Знать свои корни.
Что такое Родина? Почему, когда мы произносим это слово в нашем сердце начинает играть бурный водопад искрящихся, самых тёплых чувств? Почему за Родину человек бывает готов отдать свою единственную жизнь? Почему, когда мы надолго оказываемся вдали от Родины, нас тянет обратно с непреодолимой силой?
Говоря о любви к нашей Родине, мы всегда обращаем внимание своих учеников на то, что любой край, область, даже небольшое село по-своему неповторимы. И любовь к Отчизне у русского человека начинается с детства. Надолго она сохраняет в душе, если его правильно воспитали. С раннего возраста у ребенка развиваются чувства, черты характеры, которые связывают его непосредственно со своим народом, со своей страной. Корни этого влияния - в языке, песнях и танцах, музыке, художественной деятельности.
Цель: через изучение истории родного края добиться того, чтобы ребенок стал высоконравственной личностью, уважающей, знающей историческое и культурное наследие своего народа, своей малой родины. Это предполагает формирование четкой гражданской позиции и высокого патриотизма
Для достижения поставленной цели решались следующие задачи:
– ознакомление учащихся с событиями истории Оскольского края, фактами, биографиями исторических деятелей, представителями духовной культуры нашего края;
– сохранение исторической преемственности поколений через изучение истории семьи;
– создание представлений об исторических источниках духовно-краеведческого характера, их особенностях;
– воспитание патриотов России, граждан правового демократического государства, уважающих права и свободы личности.
Для реализации поставленных задач использовались следующие методы:
1. Поисково-исследовательская работа.
2. Историко-краеведческие экспедиции.
3. Использование воспоминаний участников тех или иных событий.
4. Использование образца, в том числе из музейных коллекций.
Несколько лет назад мы начали работу по циклу «Оскольская старина», составной частью которого являлось изучение костюма понёвного типа, который был распространен в Белгородско-Воронежском регионе. Результатом стало полное описание этого женского костюма. Описание составлено с сохранением местных названий отдельных элементов. Дети могут увидеть его, познакомится с процессом изготовления отдельных частей старинной русской одежды.
«Оскольская старина» осуществляется через работу клуба «Краевед». Сюда включены духовные ценности, традиции, которыми так богата Старооскольская земля.
Еще во время нашей историческо - краеведческой экспедиции, общаясь с жителями деревень, которые посетили, мы обратили внимание детей на местный говор. Начиная с этого времени, учащиеся занимаются исследовательской работой по составлению «Диалектного словаря». Диалектные слова дети записывали с указанием местности и того, с чьих слов велась запись. Результатом этой работы и стал "Диалектный словарь Оскольского края". На основе этого словаря ученики могли сами составить монолог или диалог.
Для примера: «Ванькя, а Ванькя! Запрягай лошадь у тялегу, да язжай у лес: вишь; дров нетути. Ты гляди, будя табе языком-то часать, ишь неслухменный (непослушный) какой. Зачнешь артачица (упрямиться), так и дуром (силой) потурю (погоню). Анадысь (вчера) ня ездил и тяпереча (теперь) хошь измигульничить (отлынивать). Нябось, плясать дюжа охочь, а за дровами ехать няхотца»
На сегодняшний день наш клуб «Краевед» начал работу ещё над одной частью «Оскольской старины», которая посвящена русскому народному фольклору. В этом разделе, учащиеся занимаются исследованием и сбором народной лирической поэзии- частушки.
В каждом регионе частушки имеют местные названия. На нашей Старооскольской земле чаще всего встречаются «Барыня» и «Матаня». В результате работы возник сборник частушек, например:
А чтоб « Барыню» плясать,
Надо тоже соображать.
Надо ножками потопать,
И плечами подрожать.
Всего четыре строчки, а сколько души и любви народной, сколько исторического и человеческого опыта в ней.
Искренне верим, что наши ученики научатся понимать, что возрождение России начинается с русской провинции, с дорогих и милых сердцу уголков, где живёт историческая память и плодоносят те корни, которые дают нам, ныне живущим, силы и разум вспомнить, вернуть в самую сердцевину обычной жизни ощущения её дельности и полноты, миропонимания и особого уклада, внутреннего мира людей старшего поколения.
