Название публикации: ФОРМЫ И МЕТОДЫ ВНЕДРЕНИЯ КАЗАЧЬЕГО КОМПОНЕНТА НА УРОКАХ РУССКОГО ЯЗЫКА И ЛИТЕРАТУРЫ
ФИО автора:
Город: Михайловск
Учреждение: ГБПОУ Многопрофильный техникум имени казачьего генерала
Рубрика: Русский язык и литература
Описание: Работа представляет собой обобщение методов и форм работы на уроках русского языка и литературы с внедрением казачьего компонента в образовательный процесс посредством обращения к различным жанрам литературы и фольклора для воспитания патриотичной личности, уважающей законы, обычаи и традиции своих предков. На примере многочисленных литературных героев рассматриваются такие отличительные черты казаков, как почтительное отношение к родителям и старшим в целом, безусловная преданность и готовность служения Родине, уважение к труду и земле, любовь к коню, без которого истинный казак не мыслит свою жизнь и которого считает первым и самым верным товарищем своим. В работе также рассматривается возможность проведения параллелей между литературным сюжетом и реальными историческими событиями, что поможет обучающимся углубить знания не только по литературе, но и по истории России, в том числе истории родного края, проявить свои исследовательские и творческие способности. Главная цель наших уроков с внедрением казачьего компонента - увлечь обучающихся, расширить их круг чтения, заинтересовать историей и литературой, воспитать социально и культурно адаптированного, любящего и знающего свой край гражданина и патриота. Ведь только настоящий казак, искренне верящий в казачьи заповеди, свято их соблюдающий, чувствующий их душой и сердцем, будет гордиться своим происхождением, а делами и поступками доказывать свою принадлежность к славному казачьему роду, с честью и достоинством продолжать его.
«И пойдет дыбом по свету о них слава,
и все узнают, кто такие казаки!»
«Тарас Бульба»
Существует мнение, что при создании повести «Тарас Бульба» опирался на идеи и образы казачьей легенды «Братья». И было бы хорошо, если бы эту параллель заметили обучающиеся. А для этого необходимо знакомить их с классикой, не только включенной в курс средней школы, но и с творчеством писателей-земляков, с литературой, в которой описывается история края, ее жителей, их обычаи и традиции, особенности миропонимания.
Исходя из общих задач образования и воспитания гармонично развитой, физически здоровой, свободной, творческой личности, уважающей традиции и культуру своего и других народов, обладающей качествами гражданина и патриота, можно говорить о том, что дисциплины литература и русский язык наряду с историей, являются важнейшими элементами этой системы, так как русская литература – это богатейшая кладезь примеров из жизни казачьего мира в частности. Именно в ней мы видим важнейший источник формирования патриотического опыта современной казачьей молодежи.
Например, Михаил Шолохов, чьи произведения включены в программу учебной дисциплины литература, родился и прожил значительную часть своей жизни на донской земле, среди казаков, он в совершенстве знал их традиции, обычаи, быт. Поэтому красочно, с любовью и удовольствием описывает уклад жизни казачьих семей, воспитание казачат, обычаи.
Испокон веку старшее поколение делилось опытом посредством традиций, обрядов и творчества. В казачьей среде обычаи служили средством приобщения молодежи к патриотическому опыту прошлого и настоящего, регламентировали поведение и поддерживали сплоченность.
Многие специфические, присущие только казачеству, методы и приёмы воспитания, передаваясь из поколения в поколение, становились традициями.
Примеры таких семейных традиций казаков показаны в «Тихом Доне» и «Донских рассказах», в «Тарасе Бульбе» и «Ночи перед Рождеством», Л. Толстым в "Казаках". Ярчайшие личности бунтарей-казаков - Емельян Пугачев, Степан Разин, Ермак – это реальные исторические личности, они также описаны в литературе (А. Пушкиным, А. Чапыгиным, К. Рылеевым) и в др. произведениях.
( «Левша», «Тарас Бульба», «Ночь перед Рождеством», «Вий» «Капитанская дочка», «Казаки», «Степан Разин», «Донские рассказы», эпопея «Тихий Дон», очерки «Казаки», «На Дону»).
Для воспитания интереса к литературе, помимо обычного ознакомления с художественным произведением можно использовать следующие методы и приемы:
1. Инсценировку произведений или их отрывков (в перспективе можно создать казачий народный театр), чтобы обучающие попробовали свои силы в создании образа героя, в передаче его речи, привычек, особенностей быта;
2. Привлекает обучающихся и исследовательская форма работы и проблемно-поисковая, например, в произведении Ставропольского писателя Иоакима Кузнецова «Крепость в степи» – историческое повествование о городе Ставрополе, описывающее события 1777-1838 годов, можно предложить обучающимся найти ярчайшие приметы того времени: (строительство в конце 18 века крепостной военной линии на Северном Кавказе русскими поселенцами – казаками и солдатами; взаимоотношения – культурные, военные и государственные – с Закавказьем, местными горскими племенами, с Черноморьем и Турцией, присоединение Грузии к России; характеры подлинных исторических лиц,– губернатора Астрахани и главного строителя укреплений на Кавказской линии генерала , светлейшего князя , полководца , генералов – , ).
В произведениях отражены богатейшие сведения по истории и культуре Кавказа, пусть и с некоторым художественным украшением.
Осознание принадлежности писателя к своему краю повышает интерес обучающихся как к его произведениям, так и к истории в целом. В ракурсе рассматриваемого компонента для нас интерес представляет то, какую именно роль сыграло казачество в зарождении Ставрополя.
3. Отсюда вытекает еще один метод работы. Предложить обучающимся написать сочинение о своих предках, ведь вполне может оказаться, что у кого-то прапрадедушки и бабушки были из тех казаков, которые первыми осваивали ставропольские земли в конце 18 века.
4. Формы работы, связанные с компьютером, всегда помогают заинтересовать обучающихся и предоставляют широкие возможности для расширения их культурного кругозора : создание презентаций, возможность познакомиться с портретами, фотографиями, иллюстрациями, просмотреть отрывки из фильмов (Ермак, Казаки, Казачья быль, Казак и др.), прослушать аудиозаписи, музыкальные отрывки и даже побывать на виртуальной экскурсии в музее (н-р, Государственный музей-заповедник в станице Вешенская предоставляет такую возможность).
Что касается кинематографии, то и здесь можно найти примеры ярких казаческих судеб, например, Нонна Мордюкова, простая девушка с казачьего хутора, которая самостоятельно с помощью таланта, казачьего упорства и просто огромного желания стала известной всему миру актрисой.
5. Значительную часть культуры казачества занимает устное народное творчество и было бы не справедливым обойти его стороной, поэтому факультативные занятия можно посвятить фольклорным произведениям казачьей культуры: песням, сказаниям. (Песни: По долине между сопок, Когда мы были на войне, На горе высокой (Терская) и пр.) Здесь у обучающихся появляется возможность реализовать свои таланты и способности.
В совокупности подобные уроки дают высокие результаты: развивают творческие, исследовательские способности обучающихся, повышают их активность; способствуют более осмысленному изучению материала, приобретению навыков самоорганизации и самореализации.
На уроках русского языка в рамках внедрения казачьего компонента также можно использовать отрывки из текстов художественной литературы уже перечисленных авторов для отработки правил по орфографии и пунктуации. К примеру, предложения из произведений Шолохова представляют хрестоматийные примеры сложных предложений с разными видами связи.
Кроме того появляется возможность обратить внимание на особенности говора, местных выражений, особенностей построения фраз в казачьей речи.
Пословицы и поговорки о казачестве представляют собой еще один богатейший пласт материала для работы. (Например: Не всяк тот казак, что фуражку набекрень носит. Не хвались, в поход собираючись, хвались, с похода едучи. Всяк свистнет, да не по-казацки. Где казак, там и слава. Казак без коня - сирота. Кровь казачья – не водица. Для того казак родится, чтоб на службе пригодиться и пр.)
Формы и методы работы с пословицами и поговорками разнообразны: от самостоятельного поиска в сборниках, правильного написания колоритных слов, встречающихся в пословицах, до сочинения собственных, что помогает развивать творческие способности обучающихся, их находчивость и смекалку, воспитывать интерес к русскому языку в целом и особенностям речи казака.
Таким образом, главная цель уроков с внедрением казачьего компонента - увлечь обучающихся, расширить их круг чтения и воспитать социально и культурно адаптированного, любящего и знающего свой край гражданина и патриота.
Список литературы
1. Кто такие казаки // Родина. - Кострома, 2004. № 5. - С.7-13.
2. Белецкая, в народном творчестве и в русской литературе XIX века. Монография. - Тверь: Золотая буква, 2004. - 252 с.
3. Возрождение казачества (История, современность, перспективы)/Тезисы докладов, сообщений, выступлений на V Международной (Всероссийской) научной конференции. – Ростов н/Д, 1995.
4. Гаджиева казачества в изображении , , / автореферат диссертации по филологии.-М., 2007.
5. Песни «Тихого Дона» // Молот. – 2010. – 2 апр. – С. 5.
6. Заседателева, по Тереку. Культура и быт северокавказского казачества // Родина. Кострома, 2004. - № 5. - С.104-109.
7. Казаки в России. [Электронный ресурс]. URL: http://kazakiinfo. ru/
8. Караулов казачество.-М., Вече.-2009.
9. Реальность «Тихого Дона»: [о прототипах некоторых героев романа ] // Дон. – 2009. – № 1-2. – С. 185-189.
10. Образ казачества в литературе и искусстве [Электронный ресурс]. URL: http://getman. ru/kazaki/bibl/book/literanura. htm;
