Учебная программа (стр. 4 )

32.      Диффузионизм в историческом подходе в этнологии: история и современность. (Ф. Гребнер, В. Шмидт).

33.      Боаса в США.

34.      Французская социологическая школа (Э. Дюркгейм, М. Мосс, Л. Леви-Брюль).

35.      Дайте сравнительный анализ функционализма в антропологии (Б. Малиновский, -Браун).

36.      Леви-Строса.

37.      Понятие культуры в антропологии и этнологии.

38.      Что объединяет людей, составляющих этническое сообщество?

39.      Что такое «этнические отношения» и почему их нельзя отождествлять с политическими и кровнородственными отношениями?

40.      Насколько прочны этнические отношения и всегда ли они в достаточной мере скрепляют этническое сообщество?

41.      Этнические свойства: врождённые или благоприобретённые характеристики личности?

42.      «Этнические свойства»: относятся ли они исключительно к внешним проявлениям человеческого поведения, характерным для сферы быта?

43.              Как определяет содержание «этнических процессов» научная литература?

44.      К какому истоку восходит деление этнических процессов на «объединительные» и «разделительные»?

45.      В чём заключается содержание и ведущая тенденция этнических процессов?

46.      Что такое этническое развитие?

47.      Соотношение понятий этническая история и «Ethnic history» в отечественной и зарубежной литературе.

48.      Теория изменчивости культурного ландшафта и её приложение к изучению этнических отношений.

49.      Антитеза «мы — они»: насколько широко она бытует в сфере этнических отношений?

50.      «Этническая территория» — что можно сказать о смысловом содержании понятия и его отношении к реальности?

51.      Замыкаются ли нормы морали границами этнического сообщества (всегда ли этническое сознание требует подчёркнуто отрицательного отношения к людям с иной этнической принадлежностью)?

52.      Исчерпывается ли связь культуры с этносом выполнением «этнодифференцирующей» и «этноинтегрирующей» функций и являются ли «дифференциация» и «интеграция» (то есть обособление и объединение в данном случае) преобладающими направлениями в жизни этноса?

53.      Действительно ли «этническая эндогамия» стабилизирует этнос?

54.      «Ethnicity» — как трактуется это понятие в западной (англоязычной) литературе?

55.      Что побуждает человека, оказавшегося в отрыве от своего этнического массива, культивировать собственную этническую принадлежность?

56.      Может ли этнос отказаться от родного языка в пользу другого?

57.      Основные группы этнических интересов и их реализация.

58.      Механизмы защиты этнических прав.

59.      В чем заключается эволюция норм поведения – от традиции к букве закона? Проследите эту эволюцию на конкретном примере.

60.      Как соотносятся понятия «право» и «закон» в различных этнокультурах? Рассмотрите конкретный пример их взаимодействия.

61.      Какие основные правовые системы мира оказывали и оказывают свое влияние на регулирование этнических отношений в современной России?

62.      Государственное устройство РФ и этнические отношения на её территории, в чём проявляется их взаимовлияние?

63.      Оцените «право наций на самоопределение» с точки зрения построения федеративного государства.

64.      Приведите примеры реализации этнических интересов граждан РФ.

65.      Урбанизация как фактор формирования полиэтничного общества.

66.              Внутренние миграции, виды, этапы. Территориальные модели миграции.

67.      Эмиграция и иммиграция: виды, причины, следствия.

68.      Российское общество в условиях миграционного перехода.

69.      Причины и виды межэтнических конфликтов.

70.      Внутренние этнические конфликты, механизмы разрешения.

71.      Проанализируйте основные этапы формирования представления об этнокультурном наследии.

72.      Соотнесите ценностные характеристики этнокультурного наследия с конкретным объектом.

73.      Выявите возможности демонстрации толерантного межэтнического взаимодействия на примере одного из историко-этнографических (историко-археологических) музеев заповедников РФ.

74.      Проанализируйте возможности общественных организаций и/или научно-просветительских центров для популяризации и сохранения этнокультурного наследия.

7.2. Вопросы к зачету

1.     Актуальность этнопсихологических знаний. Основные тенденции развития этнических общностей, этнический парадокс.

2.     Психологические причины роста этнической идентичности.

3.     Место этнопсихологии среди других наук. Предмет, задачи, основные понятия.

4.     Основные ветви, разделы этнопсихологии, -emic и -etic подходы и их реализация в психологической антропологии и сравнительно-культурной психологии.

5.     Ранние историко-философские воззрения на природу психологических особенностей народов, культурно-политическую специфику их жизни.

6.     Зарождение этнопсихологии как самостоятельной науки. Психология народов М.Лацаруса и Г.Штейнталя.

7.     Вундта в развитие психологии народов.

8.     8.Первые этнопсихологические исследования и теоретические подходы к созданию этнопсихологии в России в 40-е годы XIX века.

9.     Попытка создать этнопсихологию. Дискуссия между Сеченовым и Кавелиным о возможностях изучения психики по продуктам духовной культуры.

10.           о роли языка в жизни народа.

11.           Г. Лебон о психологии народов и масс.

12.           о необходимости создания этнической психологии. Основные понятия его концепции.

13.           Этнопсихологическое исследование, осуществленное в Узбекистане, цели, задачи, методы, результаты.

14.           Теория «культура и личность». Предмет, задачи, методы культурной антропологии.

15.           Теоретические построения и результаты конкретных исследований Р. Бенедикт. Понятие «конфигурация культур».

16.           Психоаналитический подход (А.Кардинер и Р.Линтон). Теория базовой и модальной личности.

17.  Сравнительно-культурный подход У.Риверса. Экспериментальные исследования индивидуальных особенностей представителей различных культур.

18.           Основные направления этнопсихологических исследований. Релятивизм, абсолютизм, универсализм - сущность данных подходов, основные положения, задачи.

19.           К.Леви-Строс об универсальности мышления людей из разных культур.

20.           Леви-Брюль об особенностях дологического мышления.

21.           Этнопсихологические исследования личностных черт. Понятие о «национальном характере», проблемы исследования национального характера, примеры выделяемых черт.

22.  Сравнительные исследования нормы и патологии в различных культурах.

23.           Сравнительные исследования конформности, индивидуализма, коллективизма.

24.           Исследование социализации детей (этнография детства).

25.           Межкультурные различия в экспрессивном поведении. Этнокультурные особенности вербальной коммуникации.

26.           Этнопсихологические исследования невербальной коммуникации

27.           Этнические предрассудки, их изучение.

28.           Кросс-культурные исследования интеллекта, история и основные проблемы

29.           Особенности межгруппового восприятия в ситуации межэтнического взаимодействия. Этноцентризм, стереотипизация, этностереотипы.

30.           Этнические стереотипы, их содержание, функции.

31.           Этнические предрассудки, их происхождение и функции, теоретические подходы и практические исследования.

32.           Каузальная атрибуция как механизм межэтнического восприятия.

33.           Понятие об этнической напряженности и конфликте. Возникновение, протекание, разрешение конфликта, модели, механизмы урегулирования.