Учреждение образования

«Гомельский государственный университет имени Франциска Скорины»

УТВЕРЖДАЮ

Проректор по учебной работе

УО «ГГУ им. Ф. Скорины»

________________

(подпись)

____________________

(дата утверждения)

Регистрационный № УД-____________/р.

ИСТОРИЧЕСКАЯ СЕМАСИОЛОГИЯ

В ЭТНОКУЛЬТУРНОМ АСПЕКТЕ

Учебная программа для специальности

1-21 05 02 Русская филология

(специализация 1-21 05 02 01 «Языкознание»)

Факультет филологический

Кафедра русского, общего и славянского языкознания

Курс 3

Семестр 5

Лекции 22 часов Экзамен нет

Практические

занятия 12 часов Зачет 5 семестр

Курсовой проект (работа) нет

Всего аудиторных

часов по дисциплине 34 часов

Всего часов Форма получения

по дисциплине 50 часов высшего образования дневная

Составил , к. филол. н., доцент

2011

Учебная программа составлена на основе базовой учебной программы, утвержденной __28__ ___мая_____ 2010 г.,
регистрационный номер _УД_-_46/2010-421/баз.__

Рассмотрена и рекомендована к утверждению в качестве рабочего варианта
на заседании кафедры русского, общего и славянского языкознания

_5_ _мая_ 2011 г., протокол № _8_

Заведующий кафедрой

профессор ________

Одобрена и рекомендована к утверждению
Методическим советом филологического факультета

_17_ _мая___ 2011 г., протокол № _9_

Председатель

доцент ____________

Пояснительная записка

Материал спецкурса «Историческая семасиология в этнокультурном аспекте» позволяет исследовать языковые факты в историко-культурном контексте, рассматривать лексику сквозь призму этнопсихологии и мифологии, приобщиться к истокам народной духовной культуры, увидеть в слове продукт архаического миросозерцания. При изучении данного спецкурса студенты приобретут навыки семантической реконструкции, восстановления утраченных смысловых связей между генетически едиными лексемами, выделения в семемном составе архи - и архесем, описания семантической структуры слова.

НЕ нашли? Не то? Что вы ищете?

Целью спецкурса является овладение основами семантического развития слов, функционирующих в русском и белорусском языках. Для изучения отобраны такие языковые единицы русского, в семантической эволюции которых ключевую роль сыграл этнокультурный компонент. Задачи спецкурса:

- ознакомление с основной проблематикой современной семасиологии;

- изучение основных понятий исторической семасиологии и этнолингвистики;

- исследование роли этнокультурного компонента в развитии семантики слова;

- формирование навыков семантической реконструкции.

В результате изучения спецкурса студент должен знать

- этапы развития исторической семасиологии;

- исторические законы семасиологии;

- роль этнолингвистического компонента в формировании семантики слова;

- факторы взаимодействия языка и культуры.

Студент должен уметь

- использовать теоретические сведения, полученные при работе с научной литературой, для анализа конкретных языковых фактов, объяснения причин языковых изменений;

- реконструировать семантику современных русских языковых единиц;

- восстанавливать утраченные смысловые связи между генетически едиными лексемами и комментировать семантические изменения;

- описывать семантическую структуру слова.

Студент должен владеть

- основными понятиями исторической семасиологии и этнолингвистики;

- базовыми лингвистическими понятиями;

- основами сравнительно-исторического анализа лингвистических фактов;

- методикой описания семантической структуры слова.

Материал дисциплины основывается на ранее полученных студентами знаниях по таким курсам, как «Славянская мифология», «Современный русский язык», «Старославянский язык», «Историческая грамматика русского языка».

Спецкурс «Историческая семасиология в этнокультурном аспекте» предназначен для студентов 3 курса, обучающихся по специальности «Русская филология» специализации «Языкознание» дневной формы обучения.

Общее количество часов – 110; аудиторное количество часов — 68, из них: лекции — 36, практические занятия — 18, самостоятельная управляемая работа студентов (СУРС) — 14. Форма отчётности — зачет и зачет.

Содержание учебного материала

Раздел 1 ВВЕДЕНИЕ

Тема 1 Взаимодействие языка и культуры

Языковая картина мира и культура. Связь мифа с языком и другими явлениями культуры. Мифологическое мышление и его роль в развитии языка. Миф и метафора. Лексическая семантика и семантическая реконструкция.

Тема 2 Предмет исторической семасиологии

Задачи исторической семасиологии. Основная проблематика. Этапы развития исторической семасиологии. Связь с другими научными дисциплинами. Исторические законы семасиологии, сформулированные .

Тема 3 Этнопсихологические основы формирования семантики цвета

Внутренняя форма цветовых прилагательных. Основные семантические модели. Происхождение некоторых фразеологизмов с компонентами цветообозначениями. Эволюция цветовой семантики. Цветовые прилагательные в «Слове о полку Игореве». Символика цветовых прилагательных в произведениях русских писателей.

Тема 4 Значимость идеи целостности для архаического мировосприятия

Вербальные и невербальные способы выражения идеи целостности в современных коммуникативных актах. Ритуальные функции поцелуя. Целительная сила поцелуя. Обоснование генетических связей лексем с исходным корнем *cel-.

Тема 5 Отражение неконвенционального отношения к языковому знаку в семантике слова

Вера в духовную силу написанного знака и звучащего слова. История семантики лексем, обозначающих понятия буква, слово. Лингвокультурологический комментарий. Фасцинирующее воздействие речи. Его отражение в семантике современных слов.

Тема 6 Лексемы, отражающие особенности русского национального характера

Особенности русского национального характера. Основные концепты. Лексические средства выражения понятий воля, счастье, судьба. Мифологические истоки семантики. Эволюция концептуальной семантики.

Тема 7 Лексемы, отражающие христианский нравственный идеал

Взаимосвязь языка и религии. Следы христианского влияния в семантике современных слов. Христианский нравственный идеал и лексическая семантика. Культурная семантика и семантическая реконструкция. Лексические средства выражения понятий совесть, смирение, любовь.

Раздел 2 ОТРАЖЕНИЕ ДРЕВНЕЙШИХ КУЛЬТОВ В ЛЕКСИКЕ СОВРЕМЕННОГО РУССКОГО ЯЗЫКА

Тема 1 Культ предков и его значение для народной духовной культуры Своеобразие коннотаций лексем, связанных с данным культом. Внутренняя форма и вторичная семантика названий-древнейших терминов родства и свойства. Лексемы с этимологическим корнем род-. Происхождение устойчивых выражений с компонентом чур.

Тема 2 Культ огня и света

Место культа огня и света в народной духовной культуре. Отражение мифологических функций огня в переносной семантике языковых единиц. Своеобразие коннотаций. Взаимосвязь культа огня с культом воды. Отражение этой взаимосвязи в семантике современных слов. Развитие вторичных семантических связей в словообразовательных гнездах с исходными корнями *gor-/*gar-, *kup-, *kres-, *kras-. Обоснование генетического единства лексем лысый, луна, луч.

Тема 3 Дуалистический анимизм и его роль в формировании лексики и фразеологии

Названия мифологических персонажей. Происхождение затемненных лексем. Особенности переносной семантики. Своеобразие коннотаций. Наименование лиц, занимающихся магической деятельностью.

Тема 4 Зоолатрия и фитолатрия

Место в народной духовной культуре. Отражение обрядовых функций отдельных животных и растений в семантике русского слова. Культурная семантика и семантическая реконструкция. Своеобразие коннотаций. Особенности вторичной семантики.

Раздел 3 ФОРМИРОВАНИЕ СЕМАНТИКИ НА ОСНОВЕ БИНАРНЫХ ОППОЗИЦИЙ, ХАРАКТЕРНЫХ ДЛЯ АРХАИЧНОГО МЫШЛЕНИЯ

Тема 1 Отражение оппозиции свой - чужой в лексике современного русского языка

Отражение оппозиции свой - чужой в фольклоре. Научные исследования . Лексемы с исходным значением ‘свой’, ‘чужой’. Вторичная семантика. Формирование семы свободы, чуда в эволюции семантики родственных слов.

Тема 2 Формирование переносной семантики на основе оппозиции прямой - кривой

Место оппозиции в народной духовной культуре. Основные направления семантического развития лексем с исходным значением кривизны. Лексемы со значением ‘болеть, умирать’, ‘подчинять своей воле', ‘пьянствовать’, ‘лгать’, ‘упрямиться’, ‘лениться’, ‘скупиться’. Абстрактная лексика, сложившаяся на основе представлений о кривизне, изогнутости. Мифологическая значимость узла. Соотнесение завязывания узла с другими магическими действиями. Отражение магического завязывания в семантике русского слова. Лексика, связанная с любовно-брачными отношениями.

Тема 3 Оппозиция правый – левый

Отражение оппозиции в народных традициях, поверьях, приметах и в языке. Этимологические гипотезы. Семантическая эволюция базовых прилагательных. Вторичная семантика. Отражение полисемичного потенциала на судьбе дериватов.

Тема 4 Отражение оппозиции четный - нечетный, мужской - женский в народных традициях, формулах этикета, в лексике русского языка

Обзор научных работ , , . Краткие сведения из нумерологии. Семантика производных единиц с этимологическим корнем *lik-. Формирование любовно-брачной семантики. Лексическая семантика и семантическая реконструкция.

Учебно-методическая карта дисциплины

Номер раздела, темы, занятия

Название раздела, темы, занятия; перечень изучаемых вопросов

Количество аудиторных часов

Материальное обеспечение занятия (наглядные, методические пособия и др.)

Литература

Формы контроля

знаний

лекции

практические

(семинарские)

занятия

лабораторные

занятия

контролируемая

самостоятельная работа студента

1

2

3

4

5

6

7

8

9

1

Введение

18

12

-

1.1

Взаимодействие языка и культуры

1.  Языковая картина мира и культура.

2.  Связь мифа с языком и другими явлениями культуры.

3.  Мифологическое мышление и его роль в развитии языка.

4.  Миф и метафора.

Лексическая семантика и семантическая реконструкция.

2

Цифровой
проектор

!

[!1]

[!18]!

1.2

Предмет исторической семасиологии

1.  Задачи исторической семасиологии.

2.  Основная проблематика.

3.  Этапы развития исторической семасиологии.

Связь с другими научными дисциплинами. Исторические законы семасиологии, сформулированные .

2

2

Цифровой
проектор

!

[!16]

[!19]

1.3

Этнопсихологические основы формирования семантики цвета

1.  Внутренняя форма цветовых прилагательных. Основные семантические модели.

2.  Происхождение некоторых фразеологизмов с компонентами цветообозначениями.

3.  Эволюция цветовой семантики.

4.  Цветовые прилагательные в «Слове о полку Игореве».

Символика цветовых прилагательных в произведениях русских писателей.

2

2

[!5]

[!7]!

1.4

Значимость идеи целостности для архаического мировосприятия

1.  Вербальные и невербальные способы выражения идеи целостности в современных коммуникативных актах.

2.  Ритуальные функции поцелуя.

3.  Целительная сила поцелуя.

Обоснование генетических связей лексем с исходным корнем *cel-.

2

2

Цифровой
проектор

[!10]

[1!3]

1.5

1.5.1

Отражение неконвенционального отношения к языковому знаку в семантике слова

1.  Вера в духовную силу написанного знака и звучащего слова.

История семантики лексем, обозначающих понятия буква, слово.

2

Цифровой
проектор

[!10]

[1!3]

1.5.2

 Лингвокультурологический комментарий. Фасцинирующее воздействие речи. Его отражение в семантике современных слов.

2

2

Цифровой
проектор

[!1]

[1!3]

1.6

Лексемы, отражающие особенности русского национального характера

Особенности русского национального характера. Основные концепты. Лексические средства выражения понятий воля, счастье, судьба. Мифологические истоки семантики. Эволюция концептуальной семантики.

2

2

Цифровой
проектор

[!10]

[!1]

1.7

1.7.1

Лексемы, отражающие христианский нравственный идеал

1.  Взаимосвязь языка и религии.

2.  Следы христианского влияния в семантике современных слов.

3.  Христианский нравственный идеал и лексическая семантика.

2

Цифровой
проектор

[!2]

[!9]

1.7.2

 Культурная семантика и семантическая реконструкция. Лексические средства выражения понятий совесть, смирение, любовь.

2

2

Цифровой
проектор

[!2]

[!9]

2

Отражение древнейших культов в лексике современного русского языка

8

4

8

2.1

Культ предков и его значение для народной духовной культуры

1.  Своеобразие коннотаций лексем, связанных с данным культом.

2.  Внутренняя форма и вторичная семантика названий-древнейших терминов родства и свойства.

Лексемы с этимологическим корнем род. Происхождение устойчивых выражений с компонентом чур.

2

2

2

Цифровой
проектор

[!1]

[!4]

Защита рефератов

2.2

Культ огня и света

Место культа огня и света в народной духовной культуре. Отражение мифологических функций огня в переносной семантике языковых единиц. Своеобразие коннотаций. Взаимосвязь культа огня с культом воды. Отражение этой взаимосвязи в семантике современных слов. Развитие вторичных семантических связей в словообразовательных гнездах с исходными корнями *gor-/*gar-, *kup-, *kres-, *kras-. Обоснование генетического единства лексем лысый, луна, луч.

2

2

2

Цифровой
проектор

[!1]

[1!3]

Защита рефератов

2.3

Дуалистический анимизм и его роль в формировании лексики и фразеологии

Названия мифологических персонажей. Происхождение затемненных лексем. Особенности переносной семантики. Своеобразие коннотаций. Наименование лиц, занимающихся магической деятельностью.

2

2

[!1]

[7!]

Защита рефератов

2.4

Зоолатрия и фитолатрия

1.  Место в народной духовной культуре.

2.  Отражение обрядовых функций отдельных животных и растений в семантике русского слова.

3.  Культурная семантика и семантическая реконструкция.

4.  Своеобразие коннотаций.

Особенности вторичной семантики.

2

2

Цифровой
проектор

! [!1]

[1!3]

Защита рефератов

3

Формирование семантики на основе бинарных оппозиций, характерных для архаичного мышления

10

2

6

3.1

Отражение оппозиции свой - чужой в лексике современного русского языка

Отражение оппозиции свой - чужой в фольклоре. Научные исследования . Лексемы с исходным значением ‘свой’, ‘чужой’. Формирование семы свободы, чуда в эволюции семантики родственных слов.

2

2

Цифровой
проектор

! [!1]

[!24]

Защита рефератов

3.2

3.2.1

Формирование переносной семантики на основе оппозиции прямой - кривой

1.  Место оппозиции в народной духовной культуре.

2.  Основные направления семантического развития лексем с исходным значением кривизны.

3.  Лексемы со значением ‘болеть, умирать’, ‘подчинять своей воле', ‘пьянствовать’, ‘лгать’, ‘упрямиться’, ‘лениться’, ‘скупиться’.

4.  Абстрактная лексика, сложившаяся на основе представлений о кривизне, изогнутости.

2

Цифровой
проектор

[!25]

3.2.2

 Мифологическая значимость узла. Соотнесение завязывания узла с другими магическими действиями. Отражение магического завязывания в семантике русского слова. Лексика, связанная с любовно-брачными отношениями.

2

Цифровой
проектор

! ! [!1]

[!25]

3.3

Оппозиция правый – левый

Отражение оппозиции в народных традициях, поверьях, приметах и в языке. Этимологические гипотезы. Семантическая эволюция базовых прилагательных. Вторичная семантика. Отражение полисемичного потенциала на судьбе дериватов.

2

2

2

Цифровой
проектор

! [!5]

[2!2]

Защита рефератов

3.4

Отражение оппозиции четный- нечетный, мужской - женский в народных традициях, формулах этикета, в лексике русского языка

1.  Обзор научных работ , , .

2.  Краткие сведения из нумерологии.

3.  Семантика производных единиц с этимологическим корнем *lik-.

4.  Формирование любовно-брачной семантики.

Лексическая семантика и семантическая реконструкция.

2

2

Цифровой
проектор

! [!5]

[!22]

Защита рефератов

Всего аудиторных часов:

36

18

14

Зачет


Информационно-методическая часть

Примерный перечень практических занятий

1.  Предмет исторической семасиологии.

2.  Этнопсихологические основы формирования семантики цвета.

3.  Значимость идеи целостности для архаического мировосприятия.

4. Отражение неконвенционального отношения к языковому знаку в семантике слова.

5. Лексемы, отражающие особенности русского национального характера.

6. Лексемы, отражающие христианский нравственный идеал.

7. Культ предков и его значение для народной духовной культуры.

8. Культ огня и света.

9. Оппозиция правый – левый.

Рекомендуемые формы контроля знаний

1.  Реферативные работы

Рекомендуемые темы реферативных работ

1.  Культ предков и его значение для народной духовной культуры.

2.  Культ огня и света.

3.  Дуалистический анимизм и его роль в формировании лексики и фразеологии.

4.  Зоолатрия и фитолатрия.

5.  Отражение оппозиции свой - чужой в лексике современного русского языка.

6.  Оппозиция правый – левый.

7.  Отражение оппозиции четный - нечетный, мужской - женский в народных традициях, формулах этикета, в лексике русского языка.

Рекомендуемая литература

Основная

1.  Афанасьев, жизни / . – М.: Современник, 1982. – 464 с.

2.  Будагов, слов в истории общества / .- М.: Изд-во Московского университета, 1976. – 429 с.

3.  Валодзіна, рэчаў у духоўнай спадчыне беларусаў / іна.- Мн.: Тэхналогія, 1999. – 167 с.

4.  Велецкая, символика славянских архаических ритуалов / .- М.: Наука, 1978. – 105 с.

5.  Иванов, В. В., Топоров, в области славянских древностей. Лексические и фразеологические вопросы реконструкции текстов / , . – М.: Наука, 1974. – 342 с.

6.  Иванов, В. В., Топоров, языковые моделирующие семиотические системы: Древний период / , .-- М.: Наука, 1965. – 251 с.

7.  Коваль, этнофразеология: Деривация, семантика, происхождение / .- Гомель, 1998. – 213 с.

8.  Коваль, У. І. Чым адгукаецца слова / У. І. Коваль. – Мн.: Народная асвета, 1994.—48 с.

9.  Коваль, У. І. Народныя ўяўленні, павер’і і прыкметы / У. І. Коваль. - Гомель, 1995. – 180 с.

10.  Колесов, человека в слове Древней Руси / .- Л.: ЛГУ, 1986. – 311 с.

11.  Ларин, русского языка и общее языкознание . – М.: Просвещение, 1977. – 224 с.

12.  Маслова, в лингвокультурологию / . – М.: Наследие, 1997. – 207 с.

13.  Мифы народов мира: Энциклопедия в 2 т.- М.: Советская энциклопедия, 1987-1988.

14.  Мокиенко, русской речи. Историко-этимологические и этнолингвистические очерки фразеологии / . – М.: Наука: Флинта, 2007. – 464 с.

15.  Носова, в православии / в православии. – М.: Наука,1975. – 152 с.

16.  Покровский, работы по языкознанию / . – М.: Изд-во АН СССР, 1959. – 382 с.

17.  Померанцева, персонажи в русском фольклоре / . - М.: Наука, 1975. – 147 с.

18.  Потебня, и миф / . – М.: Правда, 1989. – 622 с.

19.  Принципы и методы семантических исследований. – М.: Наука, 1976. – 380 с.

20.  Пропп, корни волшебной сказки . – Л.: ЛГУ, 1986. – 364 с.

21.  Рыбаков, древней Руси / . - М: Наука, 1987. – 783 с.

22.  Толстой, Н. И. О природе связей бинарных противопоставлений типа правый-левый, мужской-женский / // Языки культуры и проблемы переводимости. – М.: Наука, 1987. – С.169-183.

23.  Толстой, Н. И., Толстая, С. М. К реконструкции древнеславянской духовной культуры (лингво-географический аспект) / , // Славянское языкознание. VIII Межд. съезд славистов. Доклады сов. делегации. – М.: Наука, 1978. – С.364-385.

24.  Трубачев, и культура древнейших славян: Лингвистические исследования / . – М.: Наука, 1991. – 269 с.

25.  Холявко, мотива кривизны во вторичной семантике русского и белорусского слова / . – Гомель, 2002. – 176 с.

Дополнительная

1.  Байбурин, в традиционной культуре / . – СПб.: Наука, 1993. – 240 с.

2.  Валодзіна, ія “свой-чужы” ў сферы ўяўленняў наіўнай антрапалогіі / іна // ХІІІ Міжнародны з'езд славістаў (Любляна, 2003). Даклады беларускай дэлегацыи. – Мн: Беларуская навука, 2003. – 39 с.

3.  Керлот, символов / .– М.: REFL-book, 1994. – 608 с.

4.  Левкиевская, оберег. Семантика и структура / . – М.: Индрик, 2002. – 336 с.

5.  Маковский, словарь мифологической символики в индоевропейских языках: Картина мира и миры образов / . – М., 1996. – 416 с.

6.  Роль человеческого фактора в языке: Язык и картина мира. / , , и др. – М.: Наука, 1988. — 216 с.

7.  Караулов, ассоциативный словарь / , , . – Кн. 1–6. – М., 1994–1998.

8.  Словарь образных выражений русского языка / под ред. . – М.: Отечество, 1995. – 368 с.

9.  Степанов, : Словарь русской культуры: Изд. 3-е испр. и доп. / . – М.: Академический Проект, 2004. – 992 с.

10.  Толстая, слова. Лексическая семантика в общеславянской перспективе / . – М.: Индрик, 2008. – 528 с.

11.  Толстой, славянского язычества / . – М.: Индрик, 2003. – 622 с.