Партнерка на США и Канаду по недвижимости, выплаты в крипто
- 30% recurring commission
- Выплаты в USDT
- Вывод каждую неделю
- Комиссия до 5 лет за каждого referral
Общая социология
Лекция 2. Культура с точки зрения социологии (основные определения)
ü Определение культуры
ü Культурное и социальное
ü Строение культуры
ü Первичные и вторичные потребности, естественное и искусственное
ü Функции культуры
ü Неоднородность культуры
ü Культурные изменения
ü Культурная политика
Культура – это
= совокупность социально наследуемых способов деятельности, воплощенных в системе знаний, норм, правил, моделей поведения
= внеприродное, способ символической адаптации к окружающей среде, в том числе создания искусственной среды
«Культура есть интеграл, составленный из частично автономных, частично скоординированных институтов. Она интегрирована рядом принципов, таких как: общность крови через размножение; совместное существование, связанное с кооперацией; специализация в деятельности; и … использование власти в политической организации» (Бронислав Малиновский).
Понимание социального:
l Социальное как надприродное, надорганическое существование человека в группах
l Социальное как общественное
l Социальное как социетальное (ядро социальной системы, структурированный нормативный порядок)
l Социальное как «социальная сфера»
Основные характеристики культуры:
l Культура адаптивна, подчиняет природу
l Культура – это система смыслов
l Культура – это система ценностей и норм, они иерархичны, образуют модели (паттерны)
l Культура разделяется (is shared) ее членами
l Культура = преемственность & изменчивость (инновации и диффузия)
Строение культуры (элементы):
Культура состоит из ценностей, которых придерживается данная группа, норм, которым следуют ее члены, и материальных благ, которые они создают (Э. Гидденс)
l Ценности, ценностные ориентации
l Нормы, установки (аттитьюды)
l Мифы, архетипы
l Верования
l Стереотипы , установки (аттитьюды)
l Познавательные способности (cognitions), категории (categories)
l Практики (practices): ритуалы, обычаи, традиции, мода, инновации…
Определения основных элементов культуры:
l Ценности – культурные императивы (требования), обычно нравственного или эстетического характера, выработанные опытом культуры и выполняющие функцию модели, образца поведения
l Ж. Бодрийар: (в более широком социологическом смысле) значимость явлений и предметов социальной действительности с точки зрения соответствия или несоответствия потребностям личности, группы, сообщества
l Ценностные ориентации – разделяемые личностью или сообществом ценности, выступающие в целей жизни и регуляторов культурного поведения
l не столь глубоки и устойчивы как ценности и могут сильно различаться даже внутри одной культуры и во времени
l подразумевают постановку вопроса «как если бы»: «Люди культуры Х действуют так, как если бы они считали, что материализм более важен, чем духовные цели, как если бы старшие заслуживали большего уважения чем молодые, как если бы интуиция была более полезна, чем рациональные суждения»
l Система ценностей:
l система ценностей... представляет, что ожидается или на что надеются, что является желанным, а что – нет. Это не описание реального поведения, а система критериев, по которой поведение оценивается и получает санкцию (Клайд Клакхон)
l это общая склонность предпочитать одно состояние дел другим (Гирт Хофштед)
l Нормы - предписания, служащие общими указаниями для социального действия; социальные ожидания «правильного» или «надлежащего» поведения (легитимность и легальность норм)
l Мифы – идеи сакрального, изложенные в форме повествования, воплощающие коллективный опыт и выражающая коллективную совесть
l Архетипы – бессознательные идеи, составляющие коллективное бессознательное ()
l Верования – предрасположенность к тому, что получаемая информация истинна и подкреплена авторитетами
l Стереотип – форма преимущественно образного наглядного восприятия путем отнесения явлений к некоторой категории
l Аттитьюд – установка, внутренняя ориентация на что-либо, преднамеренность; поведенческая предрасположенность в контексте оценочных компонентов
l Познавательные способности ( cognitions) – результат информационных процессов порождения знаний (knowledge) и понятий в социальном взаимодействии (в сообществе), которые реализуются в мысли и действии
l Основываются на овладении некоторым языком и другими знаковыми системами культур
l Связаны с процессами принятия решений (в том числе в организационной практике)
l Создают картину мира: вид Земли из космоса, понятие прав человека
l Категории – основные модели мышления, дифференцирующие восприятие и устанавливающие отношение субъекта к объекту
l основываются на опыте, а не «объективности»
l культурно зависимы, не универсальны
l могут основываться на «прототипах» (Дж. Лакофф) (симулякры)
«Именно категории восприятия, системы классификации – слова и понятия, воссоздающие социальную реальность и отображающие ее, – являются основной ставкой политической борьбы, ведущейся за возможность навязать определенное мировоззрение, то есть за легитимное использование идеологического воздействия»
( Символическое пространство и символическая власть // THESIS: Теория и история экономических и социальных институтов и систем. Альманах. Весна 1993. Т. 1. Вып. 2. М., 1993. ) См. также А. Турен, основной общественный конфликт в борьбе за историчность
l Обычай – воспринятый из прошлого образец поведения, разделяемый членами культуры и привычный для них
l Ритуал – социально регулируемая, коллективно осуществляемая последовательность действий, которые не порождают новой предметности и не изменяют ситуацию в физическом смысле, но ведут к символическому изменению ситуации ()
l Мода – форма социального взаимодействия, предполагающая дуализм подражания и индивидуации (Г. Зиммель), обеспечивающая образцы массового поведения, периодически заменяемые
l Традиция – часть общего наследия социальной группы, обеспечивающая социальную стабильность, легитимность, основана на авторитете
l Инновация – введение новых элементов в социальную систему и ее функционирование, способ приспособления индивидов к новым реалиям (Р. Мертон)
Первичные и вторичные потребности, естественное и искусственно
Культура есть вещественный и духовный аппарат, при помощи которого человек решает конкретные, специфические стоящие перед ним задачи.
Биологический базис – «человек есть животное» – потребности в пище, укрытии, топливе, размножении.. = первичные
Создание производной, вторичной среды, для поддержания которой создается «культурный стандарт жизни», и которая порождает вторичные потребности, использование артефактов и символизма
«Под функцией всегда подразумевается удовлетворение потребности, идет ли речь о простейшем акте употребления пищи или о священнодействии»
Функции культуры:
l Утилитарная
l Интегративная
l Регулятивная
l Эстетическая
l Информационная
l Символическая
Выводы функционального анализа культуры по Б. Малиновскому:
l «Каждая черта культуры, каждый обычай и верование представляет некую ценность, выполняет социальную функцию, имеет положительное биологическое значение»
l «Традиция с биологической точки зрения есть форма коллективной адаптации общины к ее среде. Уничтожьте традицию, и вы лишите социальный организм его защитного покрова и обречете его на медленный, неизбежный процесс умирания»
Субкультура – часть общей культуры, выраженная системой ценностей, норм, традиций, присущих определенной социальной группе
Контркультура – альтернативные тенденции в разных сферах общественной жизни (Т. фон Роззак); разновидность субкультуры, отвергающая господствующие нормы и ценности, обосновывающая новые формы социальной организации
Язык – система знаков, служащая средством общения: в том числе естественные языки, деньги. Вся культура может быть рассмотрена как текст (гипертекст), созданный с помощью различных языковых кодов и объективированный в знаках (артефактах).
Основной общественный конфликт по А. Турену – это борьба за институализацию определенного набора культурных, когнитивных, экономических, этических моделей, с помощью которых коллектив строит отношения со своим окружением
