10 вопросов панслависту

10 вопросов панслависту

-- Максим Сигачев · Обсудить ·
-- Интервью, Панславизм, СлавПроект

Отвечает Вальдемар Чур

1. Что такое Славия? Как вы себе её представляете?

Как ни странно, Славия — это, прежде всего, люди. Если имеете виду её территориальные границы, то, на мой взгляд, Славия — это территория Восточноевропейского геокультурного пространства. В это пространство входят страны Восточной Европы, Россия, а также часть сопредельных государств. Её можно определить, как совокупность славянских государств, как совокупность славянского населения и славянской диаспоры в мире. Я бы определил, что Славией является территория стран Восточной Европы и бывшего СССР. Однако я хочу добавить, что идея Славии никак не привязана к территориальным и континентальным критериям, она сугубо национальная.

2. Каковы предпосылки создания всеславянского государства? Зачем, на ваш взгляд, вообще такое государственное образование нужно?

Мы живем в непростую эпоху. В эпоху глобализации и системного кризиса христианской и европейской цивилизации. Стираются национальные границы, резко меняется этническая и религиозная карта мира, меняются традиции. Мы живем в эпоху Нового Великого переселения народов. Что станет с Восточной Европой через 100 лет? Лично меня пугает тенденция вымирания европейских и славянских народов, меня пугает тенденция национального замещения. И если в 19 веке сплочение славянских народов было вызвано угрозой окончательной германизации и тюркизации, то современный панславизм вызван теми событиями, которые происходят со славянским миром с конца 20 века. Что даст, это образование? Прежде всего, оно сделает нас сильнее, в экономическом, политическом и национально-культурном плане. Единство делает нас сильнее, а получив его, нам не будут страшны ни враги, ни кто бы, то было еще.

Безусловно, мы должны учиться у госпожи Истории, чтобы не повторить ошибок Югославии или же допустить политический произвол, который произошел в Чехословакии.

3. На каких принципах должно основываться государство Славия: федеративном, конфедеративном, унитарно-централистском?

Я считаю, что если Славия и образуется, то первым шагом к интеграции должно быть то или иное Содружество государств, уже затем эта стадия должна перейти в конфедерацию и, если это будет политическим целесообразным, в единое федеративное государство. Я хотел бы видеть Славию как смесь конфедерации с федеративными началами, это хорошо дополняют слова Михаила Скобелева о Славии: «Я рисую себе в будущем вольный союз славянских народов, племён. Полнейшая автономия у каждого, одно только общее – войска, монета и таможенная система. В остальном живи, как хочешь, и управляйся внутри у себя, как можешь».

Если интересоваться моим мнением, то по факту Славия должна быть федеративным государством, в состав которого должны входить:

Россия, Чехия, Словакия, Сербия, Черногория, Хорватия, Польша, Болгария, Словения, Македония, Украина, Беларусь и Босния и Герцеговина со статусом славянских республик.

А также:

Эстонская, Латвийская, Литовская, Венгерская, Румынская, Молдавская, Грузинская, Азербайджанская, Туркменская, Узбекская, Киргизская и Таджикская Национальные Республики, со статусом конфедерации – ассоциированного партнерства.

В будущем количество республик – государств в составе Славии может измениться или же произойдет реформа территориального устройства.

Вполне возможно, что у государства должно быть 3 столицы. Например: Краков — парламентская. Москва — административная. София — судебная.

И самое притянутое за уши — Лужица — автономия в составе Польши (это для проведения так сказать реславянизации) В принципе ее можно просто купить у Германии, одновременно указав, что мы ее заберем — так или иначе. Например, пообещав немцам полную поддержку в реализации окончательного воссоединения Германии с Австрией. Как и другие взаимовыгодные договоры, соглашения и т. п.

Многие скажут: «Зачем нам всякие узбекистаны, таджикистаны и т. п.»? «Славия только славян!» «Новые империалисты» и т. п. На самом деле мы не стремимся создать 100% этнически славянское государство, да и мы должны думать о будущем и о приоритетах естественных границ, которые позволят обеспечить эффективную оборону и национальную безопасность. Если кто-то думает что лучше отрезать Среднюю Азию и Кавказ чтобы не иметь лишних проблем — это ошибочное мнение.

Либо мы сами разгребаем тамошний бардак — либо этот бардак потом сам к нам придет. И все равно придется разгребать. Как это уже было, а нам не нужна война, бандитизм, качественный наркотрафик.

Да и статус Национальных Республик – ассоциации может позволить создать достаточно эффективные средства для контроля внутренней миграции. Так и позволить государствам со статусом ассоциации иметь свою внешнюю и внутреннюю политику, суверенитет и т. п. В конце концов — интеграция дело далеко не мгновенное.

4. Какова, на ваш взгляд, дальнейшая судьба славянских народов в Славии? Должны они слиться в одну славянскую нацию, или же остаться разными народами-этносами в рамках одного полиэтнического государства?

Вопрос о создании единой славянской нации очень сложный. Смотря, что вы под этим подразумеваете? Если нацию, как государственный институт, то скорее она появится вполне естественно, так же, как появилась китайская, французская, российская и другие государственные нации, если вы говорите об одном едином славянском народе, то, сам процесс создания единого этноса займет не одно поколение, и даже столетие. На данный момент такой целесообразности нет.

5. Какова ваша позиция по вопросу славянских языков и культур, самобытности отдельных славянских этносов?

Я сторонник развития и самобытности славянской культуры и языков. Если говорить о языках, то я считаю, что необходимо сделать всё возможное, чтобы славянские литературные языки прекратили растворяться в этом мире. Я говорю об излишнем заимствовании, когда используют слова неславянского происхождения, но есть достойный славянский аналог. Я считаю, нам нужна славянизация именно славянских языков и культур от излишнего влияния вестернизированной культуры. Что касается славянских языков, то я самостоятельно выучил белорусский язык, который, увы, находиться на грани вымирания. Сейчас я также интересуюсь таким славянским языком, как верхнелужикий.

Однако я являюсь сторонником появления общеславянского языка, который смогли бы понять все славяне без особого труда. Чтобы славофон мог понять носителя данного языка, не прибегая, к каким либо усилиям или переводчикам. Как я знаю, уже разработан подобный проект, под наименованием «Словянски». Многие конечно скажут — пусть все остальные славяне учат русский язык и прибегнут к различным фактам и доказательствам. Да, но одна загвоздка, его нужно сначала именно выучить, а нам нужен язык, который не убьет славянские языки и наречия, а дополнит их.

6. Как должны соотноситься общеславянское самосознание и этническая идентичность отдельных славянских народов? Что вам кажется более важным?

Тут я хочу вспомнить фразу деятеля Национального Возрождения славянских народов Флориана Ценовы: «Каждый кашуб — поляк, но не каждый поляк — кашуб!», так и «Каждый поляк/русский/… — славянин, но не каждый славянин — поляк/русский/…!». А, что для вас наиболее важнее — целое или малое, решайте сами.

7. Кого вы считаете своими предшественниками? Якобинцев? Бисмарка? Деятелей итальянского Рисорджименто? На чей опыт ориентируетесь?

В этом деле идеологическими предшественниками можно считать только деятелей Национального Возрождения славянских народов, «будителей», а также тех кто отстаивал свободу и самобытность славянских народов. Что касается вышеперечисленных, то я глубоко уважаю деятелей Рисорджементо и, конечно, железного канцлера.

8. Как вы оцениваете деятельность панславистов XIX-XXв.? В чём было значение их деятельности?

Смотря кого считать панславистами. Если деятелей Национального Возрождения славянских народов и т. п., то безусловно положительно, но если деятельность так называемых «славянофилов-ленинцев», то ничего кроме презрения у меня они не вызывают. В чем было предназначение панславистов 19 века? Условно я выделяю два плана их деятельности, это «план минимум» и «план максимум». Под «планом минимумом» я понимаю, прежде всего, национальное возрождение славянских народов и создание независимых национальных славянских государств, под «планом максимум» — создание Славии. Конечно, стоит еще упомянуть про такие ответвления панславизма, как «австрославизм» и «иллиризм». Если первое вылилось в появление «чехословакизма» и создание Чехословакии, то второй, в какой-то мере, в создание Югославии, хотя, это и спорно. Я считаю, что панслависты 19 века успешно справились со своей задачей, нам же осталось завершить их работу. Это может показаться Вам утопичным. Но взгляните на этнолингвистическую карту Европы 19 века — для славян она выглядит удручающе, так что ничего еще не потеряно.

9. Что вы думаете по поводу альтернативных геополитический проектов, таких как неосоветский, евразийский, русско-имперский и русско-националистический?

Думаю, вы забыли упомянуть также про панъевропейский проект, а ведь Россия, это самая большая страна Европы. Я считаю, что все эти проекты разные между собой и нельзя дать однозначную для них оценку.

10. Как вы оцениваете сегодняшнее состояние славянского мира? Не считаете ли различия между отдельными славянскими народами непреодолимыми?

Мы живем в переходный период, когда решается сам вопрос: «Будут ли славяне существовать завтра?». У людей всегда хватает своих забот. Следующий обед, следующая телевизионная передача, следующий футбольный матч их занимают куда больше, чем следующий век, следующее тысячелетие или же жизнь и культура собственного народа. Поэтому я оцениваю состояние славянского мира, как такового, довольно удручающе, однако еще ничего не потеряно. Панславизм не решит все наши проблемы, безусловно, но он и не создан решать все проблемы. Эта идеология, которая должна сплотить наши народы¸ наш суперэтнос. Как только это будет сделано, панславизм отомрёт, как отошли в прошлое австрославизм и иллиризм. Мы относимся к панславизму, как к средству, но не как к самоцели.

Нам необходимо совместно и сообща бороться со стереотипами внутри славянского мира, бороться открыто и навязчиво с взаимной славянофобией. Я думаю, что еще можно возродить нашу национальную культуру и нашу независимость. Вы говорите о препятствиях и различиях, но ведь препятствия созданы для того, чтобы их преодолевать. И я надеюсь, мы их преодолеем.

Tagged with: v41 • интервью • панславизм • славяне