Календарь знаменательных и памятных дат (стр. 3 )

В большой пожар, что бушевал в поселке летом 1821 г., эта деревянная церковь сгорела. Из сгоревшего храма успели вынести только некоторые ризы, книги, церковные документы да большой колокол весом в 36 пудов 35 фунтов. Прочие колокола растопились или разбились.

Всего за год шайтане иждивением владельцев завода Матвея Филатовича и сына его Ивана Матвеевича Ярцевых выстроили новый – уже каменный, трехпрестольный, с пятью главами и девятью колоколами. Его дополняли два придела – во имя апостола Матвея и преподобного Иоанна Лествичника.

Трагичной оказалась история бывшего Петропавловского храма в советское время. В начале 30-х гг. он был закрыт, со здания были сорваны купола и кресты. Хождения по мукам начались в 1930-м – церковь закрыли, а в здании начал работать... ресторан. Спустя несколько лет, а точнее в 1935 г., бывший храм переоборудовали под кинотеатр «Горн». Перед Великой Отечественной войной в помещении церкви открыли краеведческий музей с живым уголком, в котором была представлена фауна окрестностей Первоуральска.

В годы Великой Отечественной войны музей и мини-зоопарк закрыли, документацию и ценные экспонаты предали в областной центр, а помещение использовали под прачечную. Здесь стирали солдатское обмундирование, постельное белье для госпиталей.

Затем его стены увидели весоремонтную мастерскую, потом – колбасный цех. А в 70-е гг. городские власти решили его взорвать. Официальной причиной называлось строительство через это место городской автотрассы. В 1976 г. мощный взрыв снес с лица земли здание Петропавловской церкви.

Ныне действующая церковь была заложена 4 июня 1990 г. Архиепископ Свердловский и Курганский Мелхиседек совершил освящение места и закладки камня на строительство новой православной церкви в Первоуральске.

В 1991 г. была заложена цокольная часть, и началось основное строительство здания. Руководил строительными работами сам настоятель. Место возле будущего храма оказалось топким, ни одно транспортное средство не могло подняться наверх. Будущим прихожанам храма приходилось вставать в «живую цепочку» и вручную передавать кирпич строителям. Возводили здание рабочие Первоуральского строительного управления № 4, строительство велось на средства прихожан и благо-творителей.
К концу 1992 г. церковь была построена, и уже 15 января 1993 г. состоялось ее освящение. Так начал свою новую жизнь и историю Петропавловский храм города Первоуральска – одна из первых возрож-денных святынь Екатеринбургской епархии.

1.  О Васильевско-Шайтанском заводе / А. Топорков. – Екатеринбург, 2002.– 128 с. : ил.

2.  «При усмирении верующие оказали сопротивление» / В. Гу-бачев // Веч. Первоуральск.– Первоуральск, 2002.–12 июля.

3.  Настоятели Петропавловской церкви : (1745–1930) / Ю. Ду-наев // Веч. Первоуральск.– Первоуральск, 1997.–26 апр.

4.  Обретение веры : история Петропавловской церкви / А. Аболенцев // Новая газета.–Первоуральск, 1993.–6 янв.

5.  Перед прошлым в долгу : [история Петропавловской церкви] // Строитель. – Первоуральск, 1991.–1 нояб.

30 августа

д. Нижнее Село 330 лет со дня образования

Почти на 2 километра раскинулось по левому берегу р. Чусовой старинное уральское селение Нижнее Село.

Первым жителем считают выходца из старообрядцев крестьянина Скоробогатова, который поставил избу напротив камня Шайтан, завел хозяйство. Позже сюда из Кунгурского уезда государственные крестьяне переселились. Образовалась деревня под названием Нижняя. Первоначально жители деревни занимались хлебопашеством. С пуском в 1703 г. Уткинской пристани жителей стали приглашать на сплав караванов с железом. В деревне специальность сплавщика передавалась из поколения в поколение. В середине XIX в. в деревне по инициативе местных жителей была построена деревянная православная церковь во имя Михаила Архангела. 27 декабря 1860 г. екатеринбургский первосвященник Варлаам благословил новопрестольный храм. С постройки церкви деревня стала именоваться Нижним Селом. В 1909 г. с шайтанской пристани ушел последний караван. Профессия сплавщиков оказалась ненужной. Много жителей работало на горных работах Нижнедеревенского рудника. Были в Нижнем селе и богатые мужики, и торговцы. После Октябрьской революции установилась советская власть. Но в 1918 г. село заняли белогвардейцы, которые в июле 1919 г. бежали к Верхнему Тагилу. В 1929 г. в Нижнем Селе организовали колхоз «Лучи коммунизма». По селу прокатилась волна раскулачивания и репрессий. В годы Великой Отечественной войны 80 нижнесельцев не вернулись с фронтов домой. Большой вклад в дело Победы внесли жители села. Трудились на полях, десятки колхозников отдавали стране личные сбережения, делились всем, чем могли. В 1961 г. колхоз вошел в состав колхоза «Уткинский», а в 1992 г. Нижнесельское отделение перешло в сельскохозяйственный кооператив «Первоуральский». Здесь продолжают заниматься выращиванием кормов и производством молока. В Нижнем Селе есть клуб и библиотека.

1.  Посеешь характер – пожнешь судьбу // Веч. Первоуральск свободный.–Первоуральск, 2002.–25 июля.

2.  Нижнее Село : [прошлое и настоящее села] / Юрий Дунаев // Новая газета.–Первоуральск, 1996.–8, 12 окт.

3.  Дай-то боже, чтоб все было гоже : [рождеств. традиции в д. Нижнее Село] / Н. Александрова // Веч. Первоуральск.–Первоуральск, 2005.–13 янв. (№ 2).–C. 6 : фот.

2 сентября

Памятник героям фронта и тыла 40 лет со дня открытия

2 сентября 1968 г. в парке культуры и отдыха состоялось тор-жественное открытие памятника первоуральцам, ковавшим победу в тылу и на фронте в годы Великой Отечественной войны.

Инициатором создания памятника выступила прославленная своими трудовыми победами бригада прокатчиков мастера с Новотрубного завода. В ее составе были бывшие фронтовики и труженики тыла. В день 20-летия Победы советского народа над гитлеровской Германией в городском парке культуры и отдыха был заложен камень с надписью: «Здесь будет сооружен памятник первоуральцам – героям фронта и тыла в Великой Отечественной войне». Шли годы. Не хватало средств на памятник. Тогда горожане среди которых были рабочие, пионеры и школьники, собрали необходимую сумму. В цехе № 5 Новотрубного завода по проекту скульптора и архитектора был изготовлен гипсовый макет скульптуры в натуральную величину. Затем памятник отлили из бетона. Суровый материал, как нельзя лучше, передает суровый характер борьбы и величие подвига советского народа. На высоком постаменте двое – воин и рабочий возле знамени. Рядом с воином стоит металлург. В позе рабочего – твердая уверенность в своих силах, в силе своего народа. Никогда ни на один миг не угасает в нем вера в победу. Она помогла ему совершить трудовые подвиги, творить чудеса. Фигура металлурга олицетворяет героический труд рабочих в тылу, сделавших все возможное и невозможное для победы над врагом. Изображенный на монументе солдат преклонил колено перед знаменем, он торжественно клянется защищать Родину до последней капли крови. Воин и труженик! Так плечом к плечу они шли в те далекие, грозные и незабываемые годы Великой Отечественной. Монумент называется «Единство фронта и тыла»

Открывали монумент лучшие люди города: Герой Советского Союза , Почетный гражданин города и Герои Социалистического Труда и .

1.  Единство фронта и тыла // Памятники Первоуральска : 1941-1945. –Первоуральск, 2005.–С. 4–5 : фот.

2.  С миру по нитке–городу памятник / Н. Баженова // Новая еженед. газ.–2002. – 18 июля (№ 29).–С. 8.

3.  Героям фронта и тыла / Ю. Дунаев // Веч. Первоуральск.–Первоуральск, 1998.–4 нояб.–С. 3 : фот.

4.  Герои не умирают : [репортаж с открытия памятника] / фот. Д. Киреева // Под знаменем Ленина.–Первоуральск, 1968.–4 сент. : фот.

22 сентября

Барвиш Белла Яковлевна (1943–1992) Уральская писательница 65 лет со дня рождения

Белла Барвиш родилась 22 сентября 1943 г. в п. Суксун Пермской области. Детство и юность прошли в Свердловске. В 1962 г. окончила Свердловское педучилище и поехала по распределению на Северный Урал преподавать русский язык и литературу в исправительно-трудовых колониях г. Ивделя. Была директором таежной школы в п. Вижай. В 1970 г. вернулась в Свердловск, работала на радио, методистом в отделе культуры, в соцстрахе. У первой автобиографической повести «Найти колокольчик» счастливая судьба. Ее издавали во многих странах, она получала отклики от зарубежных читателей. Тема книги была необычна: о работе в колонии, раскрытой с предельной писательской и человеческой искренностью. Все написанное несет опыт уведенного не со стороны, а пережитого, прочувствованного. Поначалу повесть напечатал журнал «Север», но книгу издавать не хотели, особенно после того, как МВД, куда издательство направило повесть, поставил клеймо: «…автор пошла по следам Солженицина». Но Барвиш повезло. Известный писатель взялся «пробивать» книгу, дошел до министра, которого сумел убедить. Только тогда повесть вышла в свет, но все же немного сокращенная.

В 1976 г. переехала в Первоуральск, работала в рабочем общежитии Первоуральского динасового завода, где прямо с натуры создала повесть «Записки воспитателя». Эту книгу сестра издала на свои средства тиражом в 500 экземпляров, помогло ей издание екатеринбургской газеты «Штерн» (редактор Борис Вайсберг).

Всю жизнь Б. Барвиш много работала. Ночами писала, а днем зарабатывала на «кусок хлеба», не гнушаясь никакой работы. Одно время даже в кафе убирала посуду со столов... В последние годы была инспектором по работе с трудными подростками и сотрудничала с журналом «К новой жизни». Ей приходило много писем из колоний, и она старалась на все отвечать. Тема воспитания, судьбы оступившихся, осужденных людей были в ее творчестве главными. Белла Яковлевна ушла из жизни в 1992 г. 48 лет после тяжелой болезни, полная творческих планов и замыслов.