Актуальныя праблемы гiстарычнай навукi i адукацыi: зб. навук. арт. / . - Гродна, 2014. – С. 347 – 356.
УДК 39: 008(476)
,
Гродненский государственный университет имени Янки Купалы
Образование белорусской диаспоры в странах ближнего зарубежья: современное состояние и перспективы развития (на примере Литвы)
Актуализация проблематики, связанной с сохранением культурной самобытности, функционированием образовательных систем в современном мире, сфокусирована, прежде всего, на этнонациональных меньшинствах, их культуре и идентичности. Исследовательский интерес к проблеме культуры и образования этнонациональных меньшинств, как принципиально новой в современной отечественной историографии, связан с созданием суверенного государства Республики Беларусь и развитием титульной нации – с одной стороны, и национальных общностей, представленных на территории государства, имеющих давнюю историко-культурную традицию на белорусской земле, с другой.
Белорусскими учеными на протяжении последних двух десятилетий предприняты определенные шаги в направлении исследования этносоциальных, этноконфессиональных процессов западнобелорусского региона как региона культурного пограничья. Однако эти исследования, результативные с точки зрения анализа этнической структуры региона, ее эволюции, особенностей образа жизни этносов и их идентичностей, осуществлялись в основном вне связи с проблемой национального образования. Возникновение одного из инновационных пространств в структуре системы образования Республики Беларусь – появление тех или иных форм образовательных учреждений для представителей этнонациональных меньшинств, делает перспективным изучение данной проблемы. В этом плане особый интерес представляет опыт практического решения проблемы культуры и образования белорусской диаспоры в сопредельных с Республикой Беларусь государствах.
В результате миграционных процессов примерно 3,5 – 4 миллиона белорусов (примерно, каждый третий) проживают в наше время вне границ своей исторической родины, не считая потомков белорусов во втором и следующих поколениях.
В 2008 г. наибольшее количество белорусов проживало (по официальным данным) в США и Канаде -500 – 1 000,0, тыс. чел., в России – 815 тыс., в Украине – 276 тыс., в Израиле – 140 тыс., в Латвии – 96 тыс., Казахстане – 95 тыс., Литве – 55 тыс., Польше – 50 тыс. чел. [7]. Это этнические белорусы, постоянно проживающие в других странах, представители которых сохраняют и развивают национальную культуру. Диаспора в отличие от просто эмиграции понимается как такая этническая группа, которая сохраняет основные характеристики национальной самобытности своего народа, содействует развитию языка, культуры, этнического самосознания. Наиболее распространенными функциями диаспоры являются поддержание и развитие духовной культуры своего народа, культивирование национальных традиций и обычаев, поддержание культурных связей со своей Родиной. Диаспора формирует привлекательный образ своей исторической родины в мире, способствует не только созданию благоприятных условий для материальной помощи, но и пониманию в мире политики своей Родины.
В местах компактного проживания большая часть наших соотечественников объединена в более чем 200 общественных объединений и организаций. Своеобразием отличается деятельность организаций белорусов в странах Западной Европы, Америки и Австралии, прежде всего из-за политической и организационной разобщенности разных волн эмиграции.
В настоящее время в России сложилась многоуровневая структура белорусской диаспоры, в которую входят 17 региональных национально-культурных автономий, в целом - около 70 общественных белорусских организаций, землячеств, культурно-просветительских обществ и центров, объединенных в Федеральную национально-культурную автономию (ФНКА) «Белорусы России» с центром в Москве.
В Украине, Польше, Литве, Латвии и Эстонии также созданы многоуровневые структуры белорусской диаспоры. Развитые организационные формы создали белорусы Польши. Ежегодно они проводят более 80 различных мероприятий, имеют несколько периодических изданий. Созданы белорусские объединения в Казахстане, Молдове, Армении [7].
Бесспорным условием обеспечения самого существования диаспор является образование. Не является секретом, что титульное население в большинстве случаев воспринимает саму идею создания специального образования для диаспор как излишнюю и ненужную. С другой стороны, и внутри самих диаспор нередко встречаются многочисленные группы, которые под ассимиляционным влиянием отказались от родного языка и культуры и перешли на позиции культуры и языка титульной нации страны проживания. Они хотят учить своих детей только на языке титульной нации и без всякого энтузиазма воспринимают идею организации обучения на языке диаспоры. Так, белорусская диаспора в России, насчитывавшая в начале 2000-х годов 1 миллион 206 тысяч человек, тем не менее, не создала ни одного учебного заведения на родном языке.
Исходным пунктом развития национального образования является определение потребности со стороны диаспоры, затем – согласование интересов диаспоры и государственных структур, наличие законодательно-правовой базы и государственных гарантий, а также, что весьма важно, помощь исторической родины диаспоры. Только при соблюдении этого триединого условия возможно развитие национального образования этнических меньшинств.
В каждом из сопредельных с Республикой Беларусь государствах – в Российской Федерации, Польской Республике, в Украине, в Латвии и Литве накоплен определенный опыт функционирования национальной школы. Предпочтение, отдаваемое образованию белорусской диаспоры в Литве, не случайно. Литва – соседнее с Беларусью государство, с которым эту страну связывает не только общая граница, но и давняя историко-культурная традиция многовекового исторического сосуществования литовского и белорусского народов в рамках ВКЛ, Российской империи, СССР. Литва – многонациональное государство (в сравнении, например, с относительно мононациональной Польшей), что обусловливает известную специфику постановки и решения проблем культуры и образования меньшинств. Эти проблемы в какой-то мере схожи с проблемами, существующими в Беларуси. В обеих странах примерно одинакова доля национальных меньшинств в составе населения. В Беларуси и Литве имеет место известная «зеркальность» национальных составов (литовское меньшинство в Беларуси и белорусское меньшинство в Литве). К тому же рассматриваемая проблема не стала пока предметом обсуждения в отечественной научной литературе, и не последнюю роль здесь играет то обстоятельство, что в своем большинстве литература, посвященная этой проблеме, издана на литовском языке. Между тем, практика функционирования школ национальных меньшинств в Литве содержит достаточно богатый опыт, который может быть полезным для школ национальных меньшинств Беларуси. Вместе с тем, опыт, о котором идет речь, нуждается во всесторонней, в том числе и критической оценке, прежде всего в свете последних законопроектов Министерства образования и науки Литовской Республики [2, с. 26-27].
С возрождением независимости Литвы в конце 1980-х гг. – начале 1990-х гг. ХХ в. очевидной стала проблема сохранения этнической самобытности белорусской диаспоры в условиях суверенного государства, с одной стороны, а с другой - проблема адаптации и интеграции в окружение титульной нации.
В 2001 году в Литовской Республике проживало 42 866 этнических белорусов, что составляло 1,23% от общего населения. Из них своим родным языком белорусский называли 14 602 человека, русский – 22 386 человек и литовский – 1 622 респондента. Белорусская диаспора в значительной мере становится русскоязычной [1, с. 37]. В 2008 г. в Литве проживало уже 55 тысяч белорусов [8].
Литовско-белорусское этнокультурное пограничье характеризуется высоким уровнем этнокультурной дифференциации. Его этнический состав включает литовцев (47,3 % населения) и национальные меньшинства: поляков (26,7 %), русских (13,4 %), белорусов (5,6 %), украинцев, евреев, немцев и др. [48, p.192]. Белорусы – третья по численности группа, принадлежащая к национальным меньшинствам Литвы. Белорусы живут в Литве повсеместно. Наиболее значительные их группы представлены в городах: Висагинасе (11 % всех жителей города), Вильнюсе (4,2 %) Клайпеде (2,5 %), Паланге (1 %), Неринге (1 %) [6, с.256].
В условиях доминирования литовской культуры трудно сохранить белорусскую национальную самобытность. Неслучайно поэтому важнейшим фактором в сохранении национального самосознания белорусов выступает образование на родном языке. Главные факторы культурно-образовательного развития белорусской диаспоры в Литве – стабильная этнокультурная ситуация в Беларуси, приоритет белорусской национальной самостоятельности и самобытности, заинтересованность в сохранении своей этнической отличности со стороны литовских белорусов.
Подавляющее большинство белорусов являются гражданами Литвы. Именно благодаря политике литовского руководства, которое в начале 1990-х гг. предоставило национальным меньшинствам право беспрепятственного получения гражданства, республика не знала социальных потрясений соседних Латвии и Эстонии.
Жизнью белорусской диаспоры в Литве руководит объединение общественных организаций белорусов в Литве, куда входит 19 организаций. Президент объединения – Валерий Войницкий. Их цель – сохранение белорусской культуры, традиций, обычаев, белорусского языка.
Концепция белорусского образования в Литве была разработана на кафедре белорусского языка, литературы и этнокультуры белорусского отделения на факультете славистики Вильнюсского педагогического университета, переименованном в мае 2011 г. в Вильнюсский эдукологический университет. Эта кафедра была открыта в сентябре 1991 г. Кафедра стала центром не только подготовки педагогических кадров, которые владеют белорусским языком и ориентируются в проблемах Беларуси, но и научно-методической литературы для белорусской диаспоры [1, c.28].
24 июня 1994 г. было заключено соглашение между Министерством образования Республики Беларуси и Министерством образования и науки Литовской Республики, по которому были определены основные аспекты сотрудничества в области образования, формы и ступени воспитания и образования детей, молодежи и взрослых. Это соглашение содействовало активизации деятельности родителей-белорусов, которые видели определенные гарантии для получения их детьми образования на родном языке, и одновременно ориентировало на создание сети белорусских начальных классов в литовских, польских и русских школах в местах концентрации белорусов в Литве.
В 1994 г. в Вильнюсе была открыта первая за весь послевоенный период в Литве школа с белорусским языком обучения - СШ № 68. Позже она была переименована в Вильнюсскую среднюю школу им. Ф. Скорины. Сегодня школа популярна у белорусов. Если 5 лет назад в ней учились 130 учеников, то сегодня здесь обучаются 185 детей. 1 сентября 2011 года за парты белорусской школы в Вильнюсе сели 185 учеников, в первый класс пришли 16 детей. За период своего существования школа выпустила 300 учащихся. Около 45% выпускников - коренные белорусы, 25% - дети из смешанных семей. Выпускники школы часто выбирают белорусские вузы для продолжения образования. Но при этом обязательно владеют государственным литовским языком. Сама школа признана лучшей в столице Литвы среди школ национальных меньшинств.
На открытии нового 2011/2012 учебного года в Вильнюсской средней школы им. Ф. Скорины присутствовал Чрезвычайный и Полномочный Посол Беларуси в Дражин. Он отметил, что Беларусь поддерживает школу своих соотечественников (ремонт, школьная мебель, новый автобус, учебное оборудование лингафонного кабинета). Ученики-первоклассники получили в подарок книгу «Беларусь – наша Радзіма. Падарунак Прэзідэнта Рэспублікі Беларусь першакласніку”. От Минского городского исполнительного комитета учащимся были переданы портфели и наборы канцелярских принадлежностей. В целом школа находится под патронажем Мингорисполкома. Только за последние два года (2009 – 2010 гг.) Мингорисполком выделил в общей сложности 500 тыс. долларов на укрепление материальной базы школы [6].
Обучение в белорусской школе в Вильнюсе ведется по образовательной программе Литовской Республики. В начальных классах обязательно преподавание всех предметов только на белорусском языке. Уже в начальных классах учащиеся изучают четыре языка – белорусский, литовский, русский и английский. С 7 класса начинается преподавание французского или немецкого языков.
Не случайно Вильнюсскую среднюю школу им. Ф. Скорины называют очагом белорусской культуры в Литве. В школе существуют два фольклорных ансамбля «Лянок» и «Сябрына». Здесь проходят мероприятия, посвященные творчеству белорусских классиков. Комитет по образованию Мингорисполкома ежегодно выделяет ученикам школы 40 путевок в лагеря и санатории Беларуси. Ребята получают приглашения в Минск на празднование государственных праздников Республики Беларусь, другие культурные мероприятия и фестивали. Средства на приобретение учебной литературы, ремонт, курсы повышения квалификации учителей, организацию внешкольного досуга детей ежегодно выделяет школе и Вильнюсское самоуправление.
Функционирование белорусской школы им. Ф. Скорины в Литве как государственной школы с обучением на языке диаспоры – наглядный пример осуществления стратегии поликультурного образования представителями диаспоры в соответствии с ее национальными традициями и в то же время обеспечивает усвоение культуры и языка титульной нации страны проживания и общечеловеческих духовных ценностей.
В Литовской Республике также работают начальные белорусские классы в Висагинасе, факультативы по белорусскому языку и литературе в Вильнюсе и Солечниках. Открыта белорусская воскресная школа в Клайпеде. Функционирует белорусский культурный центр, где открыты курсы белорусского языка. Подготовка педагогов осуществляется на отделении славистики Вильнюсского педагогического университета, а также Центром белорусского языка, литературы и межкультурных коммуникаций. Граждане Литвы белорусской национальности могут бесплатно обучаться в вузах Беларуси. Общий контроль и методическое обеспечение деятельности белорусских учебных заведений ведут органы образования Литвы с консультативной помощью кафедры белорусского языка, литературы и этнокультуры Вильнюсского педагогического университета. Финансовые расходы берет на себя Литва, частично Беларусь в виде помощи белорусской диаспоре.
Центр белорусского языка, литературы и межкультурных коммуникаций Вильнюсского эдукологического университета осуществляет научно-методическую работу по сохранению и воспроизводству традиционной и профессиональной белорусской культуры. В Вильнюсе издано учебное пособие «Национальные меньшинства Литвы» [2], предназначенное для факультативного изучения студентами, обучающимися на литовском языке, и призванное сформировать у современной литовской молодежи адекватное представление о белорусах, белорусской культуре и культурной идентичности, а также месте белорусской культуры в истории культур Литвы.
Белорусский язык используется в Литве в печати, на радио, телевидении в объёмах, соответствующих количественному соотношению белорусов к остальным национальностям страны. Тем не менее, сохранение белорусского языка волнует литовских белорусов. Л. Плыгавка отмечает, что белорусский диалектный язык имеет устойчивый ареал распространения в районах, примыкающих к Беларуси, и оказывает значительное влияние практически на всей территории Вильнюсского края, хотя часто воспринимается как диалект польского. В этой зоне он выступает в качестве средства коммуникации как родной, c большим перевесом или наравне с региональным польским языком и используется преимущественно в бытовых контактах [5, с.98].
Вместе с тем, белорусы в Литве озабочены, что в самой Беларуси мало внимания уделяют белорусскому языку. По словам президента объединения общественных организаций белорусов в Войницкого, белорусы Литвы ждут большей поддержки со стороны этнической Родины, финансирования белорусской школы и помощи учебниками [6, с.257].
Вызывает обеспокоенность и тот факт, что Сейм Литовской Республики 17 марта 2011 г. большинством голосов принял законопроект о внесении изменений в закон об образовании. Согласно его положениям, в школах национальных меньшинств историю и географию Литвы, а также обществоведение будут преподавать на литовском языке. Кроме того, начиная с 2013 года все школьники страны будут сдавать единый государственный экзамен по литовскому языку. Проект закона вызвал дискуссию в литовском обществе и протесты среди представителей национальных меньшинств и их организаций. Так, доктор социологических наук, член Всемирного координационного совета российских соотечественников Р. Муксинов полагает, что изменение ст. 30 Закона об образовании Литвы – прямой путь к уничтожению русской и польской школ, к ассимиляции учащихся национальных школ Литвы [3].
Сложность и многоаспектность проблем, связанных с обеспечением образовательных потребностей диаспор, которые проживают на территории Беларуси и белорусской диаспоры, проживающей в других странах, требуют разработки концепции образования национальных меньшинств Беларуси и концепции образования белорусской диаспоры вместе с подготовкой соответствующей государственной программы. В этом плане немаловажное значение имеют разработка проекта Закона Республики Беларусь «О соотечественниках, проживающих за границей» и реализация государственной программы «Белорусы в мире» на 2011—2015 гг.
Развитие отношений с диаспорой – важное направление интеграции Беларуси с бывшими советскими республиками, с Европой и всем миром. Это тем более важно, так как мы являемся свидетелями резкого усиления миграционных процессов во всем мире. А это означает, что образование и развитие диаспор идет сейчас, будет продолжаться и в будущем. Поэтому Республика Беларусь должна развивать всесторонние отношения со всей диаспорой в различных странах, непосредственно влиять на формирование и развитие белорусских диаспор за рубежом.
1 Баранава, А. Беларускае школьнiцтва у Лiтве:гiсторыя i сучаснасць / А. Баранава // Нацыянальная адукацыя: Тэматычны зб. навук. прац. Кнiга VIII. Нацыянальная адукацыя беларуска-польска-лiтоускага сумежжа / Навук. рэд. iч. – Брэст, 1997, - 50 с.
2 Культура и образование этнонациональных меньшинств западного региона Беларуси в XX – начале XXI вв. как системообразующие основания этнокультурной идентичности наций и духовного прогресса белорусского общества: отчет о НИР / Гродн. гос. ун-т им. Я. Купалы; рук. . – Гродно, 2011. – 107 с. – № ГР 20120676.
3 Муксинов, Р. Язык и культура – основа сохранения национальной идентичности / Socialistinis Liaudies Frontas. – 29 августа 2011. – [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www. nedelia. lt/news-lt/aktual/20169-rafael-muksinov-yazyk-i-kultura-osnova-sohraneniya-nacionalnoy-identichnosti. html. Дата доступа: 20.10.2011.
4 Плыгаўка, Л. Адукацыя беларускай дыяспары ў Літве: сучасны стан і перспектывы / Л. Плыгаўка // Нацыянальная адукацыя : тэм. зб. навук. прац / Міжнар. акад. вывуч. нац. меншасцей ; навук. рэд. іч. – Брэст, 1998. – С.100 – 102.
5 Плыгаўка, Л. Беларуская мова і нацыянальная школа (на прыкладзе Літвы) / Л. Плыгаўка // Этносоциальные и национальные процессы в современном обществе : материалы междунар. науч. конф., Гродно, 5-6 июня 2003 г. / Гродн. гос. ун-т ; под ред. . – Гродно: ГрГУ, 2003. – С.98 – 101.
6 Плыгаўка, Л. Беларуска-літоўскае памежжа як сінтэз нацыянальных культур / Л. Плыгаўка // Этносоциальные и национальные процессы в трансформирующемся обществе : материалы междунар. науч. конф., Гродно, 15-16 нояб. 2001 г. : в 2 ч. / Гродн. гос. ун-т; под ред. . – Гродно: ГрГУ, 2001. – Ч. 2 – С.256 – 259.
7 Центр национальных культур Республики Беларусь // [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://centrkult. /?m =3. Дата доступа: 20.12.2011.
8 Режим доступа: http://kultura. /gnmc//. Дата доступа: 20.12.2011.
