Почему я так ощущаю
Кли и свет - творение и Творец.
Вы сказали, что ощущение - это свет. Но ведь пока у меня нет света, значит, у меня нет и ощущения? Тогда что же я ощущаю? И ощущаю ли я вообще? И я ли это ощущаю? И вообще, где я?
Кли - желание, вернее ощущение желания. Кто ощущает желание? Желание. Созданное Творцом общее желание насладиться ощущает определенное желание насладиться чем-то определенным.
Общее желание создается общим светом-наслаждением. Частные желания создаются частными светами-наслаждениями. Ощущение - реакция желания на наполнение. Желание градуирует свои ощущения на меры. Общий свет, свет Бесконечности, полное наслаждение, называется "Творец". Частные света – это частичные наслаждения, и называются частными ощущениями Творца, именами Творца, свойствами Творца.
"Тысячу раз упадет праведник" и встанет!
Иногда дается ощущение огромного желания – такого, которое все наслаждения мира не могут заполнить! Что это за ощущение?
Ощущения верные, но еще много раз изменятся, поднимутся и уменьшатся в вас, пока достигнут своей полной меры. Это подобно нашим гильгулим (кругооборотам) - их много и в каждом мы накапливаем определенную долю горечи, страданий от своего эгоизма, пока, наконец, не ощущаем именно его как своего врага, а Творца, Его свойства - как самое желанное. Поэтому сказано: "Тысячу раз упадет праведник и встанет!" – и именно так обращается Творец с праведниками. А грешникам дает ощущение, что они постоянно в подъеме.
Можно ли передать ощущение?
Ощущение того, что оправдание Творца исходит от Него Самого, как прощение моего несовершенства - это правильное ощущение?
Истинное ощущение можно только ощутить, но передать невозможно. Поэтому Каббала - наука тайная. Впереди еще много различных ощущений...
Записывать свои ощущения полезно!
Нужно ли конспектировать свои ощущения?
Записывать свои ощущения, а тем более знания - очень полезно! Не спешите бежать вперед. Продвижение зависит от полного ощущения настоящего. Когда настоящее полностью осознано, оно сменяется будущим.
Мы смотрим на тело, а Творец - на душу.
Правомочно ли говорить о душе человека? Ведь человек - это разовый вспомогательный инструмент для исправления частицы единой общей души, созданной в начальный момент творения. Ведь душа - причина, а человек - следствие.
Человек, его тело, в расчет не принимается, а только его душа. Поэтому нам непонятно отношение Творца к нам. Ведь мы обращаем внимание на состояние нашего тела, а Творец обращает внимание на состояние души.
Изменение ощущений? - Нет, дополнение ощущений!
С наступлением Конца исправления человек почти полностью теряет интерес к материальному миру и наслаждается ценностями духовного мира. Так ли это?
Постижение Высшего мира не уменьшает наслаждений нашего мира ни в чем, не происходит одного за счет другого, как в иных методиках, потому что в Каббале, в отличие от иных методик, человек обретает ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЙ орган ощущений - душу, а потому все его впечатления (как животного тела) от нашего мира остаются и становятся даже более тонкими. Все остальное из сказанного вами нуждается в исправлении, которое вы сами внесете по мере своего продвижения.
Душа, где ты? Ау...
Вы пишите в 15-ой книге (стр. 89), что души сменяют одна другую в течение всей жизни человека. Вопрос: если моё "я" - это душа, тогда как я, будучи одним физическим телом, могу быть несколькими личностями?
Я столько много написал об этом, что у вас есть возможность приложить усилия и распутать этот клубок противоречий. Когда мой Рав указал своему отцу на запутанный текст в ТЭС, тот ответил, что иначе не создастся возможность приложить усилия изучающему, а без приложения усилий, невозможно вызвать на себя окружающий свет, исправляющий нас и создающий в нас орган ощущения Высшего мира. Поэтому важно не понимание, вы ведь все равно не узнаете разумом, что такое душа. Только когда увидите душу, тогда и узнаете что это такое, а не изучая сегодняшним умом.
Можно начинающему дать свою книгу?
Слышал, что нельзя давать свои книги читать другим. Можно ли дать посмотреть свою книгу на короткое время?
Можно, но только начинающему и на короткое время.
Почему нельзя давать свои книги читать? Почему нельзя рассказывать о своих ощущениях? Это не эгоизм?
Самый важный момент в нашей жизни - это когда человек берет в руки каббалистическую книгу. Не зря именно эти книги называются святыми и только они - потому что они как бы нисходят к нам свыше. Их авторы находились во время написания текста на ступенях лестницы между нашим миром и Творцом, и поэтому текст, если относиться к нему соответственно, является посредником между нами и Высшим миром.
Поскольку автор, во время написания книги, стремился построить лестницу для нас, для еще не взошедших в духовный мир душ, то мы, изучая его текст и при этом желая взойти, получить ощущение автора, слиться с ним, получаем свыше, от его души, которая находится на той высшей ступени, свет, духовную силу, которая исправляет нас, создает в нас такие свойства, которые позволяют нам ощущать Высший мир, войти (своими ощущениями) в него.
Поэтому возникает личная связь человека с книгой, ведь только она, эта книга, является в этом мире мостиком в Высший мир, телефонным проводом, единственной тонкой связью с Высшим. Эту связь надо настроить, беречь, укреплять. Есть много сил внутри самого человека и вне его, желающих испортить ее.
По этой же причине нельзя рассказывать о своих ощущениях - эгоизм постороннего человека или даже самого близкого к вам, если он неисправлен, получает власть над полученной информацией, пытается использовать ее даже подсознательно, и тем самым вмешивается в ваше духовное продвижение.
Распространение Каббалы, по этой же причине, должно быть пассивным - вы рассказываете об устройстве Высшего мира, но ни в коем случае не о себе, своем уровне, своих чаяниях.
Все в жизни должно быть устремлено к подготовке к тому моменту, когда человек берет в руки каббалистическую книгу. Именно от того, что он желает получить от нее - знание или исправление, – и зависит, что книга делает для него - или она книга знаний, или методика входа в Высший мир, в раскрытие мироздания.
Принимать и усваивать посылаемые состояния.
Как относиться к смене состояний?
Творцу угодно довести каждого до самого совершенного состояния. Для этого Он должен снабдить человека возможностью определять самые изощренные ощущения: от самых низких до самых высоких – всю палитру, которая только может быть от света, Его воздействия на творение. Только в Конце мы поймем, для чего необходимы все и каждое из промежуточных состояний, согласно принципу – "Глупцу (не видящему весь процесс и его завершение) полработы не показывают".
Поэтому не надо торопиться выходить из любого состояния, а надо прочувствовать его связь с Целью творения - как только вы его усвоите, оно само сменится другим состоянием. Не надо диктовать Творцу, требовать смены состояний, указывать, что должно быть, а надо принимать посылаемое и усваивать его.
Правильный подход к ощущениям. – Правда-ложь!
Какой должен быть подход к получаемым вследствие исправления ощущениям?
Постепенно в вас создадутся правильные реакции на посылаемые Творцом ощущения: вы будете воспринимать их хорошими, даже если они неприятные, т. к. вы при этом не будете терять мысли о Творце, или плохими, хотя они будут приятными, но будут в отрыве от Творца. Т. е. к оценке событий "сладкое-горькое", в вас постепенно добавится оценка "правда-ложь" (духовная), которая будет полностью подавлять оценку "сладкое-горькое" (телесную).
Вместо "сладкое-горькое" – "правда-ложь".
Существует ли такая зависимость: если было немножко хорошо, значит тут же будет много плохо?
Все зависит от человека. Есть ощущения (сладкое-горькое) и есть разум (правда-ложь). Если их соединить вместе, то может получиться, что даже самое горькое состояние, если ты знаешь, что это истина, станет из горького сладким. К этому надо стремиться.
Почему так происходит? - Чтобы привести вас к анализу "правда-ложь".
Прошлые состояния вызывать разумно.
Как поступать, когда есть выбор: возвращаться к прошлым состояниям (ощущениям), вернуться и вновь пережить их, или погасить их?
Вы правильно указали в скобке, что прошлые состояния – они уже не состояния, а только оставшиеся ощущения. Поэтому, если вы управляете ими, можете конструктивно использовать их: анализом, выводами, приобщением к своему общему опыту стоит в определенной мере, сопровождая все разумом, мыслью, управляя, вновь "пройтись по прошлому", но не более.
Что такое "мое состояние"? - Лживое восприятие мира.
Как научиться понимать свои состояния?
Каббала – наука практическая и тайная, т. е. раскрывается только тому, кто достигает раскрытия Высшего мира своим трудом по исправлению своих чувств. Но отчасти определять свои состояния ты сможешь, изучая мои книги. Начинай с 4-ой книги. Она тебе все начнет раскрывать. Остальное зависит от тебя.
Вообще, Каббала только и занимается тем, что раскрывает человеку, что же он ощущает, и учит, как ощущать более истинную картину мироздания, потому что от рождения мы ощущаем только его маленький искаженный фрагмент.
Deja Vu - земное ощущение.
Интересует вопрос Дежа Вю, то есть когда в некоторые моменты кажется, что это с тобой уже было. Как объяснить те сны, которые реальней реальности, и те которые видишь во время утренних занятий, когда вдруг так вот резко засыпаешь на уроке?
Из изучаемого вы должны уже понять, что только обретение экрана дает вам возможность ощутить в нем Высшее: Высший свет, Творца, Высший мир и его составные части - это все одно - ощущение Творца. Если экрана нет, человека могут озарить всевозможные мысли, представления о прошлом и будущем, но земном, не более. Сны могут быть вещими, раскрывающими земное будущее, видения могут быть о далеком прошлом, могут раскрываться в воображении законы, еще нераскрытые, и факты, никому неизвестные, но это все находится под махсомом в области "наш мир".
Под влиянием очень больших страданий, которые могут временно полностью подавить эгоизм, человек может на некоторое очень ограниченное время ощутить Высший мир – ощутить пассивно, как "убар" (зародыш), и затем это ощущение пройдет, потому что эгоизм временно подавлен, но не исправлен. Пример этого, о Вудке, я привожу в своей 1-ой книге. Затем я встречался с ним уже в Израиле - он уже сам не помнил, что с ним было. Поэтому единственная методика освоения Высшего мира, явного видения прошлого и управления будущим основана на обретении экрана и это – наука "Каббала".
Ощущения до перехода махсома.
Даже не вошедший в духовный мир, но сильно стремящийся получает иные ощущения, нежели просто человек, или это самообман и никаких ощущений до перехода махсома человек не получает?
Человек, по мере своего продвижения, уже в "зман а-ахана" (время подготовки), еще до перехода махсома получает ощущения Высшего, не явные, но правильные, "издали". Это вы должны начать ощущать по мере продвижения, иногда этот процесс занимает несколько лет...
Где порядок? - В исправленных ощущениях.
Почему в материальных воплощениях нет такого чёткого порядка, как это есть в духовном?
Потому что мы, видя и ощущая мир сквозь клипот, свои эгоистические желания, видим, якобы, неправильные и неупорядоченные зависимости между всеми частями мироздания и нелепые, несправедливые законы. Но как только эгоистическая оболочка опадает с наших ощущений и мы видим все в истинном свете, все поражает своей стройностью, причинностью, добротой.
Oщущениe пустоты… - Наполните согласием...
Иногда встаю утром и меня охватывает чувство потери контроля над жизнью. Вопросы, над которыми я размышлял еще вчера относительно Каббалы, смысла жизни, судьбы еврейского народа и т. д., кажутся бессмыслицей, меня преследует ощущение фальши и лживости духовного.
А потом, к своему ужасу, обнаруживаю фальшь и лживость также материального... Почему так происходит, и что можно сделать?
Да это же прекрасные ощущения продвижения! Вам показывают, насколько вами играют свыше, насколько ваши взгляды на мир изменчивы, принципы отсутствуют, а вы сами подвержены непредсказуемым изменениям.
Вывод: вы в руках Творца! Согласитесь с этим, расслабьтесь и попытайтесь быть хорошим...
Вопросы о себе. – Ответы о тебе.
Накопленное: 1. Ощущение духовного во время изучения переводов ваших ночных уроков по "Шлавей а-Сулам" и ТЭС - неужели это возможно ощущать без масаха?
Возможны ощущения, потому что человек находится то в состоянии двойного скрытия, то в состоянии одиночного скрытия Творца, когда ощущает Творца неявно.
2. Нет ощущения поднятия в шаббат.
До этого вам еще далеко.
3. При чтении переводов уроков по "Шлавей а-Сулам", можно лучше прочувствовать состояния. Но вы также говорили, что при прослушивании кассеты появляется связь с равом. Что лучше: читать или слушать?
И то и другое: понимать вначале лучше на слух, а затем вникать самому лучше чтением.
Как избегать умствований? – Целенаправленностью в работе.
Как избегать "рассуждений" (умствований) в момент между ощущением состояния и обращением к Творцу?
А почему вам это мешает? Если вам это посылается свыше, значит, это то, с чем вы должны работать, т. е. определить, помеха ли это. Если НЕТ, то подключить к работе, если ДА, то на ее фоне укрепить связь с Творцом.
Если это рассуждения об ощущении, то привести их в такой порядок, чтобы они укрепили ощущение.
Если это просто беспорядочные посторонние мысли, то не отталкивать их, а на их фоне сосредоточить свои усилия на стремлении к Творцу, к ощущению Его.
Если вы уже ловите себя на том, что ваши ощущения не выводят вас в их конце к Творцу, как к их Источнику, а просто сменяют друг друга, как у животного, то необходимо больше читать Шамати и Игрот (письма Бааль Сулама), особенно перед сном, и установить себе "закладки": чтобы днем вас звонки товарищей или собственные часы, заранее заготовленные события возвращали мыслями к Творцу. Продолжайте спрашивать.
Ощущение подъема - запоминать все.
После затяжного падения, отупения ума и сердца начинаю оживать, возвращается восхищение, благодарность Создателю и Раву. Я вижу, что и остальные пробуждаются, и мы одновременно все поднимаемся и опускаемся вместе с общим могучим дыханием. Здорово!
Совершенно верное ощущение после падения и подъема. Если сейчас же не использовать данное свыше стремление к Высшему для интенсивной учебы, обучения, отыскания нового подъема, своего большего приложения, то незамедлительно вы снова упадете, чтобы, конечно же, снова встать! Но если вы сейчас уже будете отыскивать недостатки в своем состоянии и их подправлять, то падения не будет, а будет один сплошной подъем!
Но, в любом случае, запишите свои ощущения, а потом сравните с теми, которые будут при следующем падении, и увидите, что человек в падении и подъеме совершенно разный, как два отдельных человека, потому что меняется духовная ориентация: или на себя, вернее, ради себя, или на Творца. Много читайте, потому что в таком состоянии вы способны больше понять и почувствовать, чем в падении. Представьте себе, что духовное ощущение в миллиарды раз больше и постоянно!
Почему боль? – Потому что в эгоизме.
Почему иногда от чьего-то недоброго слова бывает невыносимо больно, а иногда от подобного же только смешно?
Если вы принимаете "недоброе слово" в свой эгоизм, как "простой человек", то конечно подчас не в состоянии выдержать удар в эгоизм, но если вы (как должны всегда) переключаетесь на "нет никого, кроме Творца" и на то, что это Он посылает вам, и вы оправдываете Его действия, потому что Он это сделал, конечно же, ради вас и, конечно же, с пользой для вас, тогда вы свои страдания относите ко вне себя, т. е. страдаете не за себя, а за всех, за скрытие Творца ото всех, потому что от этого плохо всем, или более того, потому что от этого страдает Творец (страдания "Шхина бе афар").
Как правило, Творец направляет страдания человеку т. о., что человек вначале воспринимает страдания на свой счет и забывает обо всем, далее постепенно начинает вспоминать о том, что это, возможно, Творец подставил ему, затем – что Творец это делает не ради него, а чтобы продвинуть других, и, наконец, – что Творец этим вызывает его оправдать все происходящее в слиянии с Ним.
От одного и того же воздействия, воспринимая его в эгоизме - мы страдаем, воспринимая его в связи с Творцом - мы наслаждаемся.
Развитие эгоизма – для связи с Творцом.
Почему возникает иллюзия, что делаешь что-то ради отдачи, не только тогда, когда помнишь о необходимости вживаться в роль любящего человека, но и когда об этом не помнишь, хотя действие происходит в рамках желания получать, и, как утверждается, сделать ничего ради отдачи невозможно?
Обновление эгоизма, происходящее постоянно, вызывает стирание достигнутого ранее исправления, всего, что против эгоистического желания.
Вследствие этого духовно развивающемуся человеку кажется, что он всегда эгоист и с каждым разом – все больше, ведь эгоизм в нем развивается именно для того, чтобы дать материал для исправления. Поэтому сказано: "Чем больше человек, тем его желания больше", - но он их ощущает как неисправленные и потому исправляет - поэтому он и больше других.
Ор ве-кли? – Ор из кли.
Так как страдание и наслаждение неизбежны, то объективно ни того, ни другого нет. А вместе уже нет как такового кли, и нет ор. Так что же это за состояние "ор ве-кли"? Как оно ощущается?
Свет никогда не ощущается сам по себе, а ощущается как реакция кли, т. е. в меру своего подобия свету, кли ощущает свое новое свойство, отличное от его природы, как свет свыше, "не свое". Поэтому необходимо предварительно познать свою природу, ее отличие от света как зло, как противоположное, а затем прийти к подобию и определению, что это и есть свет, как сказано: "Из действий Твоих во мне, я познаю Тебя".
