Театрализация как средство формирования экологической культуры студента третьего тысячелетия
На протяжении всех этапов человек был тесно связан с окружающей средой. Существование человека вне природы невозможно, он является ее частью, поэтому должен подчиняться всем ее законам. Однако, с каждым этапом развития, человек оказывает все более опасное влияние на окружающий мир. Влияние цивилизации приводит к интенсификации антропогенного воздействия на природу, что приводит к глобальным нарушениям экологии и разрушает состояние окружающей среды. С конца второго тысячелетия проблема экологии набирает обороты и превращается в научную основу рационального природопользования. С 70-х годов XX века происходит появление таких дисциплин как теория экологии и социальная экология. Ученые исследуют взаимодействие общества и окружающей среды с позиции возникающих проблем и дальнейшей охраны природы. Формирование знания в данных дисциплинах происходит в различных направлениях: социология, экономика, политика, география, философия и др.
В современных условиях экологическое воспитание и образование должны осуществляться с раннего детства и носить характер непрерывного и целенаправленного процесса, цель которого - формирование экологической культуры. В дошкольном и школьном возрасте ребенку даются основы экологической культуры, но образованность в данном направлении должна происходить непрерывно: пока человек живет, он должен учиться жить в природе и уважать законы природы. Формирование экологической культуры включает много аспектов: становление мировосприятия и мировоззрения, формирование самых значимых компонентов из огромной системы экологической культуры личности. Нам кажется, что данный процесс может активно осуществляться в высшей школе.
В России данная образовательная модель сформулирована лишь в форме постановки проблемы. На первый план выдвигаются вопросы по охране природы, а экологизация воспитательно-образовательного процесса отводится на второй план. Это связано с недостаточной разработанностью теоретических, методологических, философских и культурологических основ экологического образования. Однако, современные ученые , , проанализировали педагогические технологии развития и формирования экологической культуры и предложили концепции экологического воспитания. Понятие «экологическая культура» рассматривается в работах , , и др. Выше перечисленные авторы дают следующее определение экологической культуры: совокупность культурных явлений, обусловленных процессами взаимодействия общества с природной средой.
В педагогике и психологии вопросы экологического образования и воспитания исследуются , , А. Ясвиным и др. В своих трудах авторы рассматривают тенденции и закономерности развития экологического сознания, разрабатывают принципы и методы педагогического процесса, в котором происходит формирование экологической культуры личности студента.
При формировании экологической культуры студента необходимы отбор и разработка специальных форм и методов по развитию целостного представления о природе и человеке. Развивая адаптированную к жизни личность, умеющую объяснять различные явления природы, прогнозировать дальнейшие природные катаклизмы, а также охранять окружающий мир, мы не должны забывать об интересе студента к учебному процессу. «При этом включенность в сложное культурное пространство помогает студенту в выработке демократических норм общения – гибкости мышления, терпимости к другим культурам, а также формирует широкий круг культурных знаний и интересов» [4, с.15]. Этот процесс требует длительного времени и предполагает использование новых подходов к организации учебного и воспитательного процесса в высшей школе. Среди форм и методов обучения, способствующих развитию познавательной активности студентов, особое значение имеет театрализация, позволяющая моделировать ситуации жизнедеятельности человека с окружающей средой и в окружающей среде. Перед нами встает задача – выявить влияние театрализации на формирование экологической культуры студента.
В трудах [2] театрализация рассматривается как «организация материала в рамках праздника (документального и художественного) и аудитории (вербальная, физическая и художественная активизация) по законам драматургии на основе конкретной событийности, рождающей психологическую потребность коллективной общности в реализации праздничной ситуации» [5, с.23]. [3] утверждает, что режиссерская театрализация – «это творческий способ приведения сценария к художественной образной форме представления, через систему изобразительных, выразительных и иносказательных средств» [2, с. 6].
Примером театрализации является театрализованное действо, например открытие XVIII фестиваля «Экология. Творчество. Дети», где формирование экологической культуры участников фестиваля происходит не только во время выступления, но и в репетиционный период, а так же в период организации театрализованного действа. Посредством восприятия всей красочности и эмоциональности увиденного, формирование экологической культуры происходит, и у зрителей. При непосредственном, активном участии в самом представлении образовательный процесс осуществляется и на репетиции, и во время выступления на сцене. Особая роль отводиться репетициям в костюмах, так как полное перевоплощение школьника, студента, участника мероприятия помогает осознать экологические состояние и проблемы современного мира и воспитывает соответствующее отношение к окружающей среде. Свои идеи о сохранении окружающего мира студент проявляет как сценарист и режиссер. Разрабатывая сценарий, он на подсознательном уровне воспринимает информацию о проблемах и решениях вопросов окружающей среды. После длительного процесса постановки театрализованного действа студент – режиссер, студент – актер, студент – звукооператор или светооператор (и др.) задумается «бросать ли мусор мимо урны».
Важный момент при организации театрализованного действия – создание атмосферы удовольствия и положительных эмоций. Применение театрализации в процессе обучения стимулирует развитие всех сфер личности студентов – интеллектуальной, эмоционально-волевой, экзистенциальной, морально-нравственной, творческой, что очень важно для современного поколения
Если театрализованное представление – это, прежде всего, зрелище, происходящее на той или иной сценической площадке, не требующее активного участия в нем зрителей, то праздник и обряд – это те действа, в которых присутствующие зрители сами становятся активными участниками происходящего. Следовательно, мы можем говорить о развитие экологической культуры не только организаторов и исполнителей, но и зрителей, которые вовлечены в процесс праздника.
И это дает возможность, гармонично включить театрализацию в процесс обучения высшей школы, решать задачу формирования экологической культуры не только студенческой молодежи, но и участников, а так же зрителей различных международных мероприятий, посвященных защите окружающего мира.
Масштаб загрязнения ставит под угрозу существование человека на планете Земля. При дальнейшем отрицательном воздействии на природу возможна гибель общества, поэтому человек третьего тысячелетия должен менять свое мировоззрение по отношению к окружающей среде. Задача системы образования, в том, чтобы творчески подходить к процессу подготовки специалистов. Воспитывая у студента экологическую культуру средствами театрализации, мы готовим специалиста, умеющего постоять за право жизни на планете Земля. Через систему изобразительных, выразительных, иносказательных средств, возможно, формировать в человеке культуру на разных этапах его жизни. Театрализация это тот метод, который активизирует процесс формирование экологической культуры и делает его творческим.
Список литературы
1. Абаскалова, подход в формировании здорового образа субъектов образовательного процесса «школа-вуз»: Дис. д-ра пед. наук, текст. – Новосибирск, 2001. – 367 с.
2. Вершковский клубных массовых представлений, учебное пособие. – Ленинград, ЛГИИК, 1981. –72 с.
Ершов как практическая психология. – М.: Искусство, 1972. – 304 с.
3. Иоганзен образование и воспитание: содержание, проблемы, методы // «Образование по вопросам окружающей среды»: Мат. Всесоюз. научн. конф. Кн. 2. – Иваново, 1985. – С.71-76.
4. Казначеев, В. П., Научно-технический прогресс, экология экологическое образование // Проблемы природоохранного образования и воспитания, текст. , – М., 1982. – С. 7-21.
5. Конович в празднично-обрядовой культуре. – Ленинград, 1991. – 40 с.
6. Салихова природной среды г. Казани и некоторые проблемы ее оптимизации: Автореф. канд. географ. наук. – М., 1980. – 15с.
[1] Аспирант КазГУКИ
[2] – доктор педагогических наук, профессор, академик РАЕН, зав. кафедрой режиссуры и продюсирования театрализованных шоу–программ, декан факультета режиссуры и продюсерского мастерства Санкт-Петербургского государственного Университета культуры и искусств.
[3] – Заслуженный артист Таджикской ССР (1987). С 1992 года преподает в Магнитогорской консерватории – доцент кафедры «Актер Театра и Кино».
