Формирование и эволюция российской правовой культуры и правового сознания происходили в рамках оппозиции права и морали. Особенностью российского правосознания стала неразрывная связь права с нравственными духовными началами, с христианской добродетелью. В правосознании Россиян нравственное право в целом всегда доминировало над юридическим. Поступать по законам совести, а не по писаным законам было общепринято в России. Юридический закон был замещен законом моральным, вместо правового сознания функционировала религиозно ориентированная совесть.
Необходимо способствовать развитию правового сознания и понимать, что правовое сознание суть духовная основа правовой системы, обеспечивающая ее устойчивость даже при значительном динамизме развития, в том числе при смене политического и экономического плана. В правовом сознании сохраняется традиция права данного общества. Для России это идеал справедливости, приоритет общесоциальных интересов, коллективизм, уважение к государству, взаимопомощь и др.
Правовые традиции позволяют сформировать право, которое находит свое отражение в правосознании граждан, принимается и поддерживается им. Именно правовые традиции как фактор повышения уровня правосознания современного российского общества позволят создать правовое государство, позволят вывести право на более высокий уровень, на уровень уважения права всем обществом, веру в право и позволят назвать право «народным духом» нашей российской правовой системы.
Без высокого уровня правовой культуры не могут быть в полной мере реализованы такие базовые ценности и принципы жизни общества, как верховенство закона, приоритет человека, его неотчуждаемых прав и свобод, обеспечение надежной защищенности публичных интересов.
Отечественная правовая культура в настоящее время находится на переходном этапе. Для дальнейшего развития и совершенствования она нуждается в формировании ценностных правовых ориентаций. Особое значение в этом процессе должно быть отведено правовым традициям. На это же обращает внимание , отмечая, что продвижение любых, в том числе и правовых, реформ в России не может быть осуществлено без осознания особенностей ментальности и специфики правового сознания. Отсюда актуальной задачей становится соотнесение изменений российской правовой культуры с уже существующими правовыми традициями[8].
В диссертации обоснован вывод о необходимости рассмотрения правовых традиций как структурного элемента правовой культуры. Критично оценены попытки отождествления правовой культуры с традициями. Отождествление правовых традиций с правовой культурой вообще значительно сужает рамки для исследования каждого из указанных правовых явлений. Рассмотрение же правовых традиций как элемента правовой культуры позволит наиболее полно раскрыть их значение в правовом пространстве.
Такие представления о правовой культуре позволили сформулировать положение о том, что правовая культура помимо прочего обусловлена духовным уровнем развития общества, а, следовательно, подвержена влиянию правовых традиций.
В диссертации приведены известные характеристики правовой культуры[9]. Как представляется, они представляют собой проекции правовых традиций России. Например, невозможно отрицать, что традиции приоритета нравственности над законом пронизывают весь исторический путь России, а на традицию недоверия гражданина к власти указывают практически все авторы, которые исследуют проблемы правовой культуры и правосознания.
Правовые традиции необходимо использовать как основу законности, правовой культуры, правосознания, толкования права, что будет означать обогащение познавательного инструментария при творческой проработке соответствующих правовых проблем, приращение правового опыта. Необходимо беречь и хранить максимально возможное количество позитивных правовых ценностей, какими являются правовые традиции, что позволит изучить процесс развития правовой культуры и с учетом данного опыта воссоздать ценности, способствующие действительному обогащению правовой культуры.
В заключении подведены итоги исследования, обобщены полученные результаты, сформулированы предложения для юридической науки и практики и намечены пути дальнейшего изучения правовых традиций как самостоятельного явления права.
Основные научные результаты диссертации опубликованы в следующих изданиях:
I. Статьи, опубликованные в изданиях, рекомендованных ВАК Министерства образования и науки РФ:
1. Сулипов, правовых традиций в механизме правового регулирования / // Вестник Омского государственного университета. Сер. «Право». – 2011. – № 2 (27). – С. 34-39. – 0,6 п. л.
2. Сулипов, и признаки правовых традиций: теоретический аспект / // Вестник Пермского университета. Сер. «Юридические науки». – 2010. – № 4 (10). – С. 49-52. – 0,3 п. л.
3. Сулипов, правовых традиций в формировании правовой культуры / // Известия Алтайского государственного университета. –2013. – № 2/1 (78). – С. 121-122. – 0,2 п. л.
II. Иные опубликованные работы:
4. Сулипов, традиции как фактор стабильности правовой системы государства / // Актуальные вопросы современной юриспруденции: исследования молодых ученых: сборник статей аспирантов, соискателей и магистрантов юридического факультета АлтГУ. – Барнаул, 2010. – С. 123-127. – 0,1 п. л.
5. Сулипов, характер правовых традиций: теоретический аспект / // Тезисы Всероссийской научно-практической конференции «Российское государство и право: традиции, современность, будущее». – Барнаул, 2011. – С. 50-51. – 0,2 п. л.
6. Сулипов, традиций и инноваций как предпосылка модернизации права / // Тезисы Международной межвузовской научно-практической конференции молодых ученых «Традиции и новации в системе современного российского права». – М., 2011. – С. 34-36. – 0, 1 п. л.
7. Сулипов, традиции как фактор укрепления правосознания общества / // Тезисы Международной межвузовской научно-практической конференции молодых ученых «Традиции и новации в системе современного российского права». – М., 2010. – С. 48-50. – 0, 1 п. л.
8. Сулипов, правовых традиций в инновационном развитии права / // Инновационное развитие юридической науки как фактор укрепления российской государственности: материалы конференции. –Новосибирск, 2013. – С. 429-437. – 0,4 п. л.
9. Сулипов, права и правовая традиция: проблемы соотношения / // Правовая система общества: преемственность и модернизация: материалы Всероссийской научно-практической конференции. –Барнаул, 2013. – С. 33-35. – 0,3 п. л.
Формат 60x90 1/16 Тираж 150 экз.
Бумага для копировально-множительной техники.
Печать офсетная. Усл. печ. л. 1,69
Отпечатано в лаборатории множительной техники
Алтайского государственного университета
Юридического факультета:
656099, г. Барна
[1] Шершеневич, Г. Ф. О чувстве законности. Публичная лекция, читанная 10 марта 1897 г. / . – Казань, 1897. – С.8.
[2] Основы государственной политики Российской Федерации в сфере развития правовой грамотности и правосознания граждан // Российская газета. 2011. 14 июля.
[3] Петров, -правовые основы становления аппаратов уголовного розыска на Южном Урале в первые годы Советской власти, 1917 - 1923 гг.: автореф. дис. …канд. юрид. наук / . – М., 2000. – С. 9.
[4] Доржиев, государства и права: учебно-методическое пособие / . – Улан-Удэ, 2005. – С. 217.
[5] Протасов, государства и права. Проблемы теории государства и права. Вопросы и ответы / . – М., 1999. – С. 83.
[6] Лаптев, Совета Европы и правовая система России / // Журнал российского права. – 1999. – № 5.
[7] Суханов, организации в проекте изменений в ГК РФ. Зачем нужна новая классификация / // Юрист компании. – 2012. – № 6. – С. 41.
[8] Сазанов, культура России: проблема модернизации: автореф. дис. … канд. филос. наук. / . – Ростов-на-Дону, 2006. – С. 4.
[9] Петручак, культура современной России: теоретико-правовое исследование: автореф. дис. … докт. юрид. наук / . – М., 2012. – С. 29.
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 |


