Программа Midterm Exam

по дисциплине «Методология религиоведения»

Форма проведения:

Экзаменационная работа, которая берется домой «Take-Home» exam»

Дата сдачи: 8 неделя обучения

Тема: Проблема методологии религиоведения в европейской традиции XIX в.

(по сценарию «брифинга»).

 Задание состоит из следующих этапов работы:

Приложении 1.

Рекомендации к подготовке данному экзамену:

Для проведения данного экзамена группа разбивается на четыре подгруппы (по 2-3 человека в каждой подгруппе). Каждая из подгрупп готовит для презентации и аргу­ментации одной из следующих методологических позиций, предло­женных в рамках религиоведения XIX века:

1.  Универсальная классификация религий мира де ла Соссе: проблема критерия и полноты.

2.  Классификация религий : понятия «естественной», «физической», «антропологической», «психологической» религий.

3.  «Сравнительная мифология» М. Мюллера.

4.  «Онтологическое» и «морфологическое» изучение религии в методологической концепции .

5.  Исторический подход к изучению религиозных феноменов в методологической концепции .

6.  Методология параллельного анализа религиозной и социальной истории в концепции .

7.  Культурологический подход к религии ( де Куланж), проблема взаимодействия религиозной и светской культурных традиций: о доминантной роли религиозной традиции в динамике культуры.

Магистранты должны сформировать свою внутреннюю структуру: вы­бирают в составе подгруппы тех учащихся, которые будут исполнять следующие функциональные роли:

НЕ нашли? Не то? Что вы ищете?

• «спикер», чьей задачей в ходе занятия будет являться наиболее корректное и убедительное изложение перед всей группой методоло­гической позиции соответствующего автора; кроме того, «спикер» яв­ляется не только «идейным», но и организационным лидером данной подгруппы, определяя конкретные задания для каждого ее члена;

• «логик-критик», в чьи обязанности будет входить ситуативный логический анализ задаваемых вопросов и критических реплик в адрес излагаемой позиции и, по возможности, обнаружение в них логи­ческих противоречий, некорректных формулировок и т. п., что позво­лило бы обратить критику в адрес самого «критика»;

• «эксперты-советники», чьей задачей является детальная содержа­тельная отработка тех или иных конкретных аспектов отстаиваемой методологической позиции (по заданию «спикера»).

Следующим подготовительным этаном для занятия по данной те­ме является самостоятельная работа подгрупп, предполагающая:

1) индивидуальную работу магистрантов, входящих в состав выде­ленных подгрупп, в соответствии с их функциональными обязанно­стями внутри группы:

• «спикер» продумывает общую логику изложения избранной методологической позиции, выделяет специфические для нее методологические моменты, разрабатывает общую стратегию зашиты данной позиции;

·  «логик-критик» формулирует список возможных вопросов и кри­тических замечаний со стороны других подгрупп в адрес излагаемой методологической позиции, продумывает стратегию ответов на них;

• «эксперты-советники» содержательно прорабатывают те аспекты
излагаемой методологической позиции, которые определены для них
«спикером», выявляя наиболее выигрышные и наиболее уязвимые для
критики моменты;

Особенности проведения экзамена: Проведение экзамена по данной теме в организационном отноше­нии предполагает последовательную реализацию (для каждой из сформированных подгрупп) следующих содержательных этапов:

1)  системное изложение «спикером» подгруппы методологической
позиции соответствующего автора;

2)вопросы членов других подгрупп, ориентированные на обнару­жение уязвимых моментов в изложенной методологической страте­гии;

3)ответы «экспертов-советников» на данные вопросы.

Подведение содержательных итогов занятия представляет собой выявление «советом экспертов-советников» (по одному представите­лю от каждой подгруппы) инструментальных моментов из всех рас­смотренных на «брифинге» подходов к анализу религиозных феноме­нов, формулировка общего свода позитивных методологических пре­зумпций, предложенных в рамках религиоведения XIX века.

Критерии оценок

90 -100 баллов Устные ответы показывают хорошее овладение

(отлично) материала, умение самостоятельно анализировать и

применить освоенный материал к конкретному

исследованию.

75 – 89 баллов Устные ответы показывают в целом хорошее

(хорошо) овладение, но нет глубокого анализа и усвоение

материала. Устные ответы раскрывают знание

и понимание материала не менее, чем на 75%.

50-74 баллов В целом дан ответ на заданный вопрос, но нет анализа

(удовлетворительно) проблемы. Устные ответы краткие, требуется

направляющая помощь преподавателя.

0-49 баллов Вопросы не раскрыты или раскрыты менее чем на 50%.

(неудовлетворительно)

Вопросы по теме: Проблема методологии религиоведения в европейской традиции XIX в

1.  В чем инструментальные преимущества излагаемого подхода к анализу религиозных феноменов?

2.  Как может быть определен когнитивно-эвристический потенциал соответствующего подхода?

3.  В чем может быть обнаружена методологическая недостаточ­ность характеризуемой методологической позиции?

Рекомендуемая литература:

Основная литература:

1. Классики мирового религиоведения. Антология. Г, 1. М., 1996.

2. Классики мирового религиоведения. Антология. Т. 2. М., 1998.

3. және т. б. Қысқаша діндер тарихы. - Алматы: Әрекет Принт, – 2009.

5. Красников проблемы религиоведения. – М. Академический Проект, 2007.

7. Яблоков в общее религиоведение. - Издательство КДУ, 2008.