НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ РОССИИ ОТ АНАТОЛИЯ НЕКРАСОВА
Практически каждый в течение жизни задумывается над вопросами: почему у России такая тяжёлая судьба? Почему Россияне, в подавляющем большинстве, живут плохо? Почему умные, интеллигентные, духовные люди нищенствуют? Возникают исконно русские вопросы: «Кто виноват?» и «Что делать?». Одни пытаются найти причины в соответствующем царском наследии. Другие — в революции ив последующем коммунистическом правлении. Третьи — в злобном окружении, в империалистической гидре, всячески подрывающей экономику, идеологию и дух народа. Четвёртые — в евреях, кавказцах и других нерусских, разворовывающих народное добро и желающих гибели великой России...
Попытаемся и мы найти ответы на эти вопросы, пойдя несколько иным путём, взяв за основу то, что причина всего происходящего с нами всегда имеется в нас! А точнее — в нашем миропонимании1. "'
Чтобы действительно помочь себе и своей стране, нужно взять на себя ответственность за происходящее на всей Земле! Такое понимание ситуаций говорит о зрелости сознания, о духовности человека, о раскрытии в нём любви, о масштабе его личности. Практика показала, что коммунизм в отдельно взятой стране не построишь, поэтому нужно решать вопросы глобально, тогда и результат будет на века и в отдельно взятой стране.
И главная проблема Россиян и всего человечества на самом деле — духовная, а не политическая и не экономическая. Она связана с верованиями людей. С тем/что они думают друг о друге, о человеческих взаимоотношениях, об отношениях мужчины и женщины, о Боге, о Жизни.
Пора честно признаться, что то миропонимание, которое сейчас имеется на планете и в каждой отдельной стране, далеко не соответствует общечеловеческим ценностям, раз такое существует на Земле. Ни одна религия мира не привела людей к счастью и процветанию. Наоборот, наиболее религиозные страны самые бедные. Особенно яркий пример этому — Индия. Глубочайшая религиозность держит талантливый народ, богатую ресурсами страну в нищете. Значит, пора сделать разумный вывод, что религии мешают человеку быть счастливым. В лучшем случае они помогают уменьшить страдания, но не избавляют от них. Религии облегчают жизнь раба!
Человечеству необходимо понять: чтобы спасти страну, Землю и себя от сложных последствий, нужно кардинально изменить представление о Жизни, коренным ; образом изменить своё мировоззрение. Просто улучшать, реставрировать, обновлять тот культурный миф человечества, по которому мы живём, бесполезно! Нужно отказаться от верований, которые медленно убивают нас и неуклонно ведут в пропасть. Разговор идёт в первую очередь об изменении именно религий, потому как они касаются самых глубоких верований людей, а верования определяют поведение — они определяют всё. Из верований рождается культура. Верования превратились в доктрины, в мораль, в законы, и всё это, вместе взятое, ведёт в пропасть. Моральный авторитет религий оказывает огромное влияние ; на общество, если даже официально религия отделена от государства. А там, где не отделена, особенно заметно её влияние. Взять, например, мусульманские страны, где главенствуют нормы шариата. Там вся законодательная система стоит на шариате. А это — религиозный закон в чистом виде.
Если мы хотим сохранить жизнь на Земле в человеческом облике, если мы хотим оставить детям и следующим поколениям эту замечательную Землю, нам нужно сформировать новую систему верований, новую человеческую теологию, новую духовность.
Здесь важно не броситься в другую крайность — не предать анафеме религии (это мы уже проходили), а значительно расширить и оживить их, введя в них понятия о вечной жизни здесь, на Земле, что мы ВСЕ есть одно, что основой жизни являются мужчина и женщина, их взаимоотношения, что Бог есть сама Жизнь, а не собственность какой-то религии и что человек может дружить с Богом!
Сразу уточняю: дело даже не столько в церкви как таковой, сколько в миропонимании всех — как в самой церкви, так и вокруг неё, — то есть во всех нас! Даже если человек мало прикасается к церкви, её миропонимание влияет на людей, потому что в большинстве из нас есть аналогичное звучание, сформированное многими поколениями. Практически у всех нас, даже атеистов, имеется сильная связь с христианством и другими религиями.
Сто лет назад Василий Васильевич Розанов сказал: «Мы поклонились религии несчастья. Дивно ли, что мы так несчастны?» Действительно, среди многих религий христианство, и особенно русское православие, является религией скорби и страданий, смирения, понимаемого в большей степени лишь как терпение.
Один из источников терпения — страх. Религии прививают самый высокий вид страха — страха перед Богом — и максимально используют его в своих действиях. Библейскими словами «Начало мудрости — страх Господень» человек вводится в заблуждение, что именно через страх перед Богом он может стать мудрым и быть спасённым. Но страх есть страх, и воспитание страхом никогда не приведёт к любви. Страх есть противоположность любви.
Много говорится о «великом терпении русского народа». По моему мнению, одной из причин огромных страданий, выпавших на долю русского народа, является именно терпение, Призыв к терпению, а не к активному поиску выхода из каждой ситуации порождает пассивность, безответственность («Бог терпел и нам велел»), вносит разлад в душу русского человека, в которой глубокие языческие корни призывают к активности, а христианские каноны требуют терпения и покорности «раба Божьего». Поэтому такое раздвоение в мыслях и чувствах приводит, с одной стороны, к снижению активности, а с другой — К неожиданным эмоциональным взрывам на разных уровнях — от пьяного дебоша до бунта и революции.
Это способствовало тому, что для русских «близиться к смерти» и «близиться к святости» настолько отождествилось, что стало национальной чертой. Глубоко в умах и в душах укоренилось; что умереть – святее, нежели жить, что смерть угоднее Богу, нежели жизнь. Родители легко относились к смерти младенцев, говоря: «Слава Богу, он не нагрешил». Религия воспитала, что жить — это только грешить. В церковной песне поётся: «Не может человек единой минуты прожить без греха». Отсюда и пессимизм, безысходность. Поэтому многие люди, особенно религиозные, считают, что человек, страна, человечество движутся к самоуничтожению, и поэтому покорно ждут и готовятся к «концу света».
Хорошо известно, что каждый народ, каждое государство ищет свой идеологический стержень в глубинных слоях культуры. Мы почему-то ограничили себя только тысячью лет, ведя отсчёт с крещения Руси. Все народы стремятся как можно глубже заглянуть в свою историю, а мы специально, в угоду церкви обрезаем свои корни.
Вот, например, Аркаим представляет одну из древнейших прародин индоевропейцев, расположенную в центре Евразийского материка, в центре России! Сам Бог велел нам обратить внимание на свои корни! Потомки аркаимского населения заняли позднее огромные просторы степей и лесостепей от Украины до Северо-Западного Китая. Этот мощный и очень древний индоевропейский (индоиранский) пласт сыграл большое значение в формировании современных славянских, тюркских и угорских народов. Это то объединяющее начало, которое своей древностью и бесспорностью роднит почти всё население современной России. Вот на какие корни нужно опираться, обдумывая национальную идею!
Религиозная составляющая аркаимекой эпохи — зороастризм в его ранней форме, это яркое объединяющее звено для всех вероисповеданий. Зороастризм по праву признаётся основным источником современных мировых религий: буддизма, христианства, ислама. На такое религиозное объединяющее начало и надо опираться! И это начало находится на нашей земле. А православие не только не опирается, но и не признаёт результаты исследований.
Сейчас полной картины славянской ведической истории нет, несмотря на то что древние славяне знали письменность, — всё постарались уничтожить - после крещения Руси. (Уже одно это говорит о том, что было что уничтожать, что христианское мировоззрение боялось языческой культуры.) Сведения, почерпнутые из сторонних источников: летописцев, купцов, путешественников, говорят о том, что праславяне были грамотными, энергичными, жизнерадостными... Ведичество охватывало всю сферу духовной культуры и значительную часть материальной культуры праславян. Практически всё было проникнуто убеждённостью в постоянном присутствии и участии сверхъестественных сил. Очень важно то, что праславяне, обращаясь к богам, просили только удачу! Они не отдавали им свою волю, они принимали решения сами, тонко чувствуя Природу, живя в гармоник с ней.
Ведичество терпимо относилось к богам других народов, не было обособленно от верований других народов и являлось частью индоевропейской культуры. У славян задолго до крещения уже просматривались принципы единобожия, и, если бы не насильственная евангёлизация, естественный ход развития, скорее всего, привел бы к формированию ещё более современного миропонимания. Христианство, как и поступают завоеватели на чужой территории, чтобы укрепиться, объявило ведичество нечистой силой.
На протяжении всей тысячелетней истории христианства на Руси всегда возникали вопросы о правомерности крещения, сомнения в необходимости этого акта для Руси; Вначале это выливалось в активное сопротивление людей, не желающих отходить от верований своих предков, вплоть до вооружённого противостояния. Позже, когда власть и новая церковь повсеместно стали действовать заодно, сопротивление стало тайным. Противостояние ушло в сферу: традиций. Народ пытался сохранить старые традиции, а власть и церковь прививали новые. Время от времени появлялись отдельные люди, общества, определённые течения, которые пытались обратить внимание на незаслуженно забытые глубокие корни праславян. Часто это заканчивалось репрессиями и новым забвением.
При всех стараниях ведические корни не были уничтожены до конца, а вплелись в новую культуру, напитали её своими традициями. Именно благодаря этому христианство и смогло прижиться на Руси и не было отторгнуто как чуждый элемент. Многие христианские обряды соединились с ведическими, например: Благовещение — праздник весеннего равноденствия, Воздвижение — праздник осеннего равноденствия у праславян, Рождество Христово — зимний солнцеворот; Рождество Иоанна — Ивана Купала и так далее. Таким образом родилось русское православие, отличное от других христианских течений. Но зёрна безропотного принятия страданий послушной паствой, укрепляемые светской и церковной властью, сделали своё дело. Дух оскопления, отрицания всякой плоти и радости полноценной земной жизни сдавил вольнолюбивый народ. Резко сузился диапазон проявления чувств, точнее, были созданы рамки их проявления, за которыми находился грех.
Христианство поставило на Руси женщину, «лебёдушку» и «ладушку», на более низкую ступень, унизило её, приписав ей «первородный грех».
Объяснить все проблемы человечества греховностью людей очень просто, но эти слова рассчитаны на невежество людей. Как совместить греховность людей со словами «сотворён по образу и подобию Божьему»? Ведь каждый человек по сути своей добр! Ставя же печать изначальной греховности на человеке, религия делает упор не на добрую суть его, а на его недостатки и ведёт беспощадную борьбу сними.
Православие учит: развивать в себе «остроту зрения своих грехов» и «воспитывать в себе беспристрастного обвинителя», И когда человек «начинает видеть грехи свои в огромном количестве — яко звёзды на небе или как морской песок, тогда он прозревает духовно». Такое мировоззрение, построенное на изначальной виновности, лишает человека права на ошибку, а значит, и на творчество, ограничивает его свободу и приводит к вечному
Христианское миропонимание проповедует Божественную Любовь, то есть любовь, оторванную от жизни и устремленную вверх, к Богу, в будущую загробную жизнь, в Царство Небесное! А плоть пусть страдает — она греховна! Такое миропонимание разрывает человека, нарушает гармонию Мира и создаёт огромные проблемы человеку и обществу. История подтверждает это. С принятием христианства в России не уменьшилось число войн, в том числе внутренних, братоубийственных. За последнюю тысячу лет не было и пятидесяти лет без войны. А сколько смертей человеческих связано с религиозными переделами, расколами...
В России церковь всегда богатела, а народ нищал. Богатая церковь при нищем народе говорит о невежестве народа и бездуховности церкви. Церковь говорит о богатстве как о зле, но сама очень дорожит своим богатством, богатыми прихожанами, вручает ордена внёсшим наибольший вклад на нужды церкви. На воротах храма Христа Спасителя повесили памятную доску с именами тех, кто оказал наибольшую помощь в строительстве храма. А ведь ещё Христос говорил о том, что вклад бедной женщины, принёсшей последнюю монету в храм, более значителен, чем богатые дары купца, =
К XI V веку церкви принадлежало более половины земель на Руси! К началу XX века Русская православная церковь имела самую богатую казну, в РОССИИ. И вот сейчас церковь безвозмездно получила своё распоряжение практически все монастыри и храмы, земли под новые постройки, льготное налогообложение, беспошлинные квоты на ввоз из-за рубежа винно-водочных И табачных изделий... Снова возвращается старая картина — нищета людей и богатство церкви, причём с претензией на высшую духовную инстанцию.
Это очередной виток спирали, длиной в тысячу лет, со времен крещения Руси. Богатеет власть. Богатеет церковь. Народ в массе своей становится всё более нищим. Неужели мы снова, на волне моды и политических игр, возвращаемся к старому, не извлекая уроков из истории?
Мы вступили в третье тысячелетие. Важное событие, особенно для России: мы прожили с христианским мировоззрением более тысячи лет. Чего мы достигли? Результат, как говорится, налицо. И вот сейчас закладывается мировоззренческий фундамент другого тысячелетия. И то, что мы заложим в этот фундамент, определит будущее здание.
Я вижу выход в духовном пробуждении людей, в раскрытии индивидуальности каждого человека, в обращении государства к человеку, к семье! Духовность — в полноте жизни. Чем выше духовность, тем полнее и счастливее жизнь человека, тем более человечен человек!
Сейчас, как никогда, необходимо объединение всех слоев общества вокруг национальной идеи на основе нового мировоззрения. Настоящее объединение возможно только на основе ясной позиции каждого. Мы все разные, и это является основой эволюции. Учиться уважать мнение другого, увидеть в оппоненте такое же божественное начало -^ это и есть проявление заповеди «Возлюби ближнего своего, как самого себя», это и есть истинная духовность. Серафим Саровский любого приходящего (а к нему шли далеко не ангелы) встречал словами: «Радость моя!» И светился радостью к каждому человеку.
Каждый может иметь своё мировоззрение, и это прекрасно! А возможность свободно говорить об этом, пожалуй, самое лучшее, что мы приобрели за годы перестройки. Но, к сожалению, зачастую набор составляющих мировоззрения всё ещё беден, несёт в себе отголоски тоталитарного прошлого. Такие категории, как вера, надежда, любовь, звучат нечасто в этом наборе. Это общечеловеческие ценности, но у каждого народа есть ещё свои национальные приоритеты. Вот и нам сейчас, на переломе эпох, необходимо пересмотреть те ценности, в соответствии с которыми мы жили. Сегодняшнее наше положение говорит о том, что здесь существуют определённые заблуждения. Обстоятельства вокруг нас, наша жизнь — это зеркало нашего мировоззрения!
Сейчас осуществляются попытки восстановить дохристианские корни славян, и это верный путь. Нельзя отрицать свою историю, свои корни — это приводит к тому, что дерево не может расти и засыхает. Нельзя историю, культуру начинать с революции или с крещения Руси. Это всего лишь небольшие отрезки истории, а корни уходят в десятки тысяч лет. Напитавшись от всех корней, дерево приобретёт новую жизнь.
Только в России понятие «наследие прошлого» пока ' ещё несёт в себе негативный смысл. Во всех иных культурных традициях наследие прошлого, исторический опыт — это самое ценное, чем обладает тот или иной народ. Я предлагаю взять лучшее в глубочайших славянских корнях, в русском православии, в марксистско-ленинской идеологии и на этом взращивать дерево России, с этим мировоззрением войти в новое тысячелетие.
Коммунистическая идеология мало чем отличается от христианской. Моральный кодекс строителя коммунизма, можно сказать, списан с Библии. Людей привлекла свобода и идеи всеобщего равенства и братства. И многие коммунисты свято верили в Эти идеи. Объединение большинства людей одной общей целью позволило поднять страну, но рабская психология, заложенная верованиями, изнутри развалила общество. Э. Фромм правильно отметил, что внутренне несвободный человек отдаёт свою свободу первому попавшему тирану. Так и произошло.
Трудно найти страну, где народ так осуждает своё прошлое. Христианство, осуждает язычество, династия Романовых осуждала Рюриковичей, коммунисты осудили почти всю предыдущую историю, демократы осудили коммунистическое время, русские осуждают евреев и кавказцев, другие национальности осуждают гегемонию русских, народ осуждает правителей, те, в свою очередь, осуждают «тупое, пьяное быдло», старшее поколение осуждает молодёжь, а молодёжь — пенсионеров. А сколько осуждения между мужчинами и женщинами! На самом деле это великая проблема — накопившиеся слои осуждений в пространстве России. Наверное, ни в одной стране мира нет такого скопления энергии осуждения. И не учитывать влияние этого на происходящие события, на людей сегодня уже нельзя.
Людям самим нужно жить, не проявляя никакого осуждения ни в чей адрес и ничего не отрицая! Прийти к осознанию того, что в каждый момент времени происходит самое совершенное событие! И если это совершенное событие чем-то не нравится, то нужно изменить что-либо в этом событии. И наиболее верный путь — взять на себя ответственность и изменить себя: своё состояние, своё миропонимание, своё отношение к происходящему.
Русская интеллигенция была носителем высших форм национальной культуры, духовных традиций и национального самосознания. Политика уничтожения господствующего класса превратилась в политику уничтожения интеллигенции. Но без причины ничего не бывает, и уничтожение русской интеллигенции также имеет свои причины. Она не смогла направить страну по пути реформ, а возможности были, и совершилась революция. Недостаточная активность, созерцательность, рабская психология привели её к гибели. Поиск Бога вне себя, преклонение перед царём и Богом привели к уничтожению дворянства, купечества, духовенства и, самое трагичное, к уничтожению самого многочисленного среднего класса крестьянства.
Была монархия, укрепляемая церковью. «Помазанник Божий» — царь — плохо ли, хорошо ли, но объединял, подпитывал веру ив Бога, и в государство. Царь был символом государства. Это цементировало общество, но постепенно воспитало преклонение и полное подчинение низов верхам. В сознании людей, в их душах тысячу лет укреплялся жёсткий иерархический принцип отношений, который проник во все сферы жизни. Пётр I, как пишет ёв, «совершил непоправимое, разорвал нацию надвое, противопоставив дворянство народу. Он же установил на Руси рабство, ввёл порку и продажу людей...». Некоторые и сейчас с ностальгией вспоминают монархию и пытаются её реставрировать. Монархия — тупиковый путь.
Коммунистическая идеология дала людям новую веру, пробудила огромный энтузиазм и устремлённость людей. Внешние оковы были сняты, но суть человека, его глубинное рабское мировоззрение, заложенное христианством, менялось медленно, и внутренняя потребность иметь «царя» и Бога над собой привела к построению новой иерархии, к обожествлению новых идолов. Истинна мудрость: «Когда человек ищет Бога вне себя, он рано или поздно придёт к дьяволу!» Выросший на подготовленной почве, тоталитарный коммунистический режим очень скоро превратил человека в раба нового времени. Колхозники долгое время не имели паспортов и не могли свободно выехать из своей деревни. Чем не крепостное право? Рабочий, опоздавший на работу, мог быть осуждён и погибнуть в лагерях: Чем не рабство? Я уже не говорю о невозможности иметь иные убеждения.
Быстрое падение коммунистической национальной идеи произошло не только потому, что время жёстких иерархических систем уходит, но и потому, что она была построена на крови. А то, что пытаются строить на кровавом фундаменте, обязательно падёт. На крови было замешено и крещение Руси. В последнее время появляется много фактов, что крещение происходило в большей степени насильственно. Согласитесь, довольно сложно доказать свободолюбивому народу необходимость отказаться от традиций и верований предков, существовавших многие тысячи лет. Тогда, как и в Гражданскую войну, буквально резали по живому.
В истории России произошли два крупнейших временных разрыва, крещение Руси и революция, когда прошлое было отрезано от настоящего и таким образом перекрыло будущее. Отрыв от родовых корней целого народа всегда происходит через кровавые события. Последующий строй старается уничтожить все следы прошлого, очернить его. И то, что мы сейчас имеем, является результатом этих временных разрывов. Происходит расчёт перед входом в новую эпоху. И чтобы этот переход прошёл легче, чтобы времена соединились, чтобы произошло покаяние не только коммунистической партии, но и церкви. Это позволит обновиться тем и другим, а людям сделать шаг в сторону от рабской психологии. И примеры уже есть! Папа римский публично покаялся за многие прегрешения католической церкви.
Сейчас через экономические, политические и социальные катаклизмы происходит интуитивный поиск национальной идеи. На этом пути необходимо избавиться от тысячелетней привычки жить во всевластном государстве и перейти в гражданское общество, где каждый человек — личность. Пора понять, что наша жизнь зависит не столько от правителей, сколько от нас самих, от нашего мировоззрения. Государство же должно служить людям, а не управлять их жизнями.
Чтобы изменилось мировоззрение, нужны десятки лет. Важно восстановить чувство собственного достоинства, утерянное за тысячу лет. Гордыни в людях много, а достоинства очень мало. А ведь достойный человек означает — «стоящий», достойный данного места и дела, жизни своей! Достойный — означает ответственный за всё, что он говорит и делает, и поэтому он любое количество свободы не превратит в анархию. Достойный — это обязательно внутренне свободный человек. Истинно достойный человек не может быть ничьим рабом! Он в любой ситуации стремится раскрыть себя, возьмёт на себя ответственность и найдёт выход, не ожидая милости ни от кого. Достойному человеку, если необходимо, придут на помощь все достойные его силы — земные и небесные. Достоинство — это соответствие внутреннего состояния человека его внешним проявлениям.
Это относится и к народу. Когда народ достоин жизни, той территории, на которой он живёт, то есть когда он находится в гармонии с окружающим Миром и эта гармония находится в постоянном развитии, у Мира нет причин оказывать какое-либо внешнее воздействие на этот народ. Только внутренняя дисгармония и застойные явления в обществе провоцируют Мир на различные действия от природных катаклизмов до войн. То есть степень дисгармонии народа определяет и степень нарушения его достоинства.
Подлинный прогресс цивилизации происходит тогда, когда мораль изменяется на более гуманную. Со временем моральные принципы должны замениться мерой ответственности каждого! А это произойдёт тогда, когда человек осознает себя и свою роль в жизни. Образно говоря, человек может быть и пешкой в шахматной игре, а может быть и более значительной фигурой. И при дальнейшем развитии человек сам должен стать шахматистом и не зависеть ни от чьей прихоти! Но для этого ему нужно сделать следующий шаг — перейти к высшей морали, к любви!
Всякий народ и всякое государство имеет свою особую часть в общем человеческом делании и в связи с этим — свой особый путь. И народ, и государство живы лишь до тех пор, пока они идут своим путём: как только они принимают чужое мировоззрение, они или погибают под натиском извне, или вымирают физически, испытывая огромные страдания, или вырождаются нравственно, или превращаются в другой народ, духовно не имеющий ничего общего с прежним.
Каждый народ выращивает своё дерево в саду человеческом. Мы все одно, но мы все разные. Каждая культура не только имеет право на место под солнцем, но и необходима и Земле, и Солнцу! От реализации возможностей, заложенных в каждом народе, зависит участь всех других. Опыт свидетельствует: любая культура полноценно развивается в том случае, когда она соприкасается, взаимодействует, взаимообогащается в партнёрстве с другими культурами. Из этого складывается общечеловеческая, мировая культура.
Заповедь «Возлюби ближнего своего, как самого себя» относится не только к взаимоотношениям двух человек, но и к взаимоотношениям народов и государств. Не все осознают это. Сколько проблем и страданий принесло России слово «Великая»! Сейчас Соединённые Штаты заявляют о своём превосходстве в мире, на этот же путь : становится Китай. Тем самым эти народы закладывают себе серьёзные проблемы на будущее. Нельзя унижать ни себя, ни другого, ни свою родину, ни другие народы. Эта заповедь действует везде и всегда.
В современной трактовке национальной идеи должна быть сохранена исконная самобытность народа и одновременно решён вопрос адаптации к современности. Усложняют ситуацию религии. На фоне тенденций сближения, активного взаимодействия наций и культур религии занимают позиции, усложняющие этот процесс. Религиям сложнее всего принять друг друга ввиду того, что каждая из них абсолютно уверена в своей истинности. А к другим относится в лучшем случае терпимо. Крайности религиозного противостояния и сейчас представлены по всему миру: Афганистан, Алжир, Босния, Ближний Восток, Ирландия, Ирак, Кавказ...
Много говорят о великой миссии России, и каждый народ вправе сказать о своей великой миссии. Миссия России — стать счастливой нацией с истинно счастливым каждым человеком. И у нашей страны для этого есть всё!
Каждый человек самобытен и самодостаточен, и в каждом есть всё необходимое, чтобы быть счастливым. Самобытна и самодостаточна Россия, и в ней есть всё необходимое для её счастья! Нам нет нужды ориентировать своё развитие на Запад или на Восток. Необходимо избирательное отношение к приходящему с Запада и Востока, чтобы растить» своё дерево в саду человеческом. Россия произрастает из каждого российского человека! Если каждый человек, от рабочего до президента, каждая семья и коллектив, каждый субъект Федерации будет достоин и ответствен за себя, Россия будет процветать!
Национальная идея каждого человека тоже чем-то отличается. И это естественно, каждый человек — личность, и его миропонимание отлично от миропонимания другого. Не нужно всех стремиться «причёсывать под одну гребёнку». Для кого-то национальная идея заключается в том, чтобы действительно вырастить дерево в саду человеческом — иметь свою малую родину. Вы посмотрите, с какой любовью многие обустраивают свои дачи, приусадебные участки. Для них именно с этого начинается национальная идея, родина.
Всегда нужно помнить, что движение должно быть не от идеи к жизни (как было с коммунистической идеей), а от жизни к идее. Жизнь всегда богаче любой, самой идеальной идеи! Государству нужно не сверху спускать идеологию, а чутко реагировать на желания и устремления людей и способствовать реализации тех из них, которые идут в потоке эволюции. И вот уже президент среагировал на общественное сознание и стал говорить о высокой ценности семьи... Задача государства, любого общества — помощь в реализации планов души каждого человека! Я думаю, что это и нужно принять за национальную идею Российского государства.
