Программа спецкурса «Древнейшая история Месопотамии. Шумер»

Санкт-Петербургский государственный университет

Восточный факультет

Программа спецкурса

«Древнейшая история Месопотамии. Шумер»

для 3 курса бакалавриата

направлению «Востоковедение (африканистика)»,

специализация «История народов Азии и Африки»

(ассириология)

Санкт-Петербург

2002

Рекомендовано к печати

решением Ученого Совета

Восточного факультета СПбГУ

Рецензенты:

д. и.н.

к. и.н.

В издании приводится программа, подробный план, экзаменационные вопросы и рекомендуемая литература по курсу «Древнейшая история Месопотамии. Шумер». Спецкурс рассчитан на студентов-историков (ассириологов), обучающихся на Восточном факультете СПбГУ, а также может быть прочитан студентам любых гуманитарных вузов, изучающим историю древнего мира.

Содержание и задачи спецкурса.

Спецкурс «Древнейшая история Месопотамии. Шумер» предназначен для ознакомления студентов с последними достижениями мировой исторической науки и археологии в области изучения древнейшей истории Ближнего Востока и, прежде всего, с историей возникновения и становления одной из первых мировых цивилизаций – цивилизации Шумера.

Впервые курс лекций по данной проблематике включает в себя обширный материал, освещающий длительный процесс развития региона Ближнего Востока, предшествовавший возникновению шумерской цивилизации, изучение которого дает возможность студентам осознать материал древнейшей истории Месопотамии в исторической перспективе.

Методическую основу курса составляют лекции в объеме 38 часов. По завершении курса предполагается провести экзамен.

План спецкурса (темы 1 — 12) :

Тема 1. Древний Ближний Восток в 10-6 тыс. до н. э. Эпоха первобытности. Переход к земледельческо-скотоводческой экономике. – 2 часа.

Тема 2. Месопотамия в 7-5 тыс. до н. э. Начало освоения территории Двуречья оседлыми земледельцами и скотоводами. – 4 часа.

Тема 3. Месопотамия в 5 тыс. до н. э. Культура Убейд. Предпосылки возникновения шумерской цивилизации. – 2 часа.

Тема 4. Южная Месопотамия в 4 тыс. до н. э. Культура Урук. Становление шумерской цивилизации. – 6 часов.

Тема 5. Южная Месопотамия в начале 3 тыс. до н. э. Дихотомия Севера и Юга. – 2 часа.

Тема 6. «Шумерский царский список» как важнейший источник по истории Месопотамии 3 тыс. до н. э. – 2 часа

Тема 7. Южная Месопотамия в 30-24 вв. до н. э. Раннединастический период (РД). – 6 часов.

Тема 8 Месопотамия при династии Аккада (24-22 вв. до н. э.). – 2 часа

Тема 9. Месопотамия под властью кутиев. Город Лагаш при династии Гудеа

(22-21 вв. до н. э.). – 2 часа.

Тема 10. Месопотамия при III династии Ура (21-20 вв. до н. э.). Распад шумерской цивилизации.– 4 часа.

Тема 11. Соседи Месопотамии в середине 3 тыс. до н. э. (Восточное Средиземноморье, Сирия, Элам). – 2 часа.

Тема 12. Шумер как модель архаической цивилизации. – 2 часа.

Программа спецкурса:

Тема 1. Древний Ближний Восток в 10-6 тыс. до н. э. Эпоха первобытности. Переход к земледельческо-скотоводческой экономике.

География Древнего Ближнего Востока (далее ДБВ). Основные историко-географические области: Ливия, Египет, Палестина, Сирия, Финикия, Малая Азия, Армения, Закавказье, Иран (Элам), Верхняя и Нижняя Месопотамия, Сирийско-Аравийская пустыня и Аравийский полуостров. Природная среда — данные археологии, палеонтологии и геологии. Климат, флора и фауна.

Эпоха первобытности на Древнем Ближнем Востоке. Переход к земледельческо-скотоводческой экономике.

Натуфийская культура (10-9 тыс. до н. э.). «Натуфийцы — основатели древнейших в мире постоянных поселений». (С. Ллойд)

Иерихон и Чатал-Хююк (8-7 тыс. до н. э.) . Влияние анатолийской культуры Чатал-Хююк на раннеземледельческие культуры Балкан и юго-восточной Европы.

Изменения в хозяйственной, бытовой и общественной сфере, вызванные переходом к производящей экономике:

§  освоение процессов производства продуктов питания;

§  возникновение новой системы приготовления и хранения пищи;

§  возникновение и совершенствование домостроительства;

§  возникновение специализированных производств: гончарного, ткацкого, металлургического, ювелирного;

§  накопление и первичная систематизация знаний о живой и неживой природе;

§  изменения в области материальной культуры (прикладное искусство, мелкая скульптура, архаические святилища);

§  повышение общественного благосостояния и рост численности населения,

§  выработка навыков организации жизни крупных человеческих коллективов в границах постоянных поселений

§   

Возникновение и развитие дописьменной сиистемы передачи и хранения информации (по Дениз Шманд-Бессерат):

§  с середины 9 тыс. — появление в поселениях на всей территории ДБВ наборов глиняных или каменных значков-фишек (tokens) различных геометрических форм размером 1-3 см.; каждый из таких значков мог выражать либо определенное числовое значение (т. е. нести информацию о количестве), либо обозначать определенное количество

§  некоторых предметов: овец, зерна, сосудов и т. п. (т. е. содержать информацию одновременно о количестве и качестве);

§  с конца 5 тыс. — наборы значков, вероятно для лучшей сохранности, начинают помещать в специальные буллы (полые глиняные шары диаметром около 10 см);

§  4 тыс. — на поверхности глиняных булл начинают делать отпечаток набора значков, полностью дублирующий те значки, которые заключены внутри данной буллы.

§   

§  Система подачи и хранения информации с помощью значков и булл — «информационная революция» — как отражение качественных изменений в сознании человека, произошедших в процессе перехода к земледельческо-скотоводческой экономике.

Тема 2. Месопотамия до 5 тыс. до н. э. Начало освоения территории Двуречья оседлыми земледельцами и скотоводами.

Северный Ирак в 10-9 тыс. до н. э. Культура Зави-Чеми, Шанидар, Млефаат, Карим-Шахир. Первые поселения оседлых земледельцев и скотоводов в предгорьях Месопотамии. Культура Джармо (7-6 тыс. до н. э.). Раскопки Брейдвуда в Cеверо-западном Ираке: «Джармо — первая подлинно оседлая земледельческая община на территории Месопотамии». Первые раннеземледельческие поселения в долине Месопотамии. Культура Телль Сотто (конец 7-начало 6 тыс. до н. э.) — «первый шаг в долину». Переход от единичных поселений предгорий к системе поселений долины с усложнением структуры и возникновением иерархии поселений.

Общие проблемы развития Месопотамии в 6-5 тыс. до н. э.: динамичность и сложность культурного развития, сосуществование и взаимодействие различных традиций, отсутствие однолинейной эволюции.

Культура Хассуны (6 тыс. до н. э.). Проблема происхождения хассунской культуры. Направление распространения: продвижение населения с гор в долину, постепенное освоение долины. Ареал распространения: северная Сирия, северный и северо-западный Ирак. Наиболее значительные памятники хассунской культуры: Хассуна, Тель ас-Савван, Ярым-Тепе I.

Основные характеристики хассунской культуры:

§  оседлый благоустроенный быт: небольшие поселения площадью 1-3 га, застроенные прямоугольными домами из глиняных с примесью соломы блков; дома располагаются либо вдоль узких улочек, либо группами вокруг больших открытых дворов.

§  система производства продуктов питания: земледелие (выращивание ячменя и пшеницы) и скотоводство (разведение крупного и мелкого рогатого скота и свиней) --- как основной источник продуктов питания охота и рыболовство как дополнительные источники.

§  специализированное производство керамика, орнаментированная геометрическими узорами, изготовление украшений из металла, камня, кости, мелкая пластика (стилизованные изображения женщин), каменные печати с геометрическим рисунком.

§  характер погребений (на боку в скорченном положении) и погребальный инвентарь как отражение мировоззрения представителей хассунской культуры.

§ 

Культура Самарры (конец 6 тыс. до н. э.). Высший этап развития культуры Хассуна или самостоятельная культура? Ареал распространения: среднее течение Тигра, реки Багуз и Балих, долина реки Диялы. Характер поселений. Типы застройки: дома Т-образной формы. Оборонительные сооружения. Высокоразвитое ремесло: керамика и мелкая пластика Самарры. Погребальный инвентарь.

Культура Халаф (5 тыс. до н. э.). Проблема происхождения халафской культуры, ее связи с Сирией, Малой Азией и Арменией. Ареал распространения халафской культуры северо-западная Сирия, северная и северо-западная Месопотамия. Раскопки российских археологов в Эль-Джезире и Синджарской долине (Мунчаев, Мерперт).

Основные характеристики халафской культуры:

Строительная техника и архитектура.

поселения площадью 1,5 – 2 га; по обеим сторонам мощеных улиц располагались дома круглоплановой архитектуры (толосы),

жилые дома: однокомнатные округлые в плане (до 6 м в диаметре с крышей в виде купола) иногда на каменном фундаменте; с одной или нескольких сторон к ним примыкали прямоугольные сооружения хозяйственного назначения в виде крытого коридора; открытые очаги внутри жилых толосов, как правило, у стены.

хозяйственные: строения из глиняных пластов-блоков 1,5 – 2 м в диаметре с плоской крышей;

параллели глинобитной круглоплановой архитектуры Халафа и Закавказья

Система жизнеобеспечения:

земледелие в условиях естественного орошения, возможно использование сохи с бычьей упряжкой, выращивание пшеницы и ячменя,

скотоводство – разведение крупного и мелкого рогатого скота и свиней, возможно существование пастушеского (сезонного) скотоводства,

охота и рыболовство как дополнительный источник жизнеобеспечения

Специализированные производства

керамика (бытовая и обрядовая) – тонкостенные хорошо обожженные сосуды разнообразных форм считаются образцом наиболее совершенных глиняных изделий древности, выполненных без применения гончарного круга. Роспись – геометрический орнамент, натуралистически переданные фигуры животных (олени, барсы, птицы, рыбы, змеи), изображения бычьих голов (букрании), очень редко человеческие фигуры как часть орнамента

резьба по камню – сосуды, бусы, подвески, печати, мелкая пластика (стилизованные изображения женщин)

металлургия – единичные находки предметов из меди (орудия труда, бусы, печать).

Свидетельства существования регулярного обмена между поселениями, предметы обмена сосуды, обсидиан, поделочный камень, морские раковины.

Разнообразные виды погребального обряда, в том числе кремация, захоронения внутри поселений и в изолированных некрополях, богатый погребальный инвентарь отдельных захоронений – свидетельства существования сложных идеологических представлений.

Существующие гипотезы о характере устройства халафского общества:

. двухуровневая иерархия поселений и институт вождества,

. эгалитарные коллективы, связанные узами родства, отсутствие институтов власти.

Антропологический тип представителей культур Хассуна, Самарра и Халаф: как и вся основная масса населения Ближнего Востока с древности до наших дней они принадлежали к так называемой европеоидной большой расе и в составе ее – к средиземноморской малой расе, по преимуществу, и частично к балкано-кавказской малой расе.

По языку:они могли принадлежать к архаическим мало связанным между собой языковым группам.

Гипотеза о существовании на территории Месопотамии двух языковых пластов (субстратов), предшествовавших сложению шумерского языка: «прототигридского» (бананового) и «протоевфратского» (Ландсбергер, Гельб, Дьяконов). Данные

прототигридской» лексики, частично сохранившейся в шумерском

языке, как основание для гипотезы о самаррцах как носителях этого языка. Попытки отождествить «протоевфратский» язык с языком халафских племен.

Тема 3. Месопотамия в 5 тыс. до н. э. Культура Убейд. Предпосылки возникновения шумерской цивилизации.

Вулли в Южной Месопотамии. Происхождение названия Убейд. Хронология периода по Постгейту: 5000 – 4000 гг до н. э. Юг Месопотамии как место сложения убейдской культуры. Наиболее значительные центры культуры Убейд, раскопанные археологами:

Южный Убейд – Эль-Убейд, Ур, Урук, Эреду,

Северный Убейд – Телль ас-Савнна, Арпачия, Тепе Гавра, Ниневия.

Памятники убейдской культуры в районе реки Диялы, в Аравии, на берегу Персидского залива.

Проблема происхождения убейдской культуры. Частичная синхронность Халафа, Самарры и Убейда. Культура Убейд как результат развития местных культур Месопотамии и влияния новых культурных типов, привнесенных сюда с территории Элама (?), Восточной Аравии (?).

Основные характеристики убейдской культуры:

Строительная техника и архитектура:

-  двухступенчатая структура убейдских поселений: центральное (10 га), вокруг 10-15 поселений поменьше, в каждой группе 2,5 – 4 тысячи человек населения.

-  расположение убейдских поселений: вдоль рек и протоков, иногда уже и вдоль небольших (не более 5 км) искусственных каналов.

-  водное сообщение как важнейшее средство связи между поселениями,

-  высокий уровень строительного дела: дома в 1,5 – 2 этажа из кирпича - сырца и небольшие дома из тростника,

-  трехрядная внутренняя планировка домов (как в Самарре)

Система жизнеобеспечения:

- высокопродуктивное земледелие в условиях развивающейся ирригации и мелиорации, выращивание зерновых (пшеница, ячмень), огородных и садовых (финиковая пальма) культур

- . скотоводство: разведение крупного и мелкого рогатого скота и свиней,

-  охота и рыболовство.

-   

Специализированные производства:

. - керамика: разнообразных видов, стандартная по форме с геометрическим орнаментом, в конце периода для ее изготовления начинает использоваться ранняя форма гончарного круга – круг с медленным вращением

- металлургия: на прогресс в области металлургии указывает практическое отсутствие в убейдских поселениях кремневых орудий; хотя предметов из металла найдено мало, считается, что они, приходя в негодность, шли в переплавку, поскольку металл был очень дорог; освоение методов литья в закрытых формах, использование помимо меди и других металлов (золотая проволока)

. - глиптика: резьба на каменных печатях, появление новых форм печатей-штампов, новых вариантов изображений, в том числе изображений животных, единичные изображения человека среди животных.

. - мелкая пластика: появление совершенно нового типа изображений из терракоты – стройные вытянутые фигурки мужчин и женщин с рептилеобразными головами,

-  другие виды ремесел: ткачество (шерстяные и льняные ткани), изготовление изделий из тростника

-   

Влияние особенностей природной среды на формирование хозяйственной жизни в период Убейд.

Дальнейшее развитие системы межрегионального обмена ( в убейдских поселениях найдено множество изделий из привозных материалов: орудия труда, предметы быта, украшения).

Погребения. Некрополи убейдского периода в Уре и Эреду, богатый погребальный инвентарь. Изменение позы погребенных ( вместо скорченногоьп положения на боку – вытянутое положение на спине) как характерная особенность убейдской культуры.

Данные, свидетельствующие о значительном усилении в убейдский период роли храмов в жизни общества. Храмы как центры административной и хозяйственной координации. Расширение масштабов храмовых комплексов: от небольших однокомнатных строений в начале периода до монументальных архитектурных сооружений на высоких насыпных террасах в конце.

Храмы в Эреду (Юг) и Тепе Гавра (Север). Попытки реконструкции социальной структуры общества периода Убейд.

Культурно-хозяйственное единство Месопотамии в 5 тыс. до н. э.

Тема 4. Южная Месопотамия в 4 тыс. до н. э. Культура Урук. Становление шумерской цивилизации.

Происхождение термина Урук. Ареал распространения урукской культуры.. Раскопки Нельдке и Йордана в Варке. Раскопки Лэнгдона в поселении Джемдет Наср.

Хронология периода по Постгейту (4000 – 3000 гг до н. э.).

Периодизация периода: ранний и поздний Урук (4000 – 3200), Джемдет Наср (3200 – 3000).

Поселения.

Использование методов топографической археологии при изучении поселений периода Урук. Характер развития поселений в Южной Месопотамии в 4 тыс. до н. э. по данным Адамса, Ниссена:

-. общее направление развития: от поселения к древнему городу,

- . двух и трехступенчатая иерархия поселений,

- . расположение поселений по прямой линии вдоль магистральных каналов,

- . постепенное уменьшение числа мелких поселений и увеличение площади центральных поселений

Масштаб и характер развития ирригации. Оценка роли ирригации в формировании общественных структур (Дьяконов, Адамс, Якобсен, Оутс.).

Возникновение городов в Южной Месопотамии. Город Урук в середине 4 тыс. до н. э: площадь, население. Главные районы Урука: Kullaba и Eanna. Роль Урука как административного, хозяйственного и культового центра территории. Другие города Южной Месопотамии в период Урук.

Храмы и храмовое строительство. Архитектура и внутреннее убранство храмов в Уруке, Уре, Эреду, Телль Укайре. Ведущая роль храмов в хозяйственной и общественной жизни Южной Месопотамии в период Урук.

Основные занятия населения.

Сельскохозяйственное производство. Улучшение техники земледелия, переход к постоянному использованию плуга. Скотоводство. Рыболовство.

Ремесленная и профессиональная деятельность:

архитектура, строительство, гончарное, ткацкое, металлургическое производство. Развитие изобразительного искусства и художественного ремесла: стенные росписи. Резьба по камню, глиптика. Жизнеподобие и выраженная сюжетность изображений. Отражение социальной иерархии в изображениях.

Феномен «урукской экспансии» (3300-3100 гг. до н. э.). Распространение урукской культуры на соседние с Южной Месопотамией территории. Появление урукских поселений в Сузиане и Северной Сирии. Причины и характер «экспансии» (Альгазе, Ниссен, Оутс). «Экспансия» как свидетельство структурной сложности урукского общества.

Возникновение письменности. Общие теории возникновения письма (Дьяконов, Гельб).

Основные стадии возникновения письма в Месопотамии по Шмандт-Бессерат: tokens, bulla with tokens and impressed numerals, tablets.

Роль глиптики в возникновении письма (Ниссен).

Первые архаические таблички (слой Урук IVа, Урук IV, Урук III). Работы по дешифровке архаической письменности Шумера (Вайман, Дьяконов, Энглунд, Ниссен). Идеографический, понятийный характер древней письменности (Вайман, Дьяконов). Содержание первых письменных текстов: записи хозяйственного учета, списки слов, сгруппированные по содержанию, учебные тексты.

Гипотезы о причинах возникновения письма в Шумере — «…все возрастающий объем хозяйственных дел» (Дьяконов).

Конец периода Урук (период Джемдет Наср). Прекращение «экспансии». Изменения в системе поселений. Увеличение масштаба городов. Сооружение новых, монументальных храмовых комплексов (Урук, Эреду). Совершенствование системы письма.

Свидетельства социальной дифференциации: изображения на печатях лидеров и жрецов, новый тип погребений, изменения в характере погребального инвентаря.

4 тыс. до н. э. — период становления и роста шумерской цивилизации.. Возникновение и развитие в Южной Месопотамии структур, характерных для архаических цивилизаций:

Ø  организация совместного труда значительных человеческих коллективов (данные топографической археологии о создании ирригационных систем, монументальном строительстве и т. п.).

Ø  возникновение и развитие городов (археологические планы городов и городских кварталов, общественных зданий, городских стен).

Ø  появление административного аппарата (использование печатей, появление системы учета с помощью специальных значков).

Ø  возникновение протописьменной системы (первые счетные записи и списки) и дальнейшее развитие письменности.

Тема 5. Южная Месопотамия в начале 3 тыс. до н. э. Дихотомия Севера (Аккад) и Юга (Шумер) как основная движущая сила развития Месопотамии в 3 тыс. до н. э..

Два основных пути перехода к государственности (в терминологии ):

1. военно-аристократический,

2.организационно-управленческий.

Сирия, Северная Месопотамия, Северная Вавилония (= Аккад, = Север) – как пример развития по первому направлению.

Южная Вавилония (= Шумер = Юг) – как пример развития по второму направлению.

Основные характеристики общественных систем Юга:

-  самостоятельные города как основной элемент политической структуры,

-  единство культовых и административных структур,

-  «очередность как важнейший принцип перехода власти от одной группы общества к другой,

-  храмовые хозяйства как основной элемент экономической структуры,

-  распределительный характер основного сектора экономики: коллективное ведение хозяйства, централизованный сбор и распределение продукта,

-  отсутствие реальных условий для развития частной собственности и товарно-денежных отношений,

-  эгалитарный характер общества, отсутствие резкой социальной стратификации,

-  незначительная роль семьи как экономического института.

Основные характеристики общественных систем Севера:

-  территориальные государства с сильной централизованной

-  властью как основной вариант политического устройства,

-  царское хозяйство и владения родовой знати как ведущая сфера

-  экономики,

- дворец как центр производства и распределения,

- незначительная роль храмовых хозяйств в экономике

- важная роль института частной собственности, раннее возникновение и развитие отдельных элементов рыночных отношений,

- сильная социальная стратификация по признаку происхождения и родственных связей,

- важная роль семьи как экономического института.

Причины различного направления развития Севера и Юга. Гипотезы и предположения: различия в экологии двух регионов, различия в религиозной концепции шумеров и аккадцев.

. Два этноса, два языка, две культуры: процесс взаимодействия и взаимовлияния.

Тема 6. Шумерский царский список (ШЦС) как важнейший источник по истории Месопотамии в 3 тыс. до н. э.

История находки и изучения памятника. Сохранившиеся варианты ШЦС. Основное содержание текста: перечень царских династий последовательно правивших в шумерских городах от начала времен. Источники для составления списка: надписи и списки правителей, списки датировочных формул. Предположительное время составления ШЦС – конец 3(?) начало 2(?) тыс. до н. э.

Значение ШЦС для реконструкции истории шумерских городов и хронологии исторических событий..

Тема 7. Южная Месопотамия в 30-24 вв. до н. э. Раннединастический период (РД).

Археологическое обоснование деления РД на три этапа. Хронология по Постгейту (Postgate):

Ø  РД I — 3000-2750 гг. до н. э. Месопотамия в период РД I. Данные археологии о городах и ирригационных системах: около 30 крупных городов с населением от 10 до 50 тысяч человек, связанные между собой речными протоками или каналами. Возникновение союза шумерских городов с центром в Ниппуре. Городские печати. Вопрос о Потопе: археологические данные и свидетельства письменных источников.

Памятники материальной культуры периода РД I. Сведения об общественно-административном устройстве, экономике, занятиях населения. Архив из города Ура времени РД I. Шумерский «Царский Список» как важнейший источник по истории Месопотамии в 3 тыс. до н. э.

Ø  РД II — 2750-2600 гг. до н. э. Южная Месопотамия в период РД I. Основное содержание политической истории периода: борьба двух городов: Урука (Юг) и Киша (Север). Данные по археологии Урука и Киша времени РД II. Шумерские поэмы о ранних правителях Урука как исторический источник. Гильгамеш, правитель Урука как герой эпоса и историческая личность.

Другие города Месопотамии периода РД I. Письменные источники времени РД I: архив из Шуруппака, архив из Абу-Салабих. Появление первых текстов на аккадском языке. Основные памятники материальной культуры периода РД I.

Изменения в экологической обстановке в Южной Месопотамии к середине 3 тыс. до н. э.: уменьшение водных ресурсов, засоление почв.

Ø  РД III — 2600-2350гг. до н. э. Южная Месопотамия в период РД III. Основное содержание политической истории периода: борьба городов за гегемонию. Данные археологии о городах Месопотамии периода РД III: Киш, Урук, Ур. Царские гробницы правителей I династии Ура — аккумуляция колоссальных богатств, человеческие жертвоприношения. Другие погребения-клады этого периода.

Ø   

История Лагаша как характерный пример истории шумерских городов в РД период. География города-государства Лагаш. Лагашский пантеон. Письменные источники по истории Лагаша: царские надписи, хозяйственные архивы, учебные и литературные тексты. Памятники материальной культуры из Лагаша периода РД. История Лагаша до периода РД III.

Лагаш в период РД III: династия Ур-Нанше. Структура экономики и социальное устройство общества Лагаша по данным хозяйственных документов и царских указов. Конфликт Лагаша с соседним городом Уммой. Борьба Лагаша за гегемонию в Южной Месопотамии.

РД период как время «надлома» шумерской цивилизации (в терминологии Тойнби). Возникновение и развития института царской власти в Шумере, усиления социальной дифференциации внутри храмово-городских общин, военные конфликты и борьба городов за гегемонию.

Дальнейшее развитие системы письменности. Начало письменной фиксации литературно-религиозных текстов. Архивы из Шуруппака и Абу Салабиха.

Тема 8. Месопотамия при династии Аккада (24-22 вв. до н. э.).

Происхождение аккадской династии. Историческая и литературная традиция о личности основателя династии Саргона и его преемников. Политическая ситуация в Южной Месопотамии накануне воцарения Саргона: раздробленность городов, их соперничество.

Приход Саргона к власти в городе Киш (Север). Основание новой столицы — города Аккада. Захват Саргоном Юга и объединение Южной Месопотамии в единое централизованное государство.

Внутренняя политика Саргона: возникновение и развитие царского сектора в экономике.

Появление первых частно-правовых документов (договоры о займе, аренде, купле-продаже).

Внешняя политика Саргона: походы на запад в Ассирию и на Восток в Элам. Армия Саргона, тактика и стратегия военных походов. Границы государства Саргона.

Преемники Саргона. Завоевательные походы внука Саргона, Нарам-Сина. Внутренняя нестабильность в Месопотамии в период правления аккадской династии -- отражение дихотомии Севера и Юга. Восстания шумерских городов Юга. Усиление внутренней междоусобицы, ослабление государства и вторжение горных племен кутиев. Конец аккадской династии.

Искусство, литературное творчество, религиозная жизнь Месопотамии периода аккадской династии.

Тема 9. Месопотамия под властью кутиев. Город Лагаш при династии Гудеа (22-21 вв. до н. э.).

Характер правления кутиев в Месопотамии: опора на наместников из числа местных правителей и чиновников.

Расцвет Лагаша при династии Гудеа. Письменные памятники и памятники материальной культуры времени Гудеа. Организация храмового хозяйства. Социальная структура общества. Торговые связи государства Лагаш с Сирией, Малой Азией, Эламом, Индостаном. Храмостроительство, искусство, литература времени Гудеа.

Борьба городов Юга с кутиями. Разгром войска кутиев армией Урука и Ура. Усиление города Ура как центра борьбы за независимость.

Тема 10. Месопотамия при III династии Ура (21-20 вв. до н. э.). Распад шумерской цивилизации.

Основные источники по истории Месопотамии конца 3 тыс.: хозяйственные архивы, частно-правовые и юридические документы, царские надписи, литературные тексты.

Династия Ур-Намму. Основные направления внешней и внутренней политики. Шульги – царь-реформатор. «Законы Ур-Намму (Шульги).

Создание универсального шумеро-аккадского государства в форме единой храмово-государственной общины. Структура экономики и управления (хозяйственные архивы). Социальное устройство государства III династии Ура. Организация сбора налогов.. центр и периферия,

Официальная идеология и общественное сознание (царские надписи, гимны, религиозные и исторические сочинения). Официальные культы и семейные боги (частные архивы городских семей, юридические документы, письма). Искусство и архитектура. «Шумерский Ренессанс» — агония умирающей цивилизации.

Внутренняя и внешняя нестабильность. Угроза со стороны Элама и амореев. Ибби-Син – последний правитель династии. Переписка Ибби-Сина с Ишби-Эррой как источник по истории периода. Распад государства III династии Ура. Разрушение шумерских городов (тексты «плачей по городам»). Окончательное исчезновение шумерского этноса.

Тема 11. Соседи Месопотамии в 3 тыс. до н. э.

Восточные соседи Месопотамии. Цивилизация Элама. Эламское архаическое письмо. Горные народы Загроса: луллубеи, кутии, субареи. Торговые связи Шумера с Востоком. Топонимы Аратта, Маган и Мелухха в шумерских эпических текстах

Западные соседи Месопотамии. Торговые и военные связи Шумера с городами Сирии. Государство Эбла. в Сирии. Дворцовый архив. Связь эблаитской присьменности с шумерской.

Восточное Средиземноморье в конце 3 тыс. Передвижения западно-семитских племен. Разрушение Библа, Эблы и других городов.

Тема 12. Шумер как модель архаической цивилизации.

Сравнение архаической цивилизации Шумера с другими архаическими цивилизациями древнего мира (египетской, индской, крито-микенской). Общие типологические черты архаических цивилизаций и их специфические особенности.

Исключительное значение архаических цивилизаций в истории человечества.

Экзаменационные вопросы по курсу:

1.География, природная среда культурно исторического ареала, называемого Древний Восток. Народы (языки и этносы), населявшие этот регион в древности.

2.Первые раннеземледельческие культуры на Древнем Востоке (10 – 9 тыс. до н. э.).

3.Древний Восток в 8 – 6 тыс. до н. э.

4.«Информационная революция» на Древнем Востоке.

5.Месопотамия в 6 – 5 тыс. до н. э. От культуры Джармо до культуры Убейд.

6.Основные характеристики культуры Убейд. Проблема происхождения шумеров.

7.Месопотамия в 4000 – 3500 гг. до н. э. Ранний этап культуры Урук.

8.Месопотамия в 3500 – 3000 гг. до н. э. Поздний Урук. Урукская экспансия.

9.Южная Месопотамия в начале 3 тыс. до н. э. (период РД 1). Шумерский город-государство: идеология, хозяйственное и социально-политическое устройство.

10.Дихотомия Севера (Аккад) и Юга (Шумер) как важнейшая движущая сила развития месопотамской цивилизации в 3 тыс. до н. э.

11.Месопотамия в период РД 2. Конфликт двух городов: Урука и Киша. Гильгамеш – герой эпоса и историческая личность.

12.Город Лагаш в РД период.

13.Развитие шумерской письменной традиции в РД период: архивы из Ура, Шуруппака, Абу Салабих.

14.Месопотамия под властью аккадской династии: Саргон и его преемники.

15.Основные характеристики аккадского государства: идеология, экономика, политика, искусство.

16.Соседи Месопотамии в 3 тыс. до н. э.: Элам, горные народы Загроса, хурриты, амореи.

17.Месопотамия под властью кутиев. Династия Гудеа в Лагаше.

18.Объединение Месопотамии под властью 3 династии Ура. Династия Ур-Намму.

19.Государство 3 династии Ура: основные характеристики.

20.Распад государства 3 династии Ура, его причины и последствия.

21. «Шумерский царский список» как важнейший источник по истории Месопотамии 3 тыс. до н. э.

22.Литература и искусство Шумера.

23.Основные этапы развития шумерской цивилизации. Шумер как модель архаической цивилизации.

24. Шумер и другие архаические цивилизации: сравнительный анализ.