ТЕМА 7 СОЦИАЛЬНЫЕ ИНСТИТУТЫ, ОБЩНОСТИ И ГРУППЫ
1. Социальные институты: понятие, признаки, основные виды.
2. Развитие социальных институтов, их дезинтеграция и преступная деятельность.
3. Социальные общности, группы и квазигруппы. Виды социальных групп и групповая динамика.
4. Маргиналы и проблемы маргинализации.
5. Сотрудники специфическая социальная группа.
После того, как нами изучено строение общества в целом, разобраны сущность и специфика социального действия, социальных связей и отношений необходимо рассмотреть основные элементы социальной структуры.
Прежде всего к ним относятся: социальные институты, общности, группы и организации.
Социальные институты.
Особое значение в жизни социума имеют такие социальные образования, которые создаются для удовлетворения наиболее важных индивидуальных и общественных потребностей. Это и государство (здесь решаются проблемы управления), и система образования (подготовка персонала), и здравоохранение (защита здоровья), и семья (воспроизводство человеческого рода), и система правоохранительных органов (осуществляется социальный контроль, борьба с преступностью и правовое регулирование) и многое другое.
Создавая такие образования, учреждения (institutum), институты общество тем самым закрепляет определенные виды социальных связей, социального взаимодействия. Они обеспечивают относительную устойчивость социальных связей и отношений в обществе.
Часто можно встретить высказывание, что социальные институты в целом - это исторически сложившиеся устойчивые формы организации совместной деятельности людей.
Этот термин широко применяется в социальных науках, политике, обиходе и имеет разные смысловые оттенки. Мы будем употреблять его в социологическом смысле, связывая это понятие с упорядочением, формализацией, организованностью, устойчивостью социальных связей и отношений в обществе.
Среди социологов предлагаются различные трактовки этого термина. Так, С. Фролов определяет социальный институт как "организованную систему связей и социальных норм, которая объединяет значимые общественные ценности и процедуры, удовлетворяющие основным потребностям общества".
Н. Смелзер определяет суть социального института в терминах ролевой теории как совокупность ролей и статусов, предназначенных для удовлетворения определенной социальной потребности. Благодаря чему в обществе достигается большая предсказуемость поведения людей, обеспечивается стабильность и надежность социальных связей, следовательно, поддерживается и социальный порядок.
Социальные связи, лежащие в основе социальных институтов, называются институциональными, а процесс придания им упорядоченного, устойчивого, нормативного характера именуется институализацией. Значит, институализация - есть процесс определения и закрепления социальных норм, правил, статусов и ролей в систему, которая обеспечивает удовлетворение некоторой социальной потребности. Следовательно, институт является формализованной системой устоявшихся социальных связей и социальных норм.
Замечу, что внешне социальный институт выглядит как совокупность лиц, учреждений, снабженных определенными материальными средствами и осуществляющими конкретную социальную функцию (ии). Так, например, милиция как социальный институт внешне может быть охарактеризована как учреждение, в распоряжении которого сосредоточены здания, транспорт, средства связи, где группы организованных лиц осуществляют правоприменительную деятельность, розыск преступников и расследование преступлений.
С внутренней сущностной, содержательной. стороны ОВД - это совокупность стандартизированных образцов поведения, ролей и статусов (следователь, сыщик, криминалист, начальник отделения), выполнение которых осуществляет эти функции.
Выполняя свои функции социальные институты поощряют действия входящих в них лиц, согласующиеся с соответствующими стандартами поведения, и подавляют отклонения в поведении от требований этих стандартов, то есть контролируют, упорядочивают поведение индивидов.
Основные признаки социальных институтов.
1.Деперсонализация. Это свойство проявляется в том, что статус, роль субьекта институализированной социальной связи обезличены (штатное расписание, должность) и не зависит от персоны. Включаясь в деятельность института человек берет на себя определенные обязанности и права, которые представляют собой исторически отобранный вариант наиболее эффективного поведения.
Отсюда независимость функционирования института от случайных обстоятельств, его устойчивость и способность к самовозобновлению.
2. Жесткий тип регламентации социальных связей. В социальных институтах механизмы регуляции (санкции, контроль) имеют жесткий и обязывающий характер, что обеспечивает регулярность и надежность такой связи.
3. Распределение функций, прав и обязанностей участников социального взаимодействия. Обеспечивается четкость и предсказуемость.
4. Разделение труда и его профессионализация. Это свойство обеспечивает высокую эффективность институтов. Она достигается тем, что в обществе на основе этого принципа осуществляется специальная подготовка людей (для МВД, для здравоохранения, для системы образования).
5. Учрежденческие структуры, средства и ресурсы. Выполнение функций социального института невозможно без организации его деятельности, управления, контроля, распределения ресурсов.
Виды социальных институтов.
Социальные институты подразделяют на неформальные (Дружба, Любовь), где регламентация функций не обусловлена законом, другими правовыми нормами, отсутствуют учреждения, нет профессионального статуса) и формальные, где взаимодействие между субьектами осуществляется на основе формально оговоренных правил, законов, регламентов, уставов, положений.
К важнейшим социальным институтам относятся:
1. ПОЛИТИЧЕСКИЕ ИНСТИТУТЫ (государство, армия, милиция, политические партии, избирательные блоки). Они обеспечивают установление, поддержание и распределение политической, государственной власти. Так, глсударство как важнейший социальный институт представляет собой институализированную политическую власть. За политической властью признается право на насилие, санкции, включая физическое принуждение, лишение свободы и даже жизни. Однако насилие со стороны политической власти должно быть юридически (по закону) и социологически (признанным и принятым большинством членов общества) лигитимным. Именно этим политическая власть отличается от банды преступников, так как насилие, осуществляемое бандидами не обладает лигитимностью.
2.ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ИНСТИТУТЫ (собственность, заводы, банки, торговля, деньги, рынок). Это организация хозяйственной деятельности.
3.ИНСТИТУТЫ КУЛЬТУРЫ И СОЦИАЛИЗАЦИИ (образование, наука, семья, театр). Это институализированные связи по поводу укрепления, создания и распространения культуры, социализации молодежи.
Развитие социальных институтов.
Важно понять, что общество развивается, если развиваются его социальные институты. Чем многообразнее сфера институализированных социальных связей, тем большими возможностями обладает социум. Многообразие социальных институтов - критерий зрелости общества.
Развитие социальных институтов проявляется в двух основных вариантах.
ВОЗНИКНОВЕНИЕ НОВЫХ. Так, в ходе перестройки и рыночных реформ образовались институты частной собственности, президенства, конституционного суда, политические партии.
РАЗВИТИЕ И СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ ИНСТИТУТОВ
а) эволюционный путь. В сложившихся институтах содержится потенциал развития, через внутреннюю дифференциацию и специализацию. В МВД, например, выделение Следствия в самостоятельный институт - Следственный комитет. Конституционный суд в судебной системе.
б) перерегуляция социальных связей. В этом случае субъекты социальных связей стремятся не к уничтожению института - потребность в нем сохраняется, не к его дифференциации, а к кардинальным изменениям принципов регуляции (институт собственности и политической партии в России).
ДИСФУНКЦИИ ИНСТИТУТОВ
Изменения общественных и индивидуальных потребностей приводят к ситуации, когда они не находят адекватного отражения в структуре и функциях соответствующих социальных институтов. Содержательно дисфункции чаще проявляются в неясности целей деятельности, неопределенности функций, вырождении и падении социального престижа института. Как правило дисфункции начинают проявлятся при нарушении принципа деперсонализации.
Дисфункции социальных институтов и преступность.
Наряду с развитием социальных институтов, в условиях интенсивного протекания социальных процессов происходит их дезинтеграция, дисфункция. Так, случай с КПСС после отмены 6 статьи в конституции СССР.
Неопределенность функции института, призванных удовлетворять потребности людей, приводит к тому, что в жизни начинают распространяться нормативно нерегулируемые виды деятельности, чаще всего криминального свойства, призванные восполнить дисфункцию С. И., но за счет нарушения существующих норм и правил (в т. ч. и правового характера). Так, дисфункция ряда экономических институтов (например денег - процесс инфляции и финансовые пирамиды, как вид мошенничества; приватизация госсобственности и экономическая приступность: коррупция, взяточничество). Здесь же пресловутые авизо (условия неплатежи, сеть коммерческих банков, липовые счета и нормальные счета, попытка уйти от сверналогового обложения). Фальшивые авизовки - способ, позволяющий коммерческим структурам перекачивать деньги из банков в свой карман через подставные фирмы. Ослабление правоохранительных органов - профессионализация и рост организованной преступности.
Преступность, возникающая на фоне разрушения или дезинтеграции С. И. носит взрывной, структурный характер. Цель такой преступной деятельности - обеспечить незаконным путем ту объективную потребность, которая необеспечена в должной мере законными социальными институтами.
Социальные общности
Рассмотрим такие важнейщие элементы социальной структуры, как социальные общности и группы.
Выступая в качестве форм устойчивого социального взаимодействия они представляют собой объединения людей, которые направлены на удовлетворение их потребности в осуществлении совместных, солидарных, скоординированных действий. Осознавая преимущества объединения усилий, люди добиваются существенно больших результатов, полнее удовлетворяют свои запросы, чем при действиях индивидуальных.
Чаще всего группы образуют те люди, которые имеет общие черты, признаки, интересы, функции, цели или задачи.
В каждом реальном обществе таких объединений, групп великое множество.
Понятие социальная общность часто определяется в социологии через понятие социальная группа и наоборот. То есть общность как большая или очень большая группа.
Иначе говоря общность - это весьма многочисленная массовая социальная группа взаимодействующих людей, осуществляющих совместную деятельность ради реализации определенных личных и общественных целей. По каким признакам создаются такие ассоциации? Это может быть и территория проживания, и профессиональные интересы, и религия, и этнические признаки.
В общности люди качественно повышают эффективность своих индивидуальных действий, способность к совершенствованию, отстаиванию своих интересов, выживанию. При этом, неизбежно члены общности расплачиваются своими прямыми интересами, коль скоро необходимо обеспечить функционирование общности, повышать ее престиж.
Например, если мы просто возьмем население Казани вне социального взаимодействия, то получим лишь множество изолированных друг от друга индивидов. Если рассмотрим казанцев в целом, объединенных общей исторической судьбой, городской культурой, территорией, социальными связями, то получим пример социальной общности.
Для социальных общностей в отличие от социальных групп обычно характерны бесструктурность, неоднородность состава, аморфность. Кроме того общности не выступают в качестве составных элементов более крупных социальных объединений. К ним относятся: спортивные, экологические и политические движения, поклонники эстрадных звезд.
Социальные группы.
Разграничивая понятия общность и группа заметим, что социальные группы отличаются большей устойчивостью, однородностью, сплоченностью, вхождением в более широкие социальные образования в качестве составных частей (например: экипаж корабля, футбольная команда, клуб любителей пива).
Группа - основа выживания и самовыражения человека. Группы создаются для выполнения определенных функций, работы, удовлетворения эмоциональных потребностей людей. И если для социального психолога важно исследовать влияние групы, социального окружения, "микросреды" на личность, то социологу важно прежде всего найти объективные критерии различения групп, их образования, место и роль в организации социальной структуры общества.
Наряду с общностями и группами в социологии выделяют промежуточные, кратковременные объединения, неустойчивые, спонтанные без многообразия взаимодействий между их членами (обмен информацией, протест).
Их называют квазигруппами.
Квазигруппы могут либо превратиться в группы, либо нет. Это зависит от роста уровня социального контроля, координации в таком объединении.
К квазигруппам относят:
- аудитории (объединения взаимодействующие посредством коммуникатора (СМИ, лектора, тамады),
- толпы (временное объединение на основе общего интереса),
- социальные круги (обединение для обмена информацией, дискуссии).
Переход квазигрупп к объединениям на основе устойчивых взаимодействий создает социальные группы.
Характерным примером такого перехода и социальной группы может выступать образование преступных объединений. Действительно, банда, организованные преступные сообщества такие, как нашумевший в Казани "Тяп-ляп" или группировка несовершеннолетних "Грязь" - это уже несомненно, социальные группы.
Социологи по-разному определяют понятие "социальной группы". Одни считают, что
“группа есть совокупность людей, имеющих общий социальный признак (социальная роль, профессия, этничность) и выполняющих определенную функцию в системе разделения труда и деятельности (Г. Антипина). С. Фролов определяет социальную группу как "совокупность индивидов, взаимодействующих определенным образом на основе разделяемых ожиданий каждого члена группы в отношении других.
Так, он приводит пример: два человека ожидают транспорт на автобусной остановке. До тех пор пока между ними не завяжется разговор, драка (взаимодействие) - они социальную группу не образуют. На мой взгляд, это объединение - скорее квазигруппа, а определение слишком общо.
Наиболее полное представление о социальной группе, дает подход Р. Мертона ( аналогично мыслит и Н. Смелзер), который определяет социальную группу как совокупность людей, которые:
- определенным образом взаимодействуют друг с другом (взаимодействие),
- осознают свою принадлежность к данной группе (членство),
- считаются ее членами с т. з. других людей (идентичность).
Действительно, и слушатели вузовской группы, и члены семьи и даже участники банды не только взаимодействуют, вместе проводя время, планируюя свои действия и осуществляя их, но и хорошо осознают свое членство в группе и идентичность.
Членство, чувство принадлежности к группе активно поддерживается групповыми нормами, ритуалами, символами (стрижка, цепи на плечах металлистов или экстравагантные наряды панков). Это справедливо и в отношении нравов и обычаев семьи, норм поведения, принятых в среде студентов.
Особенно это наглядно в таких корпоративных закрытых группах, как банды. Так, новых членов преступные группы отправляют на ритуальные "дела": избиение врагов, кражи, участие в которых сплачивает группу.
Люди, входящие в группы и, в частности, в преступную группу или группу студентов воспринимаются другими именно, как ее члены этих групп, а не иначе. То есть группы имеет свою идентичность с точки зрения окружающих.
Остановимся на наиболее важных характеристиках социальной группы.
1. Взаимодействия в группе, их регуляция отличаются многообразием.
2. В социальной группе складываются единые духовные регуляторы: ценности, нормы, правила поведения.
3. Связи взаимной помощи, координации, взаимодействия в группе приобретают устойчивый, предсказуемый, управляемый характер. Внутреннюю организацию группы характеризует наличие определенных органов управления (лидер), развитие определенных форм контроля за выполнением функций членами группы.
Виды социальных групп.
Для анализа социального устройства общества социологу крайне важно определить классификацию социальных групп, выделить наиболее важные из них. В этих целях исследователи используют различные основания.
Так, например различают
1.ингруппы (каждый индивид выделяет некоторое множество групп к которым принадлежит, считая их "своими", расценивая их членов как "мы".
Это моя семья, мой класс, моя компания) и
2. аутгруппы (группы к которым индивид не принадлежит, они имеют символическое значение "не мы", "другие". Так, студент старшего 3 курса может считать студентов 1 курса как аутгруппу, но выступая в одной баскетбольной команде они могут стать членами ингруппы).
Ингрупповые и аутгрупповые отношения во многом определяют психологию многих жестоких поступков. Это сполна относиться к механизмам межэтнических столкновений и политического противостояния.
Отсюда необходимость измерения "социальных дистанций".
По численности они подразделяются на малые (от 2 до 15-20 человек) и большие.
1.Малая группа. Отличительными чертами малых социальных групп являются: прочность и интенсивность связей, наличие прямых личностных контактов, высокая сплоченность, степень совпадения общих ценностей, норм и правил поведения. Малые группы: диады, триады.
2.Большая группа многотысячное объединение людей, расссредоточенных на больших пространствах, в основе которого лежит опосредованное взаимодействие. Например: население района, работники отрасли.
Первичные группы (Ч. Кули ввел это понятие применительно к семье). Отличительной чертой такой группы выступает непосредственный, эмоциональный контакт ее членов. Группа первична в том смысле, что с ее помощью индивид получает первый опыт социального единства, социализации. Первичные группы формируют личность.
Во вторичных группах, как правило больших, эмоциональные отношения почти отсутствуют, здесь взаимодействие ее членов функционально, обезличено и основано на достижении общих целей (бригада лесорубов, цех по сборке ЭВМ). Вторичные группы всегда содержат определенное число первичных групп. В современном индустриальном обществе доминируют вторичные группы.
Кроме того, с точки зрения социального, этнического или профессионального положения групп в обществе выделяют
Номинальные группы - совокупность людей, выделенная по некоторому признаку, имеющему смысл для целей анализа (возрастная, территориальная, профессиональная).
Референтная группа (введена в научный оборот М. Шерифом) - реальная или воображаемая социальная группа, выступающая для индивида в качестве эталона с которым он сопоставляет свое социальное положение, поведение и установки. Пример: старшекласники для учеников младших классов. Имеет большое значение для процесса восприятия социальных норм и ценностей.
Кроме этого выделяют еще формальные, неформальные, целевые группы.
Социальные группы возникают, структурируются, преобразуются, развиваются, вырабатывают групповые формы поведения, групповые нормы и ценности, прекращают свое существование.
Совокупность динамических процессов взаимодействия, которые происходят в группе в единицу времени и означают движение группы от одной стадии к другой, называется ГРУППОВОЙ ДИНАМИКОЙ. Исследования групповой динамики имеет важное практическое значение для изучения вопросов формирования группового мнения, сплоченности в группе, лидерства, принятия групповых решений, форм поведения.
Социальные группы (вторичные), создающиеся для достижения политических и социально-экономических целей образуют социальные организации. Подробно о проблемах организаций и, в частности, о процессах груповой динамики речь пойдет в курсе основ управления.
Маргиналы и проблемы маргинализации.
Теории социальной стратификации и социальных групп позволяют описать явление в жизни современных промышленных обществ, получивших название маргинализация.
Мы знаем, что вертикальная и горизонтальная мобильность, переход из одной социальной группы в другую вынуждают людей преодолевать социокультурные барьеры как между стратами, так и между социальными группами. Сегодня эти барьеры особенно заметны между сельскими и городскими жителями, между богатыми и бедными, элитой и "простым народом".
В силу социокультурных, этнических, психологических причин преодолеть эти препятствия удается не всем.
Феномен нахождения между двумя субкультурами, связанный с перемещением человека в социальном пространстве, называется в социологии маргинальностью. Маргинал - это индивид, утративший свой прежний социальный статус, лишенный возможности заниматься привычным видом деятельности и кроме того оказавшийся неспособным адаптироваться к новой социокультурной среде той страты, в рамках которой он формально существует.
Система ценностей такого человека сформирована в иной культурной среде, является весьма устойчивой, и не поддается вытеснению новыми нормами и принципами. Усилия предпринимаемые маргиналом для адаптации к новым условиям порождают серьезные внутренние противоречия, вызывают стрессы. Поведение маргинала обычно отличается крайностями: либо агрессивен, либо пассивен, легко преступает нравственные нормы, способен на непредсказуемые действия. (Пример казанские группировки, Население молодых городов - Н. Челны, армейская дедовщина).
Сотрудники специфическая вторичная социальная группа.
Рассмотрим, что характеризует сотрудников ОВД, как представителей социальной группы. Остановимся на наиболее важных признаках:
1.Взаимодействия индивидов в этой социальной группе отличаются многообразием: перед подразделениями ставятся разные задачи, но цель у всех одна - обеспечение общественной безопасности.
2. В социальной группе складываются общие нормы и духовные регуляторы: ценности, нормы, принципы поведения. Например, субординационные отношения, уставная регламентация служебной деятельности, кодексы чести, служебная этика.
3. Связи взаимодействия и координации в этой группе институализированы: имеют устойчивый, предсказуемый, управляемый характер.
4. Социальная группа хорошо структурирована, имеет внутреннюю организацию, органы управления, развитую систему форм контроля за выполнением функций членами группы. Это большая, формальная социальная группа.
ЛИТЕРАТУРА:
1. Основы социологии. Курс лекций. Под ред. - М.:1994.
2. Фролов . Учебник. - М.,1994.
3. , Кравченко для юристов: Учеб. пособие для вузов. - М.: Закон и право, ЮНИТИ,1999.
4. Кравченко : Хрестоматия: Для студентов вузов.-М.,1997.
5., Мостовая : Учебник для вузов.-М.:Гардарики,2001.
6.Юридическая социология. Учебник для вузов.-М.:Норма,2000.
7. Комлев социологии для юристов.-Казань: КЮИ МВД России,2006.
8. И Социология: Учебник. - М:Изд-во Проспект, 2008.
ИНТЕРНЕТ-РЕСУРСЫ:
Сайты социологических журналов:
1.СоцИС
http://www. isras. rssi. ru/R_SocIs. htm
2.Социологический журнал
http://win. www. nir. ru/socio/scipubl/socjour. htm
3.Журнал cоциологии и социальной антропологии
http://www. soc. pu. ru:8101/publications/jssa/
Сайт кафедры ФПСП КЮИ МВД России
http://www. socio-levkom-1.narod. ru/
