Белорусы на земле Первомайской

 

Белорусы на земле Первомайской

Всегда с интересом читаю в газете «Золотое кольцо» ежемесячное сочинение «Уединённый пошехонецъ». 14 августа 2008 года в 180-м выпуске «Пошехонца» обратила внимание на заметку Льва Колесова «Белорусы на земле Ярославской». В публикации автор говорит, что «в далёком детстве слыхал о людях, которых называют «могилёвцы»». Среди учеников в школе, в которой он учился, оказались и «Могилёвцы – обычные дети с обычными фамилиями», - рассуждает автор. Могилёвцы, которые «приехали в ярославские края из болотных мест Белоруссии и расселились не только на Большой дороге. Было это по решению царского правительства».

Вероятно, предположила я, и в наших краях, тогда это был Любимский уезд, были поселения белорусов.

Тема переселенцев-белорусов ни разу не рассматривалась краеведами района, не было о них публикаций и в местной печати, не встретили публикаций о переселенцах, живущих в Первомайском районе, и в других источниках.

По данным Отдела статистики Первомайского муниципального района, что в настоящее время на территории Ярославской области проживает свыше 13 тысяч белорусов.

В статистическом сборнике территориального органа Федеральной службы государственной статистики по Ярославской области (Ярославль. 2006 год) численность белорусского населения в Первомайском районе составила 0,2 % – это 2 520.

В нашу школу в 2000 году пришло письмо из Музея Максима Богдановича города Ярославля, где научный сотрудник Музея обращалась с просьбой помочь в краеведческой работе в Любимском районе. Центр Белорусской культуры интересовали переселенцы в эпоху Столыпинской реформы: откуда прибыли, где обосновались, кем стали работать, получили ли землю и другое.

В 1903 году три белорусских семьи, всего 17 человек, переехали в деревню Шильпухово, в том числе и семья Наума Емельяновича Титовца.

К первой волне переселенцев можно отнести и семьи братьев Ивана Васильевича Окуневича – Тимофея Васильевича и Кузьмы Васильевича. Как вспоминала Зинаида Ивановна Сорокина (до замужества Окуневич) и её брат Василий Иванович, что их отец Иван Васильевич с семьёй переехал в 1924 году на хутор Александрово Любимского уезда, так как там продавался дом, о чём сообщили ему братья. В семье Ивана Васильевича было 6 детей, Зинаида Ивановна уже родилась на Ярославщине. Изначально отец съездил один в «разведку» на Дальний Восток. Причиной переезда была нехватка земли в Белоруссии.

Эту же причину назвала – Матрёна Ульяновна Рябушева. Они с семьёй переехали в деревню Шильпухово. В 1933 году её сосватали с Рябушевым Василием Кузьмичём – переселенцем из Белоруссии, его семья жила в Дору-Спасском, у Василия Кузьмича при родах умерла жена. Переселившиеся семьи корчевали лес, освобождали место для строительства домов, занятия земледелием, скотоводством. «Дор-Спасский – вся деревня белорусы, только после войны переехали ещё кое-кто», - рассказала Зинаида Ивановна. Она назвала такие фамилии: Завадские, Окуневичи, Лисуновы, Гоборевы, Дюбкины, Малеевы, Литвиновы, Рябушевы. В семье Зинаиды Ивановны держали до трёх коров, лошадь, гусей, занимались пчеловодством, растили лён, овёс, рожь. Родители и старшие трудились от зари до зари. «Не потопаешь – не полопаешь», такую пословицу напомнил в своё время Василий Иванович Окуневич, ныне умерший.

Одной из основных причин переселения было малоземелье.

Среди переселенцев «в первую мировую сотни беженцев из оккупированных территорий осели в Даниловском и Любимском районах области. В Великую Отечественную войну в Ярославль были эвакуированы десятки предприятий, некоторые остались здесь навсегда. Ярославская государственная медицинская академия была образована из переведённых медицинских институтов Минска и Витебска. Сейчас мало кто знает, что первое время даже Медакадемия дипломы об образовании выдавала белорусского образца», - рассказал экскурсовод Богдановича.

Итак, ещё одна причина переселения – войны: первая мировая и Великая Отечественная.

Во все времена была и есть причина переселения – поиск лучших условий для жизни – это климат, наличие работы, мест учёбы. Учёный этнограф, филолог Адам Богданович переехал в Ярославль для улучшения климатических условий, которые влияли на здоровье сына Максима. В Ярославскую область переехали из районов Гомельской области и пострадавшие от аварии на Чернобыльской АЭС.

Много белорусов-парней училось в военных училищах города на Волге – финансовом и зенитно-ракетном. Переселенцы 70-х годов прошлого столетия прибыли сюда для освоения Нечерноземья.

«С 1990 по 1997 г. в Храме села Николо-Гора служил белорус отец Василий Игнатьевич Савчук. Протеиерей отец Василий начал свою службу с большого ремонта. Было куплено оцинкованное железо. Батюшка договорился с мастером-жестянщиком, и покрыли крышу Храма и Колокольни. При о. Василии была отремонтирована полуразрушенная колокольня, 2 раза проведён текущий ремонт в «зимнем храме» - отремонтирована печь, покрашена паперть. Но смерть о. Василия не дала сделать задуманное. Отец Василий остался в памяти людей как труженик, добрый и отзывчивый человек. В Храм приходили жители с. Коза, Семёновское, Игнатцево, Пречистое благодаря исключительной доброте отца Василия», - воспоминает старожил-краевед (1928 г.р.).

Переселившиеся семьи, получили землю, но трудолюбивые белорусы отвоёвывали её ещё у леса, стали строить добротные дома. Застройка шла на два посада. Деревня была очень красивой и чистой, каждую субботу подметали улицу напротив своего дома. Отношения между людьми были добрыми, жили как одна семья. В деревне праздновали престольные праздники Троица и Рождество.

В семье очень уважительно относились к родителям, перед глазами был пример родителей и старших братьев и сестёр, детям было неудобно поступать плохо, лениться, не выполнять свои обязанности.

В семьях соблюдалась традиция – поминать усопших в родительскую субботу (последняя суббота перед праздником Казанской Божьей матери – 4 ноября). В этот день по-праздничному накрывали стол, с пирогами, студнем. Со стола после ужина не убирали ни еду, ни вилки, ложки. «Мама закрывала всё это белой скатертью, и так ложились спать», - рассказала Зинаида Ивановна.

А Матрёна Ульяновна Рябушева добавила, что в такие дни оставляли в бане воду, мочалку, каждое воскресенье пекли блины.

В белорусских семьях, как правило, был достаток, и это достигалось благодаря хозяйственности, трудолюбию, привитию в семьях любви к труду у детей.

Когда началась Великая Отечественная война, то мужское население деревни ушло воевать, на фронте были и девушки.

У Сорокиной Зинаиды Ивановны на войне были все братья: Пётр, Антон, Василий. Антон погиб на военном заводе, а Пётр и Василий вернулись с тяжёлыми ранениями. На оккупированной территории в Белоруссии находилась и сестра Мария, вернувшаяся на малую родину.

В семье Матрёны Ульяновны погиб брат, а муж был тяжело ранен.

В деревне женщины, старики и дети по-прежнему трудились от зари до зари, помогали ковать победу.

Ещё с большим энтузиазмом стали восстанавливать хозяйство, встретив победителей. Стали увеличиваться семьи, подрастали дети, уезжали учиться и работать из родительского дома.

Не избежала деревня Дор - Спасский участи многих российских деревень – люди, а то и целые семьи стали разъезжаться поближе к крупным посёлкам, городам, цивилизации. Некоторые уезжали по вербовке, например, в Приморский край уехала семья Дюбкиных.

Из двадцати когда-то справных хозяйств в настоящее время в деревне осталось одно. Там проживает тоже потомок белорусских переселенцев – (1948 г.р.)

Зинаида Ивановна, проработав всю жизнь в сельском хозяйстве, перебралась в районный центр Пречистое, а Матрёна Ульяновна, прожив до 99-ти лет, летом приезжала каждый год с дочерью в свой дом в деревню Починок, в 2009 году её не стало.

Отношения Ярославской области и Республики Беларусь напоминают русскую поговорку «Глаза страшатся, а руки делают». Еще до объявления о создании союзного государства России-Белоруссии, руководство области договорилось о сотрудничестве с этой братской республикой. Как показало время, договор оказался жизнеспособным, сейчас активно развивают экономические и культурные связи.

Директор музея Максима также уверена в росте популярности музея, и в том, что музей будет крепить связи двух народов.

В июне 2006 года в составе делегации работников АПК Ярославской области Белоруссию посетил – сын Зинаиды Ивановны, представитель второго поколения переселенцев, успешно работавший в то время председателем СПК «Соть» Первомайского района, для обмена опытом работы. Александру Константиновичу очень понравилась организация сотрудничества белорусских предприятий производителей сельскохозяйственных машин и сельхозпредприятий, культура земледелия, политика государства в отношении сельхозпроизводителей, бытовые условия жизни белорусов. «Даже хутора из трёх домов газифицированы. Притом, что в Белоруссии нет своего газа», - отметил . Делегацию встречали очень радушно. У членов делегации, а в ней были и ещё представители нашего района, наметились направления дальнейшего сотрудничества.

Семьи, о которых я рассказала, имеют родственников в Белоруссии и поддерживают с ними постоянную связь: переписываются, общаются по телефону, а также, ездят друг к другу в гости.

, преподаватель Николо-Горской ООШ