Тема: Распад "дворянского гнезда" (по роману -Щедрина "Господа Головлевы")
Цели и задачи урока
- обобщить знания учащихся по роману -Щедрина «Господа Головлевы»; совершенствовать навыки устного ответа и умения работать с текстом литературного произведения; учить делать выводы и обобщения с целью достижения нравственной задачи урока:воспитания воспитание правильного понимания важности семейных устоев и ценностей, их роли в сохранении традиций и устоев общества,
Ход урока
I. Актуализация знаний учащихся (проводится в форме фронтальной беседы)
Русская классическая литература семьей и семейными отношениями всегда выверяла устойчивость и прочностьобщегосударственных, политических и даже государственных союзов.
Семья – ячейка, часть живого организма, и разрушение ее может привести к болезни и смерти всего организма.
Именно о семье и ее общественной роли начинают размышлять в своих произведениях русские писатели во второй половине Х1Х века.
Вспомним:
- образ жизни семьи Обломовых и ее грустный итог. «Дворянское гнездо» . (Когда Салтыков-Щедрин прочитал этот роман, он был потрясен – см. его письмо к ). Но у Тургенева дворянская усадьба, ее жизнь и судьба приобретают ореол поэтичности. И даже сам процесс распада вызывает какую-то грусть, какое-то мягкое чувство. По-иному звучит эта тема в «Анне Карениной» . «Все смешалось в доме Облонских» – крылатая фраза, когда мы хотим сказать о беспорядке, хаосе человеческих отношений. Ведь этой фразой Толстой как бы зафиксировал потрясающий распад, который совершался в России в 70-е годы Х1Х столетия. Совершенно иное, страшное звучание получает эта тема у в истории семьи Карамазовых.
Вывод (учитель): Нравственное содержание семейной жизни – это содержание всего человеческого общения.
II. Изучение нового материала.
И вот перед нами зловещая картина рода Головлевых.
- Как вы определите жанр произведения? (семейная хроника)
- Но первоначально произведение не задумывалось как самостоятельное. Оно входило в цикл сатирических очерков «Благонамеренные речи». «Господа Головлевы» печатались в журнале «Отечественные записки» в 1875-1880г. г., отдельные издания вышли в 1880 и 1883г. г.
- Что представляет собой произведение? В чем особенность его построения?
(роман построен как последовательная и неумолимая череда смертей всх членов рода Головлевых)
- Действительно, это история вымирания рода. Не случайно она названа «историей умерщвлений». Это подчеркивает даже композиция романа – каждая глава «уносит» из жизни одного из членов этой семьи.
Сегодня мы рассмотрим, каковы же внутрисемейные отношения, какие родственные узы связывают членов семьи, составим генеалогическое «древо» семьи Головлевых.
- Но для начала я расскажу вам такую историю-загадку.
Молодую девушку отдают замуж. Но «молодость как-то необыкновенно быстро соскочила с нее». Из безответной молодухи она сделалась властной барыней, подчинившей всех и все. Малограмотная, она по природе была человеком с недюжинном умом и даже одаренной. В отличие от своего мужа «имела характер сильный и властный, обладала практической хваткой, неуемной энергией и упорством в достижении цели». Она не только остановила разорение мужниной вотчины, но и заметно «округлила ее, сделав значительные благоприобретения». И вскоре она владела примерно тремя тысячами крепостных душ и значительными семейными угодьями.
Став полновластной хозяйкой, она видела свои материнские обязанности прежде всего в укреплении материального благополучия большой семьи. Энергичная и властная, она твердо заявила мужу, что не потерпит его вмешательства в хозяйственные дела.
Постепенно строгий расчет, экономия стали атмосферу в семье, внутрисемейные и родственные отношения. Сестры мужа были для нее «лишними ртами». Она дала себе обет «жить и умереть для семейства».
Неровность характера, деспотизм, властность создавали тяжелую нравственную атмосферу в семье, от которой страдали (в первую очередь) дети. Ощущение несправедливости, чувство горькой обиды, испытываемые детьми, усиливались еще тем, что отношение к ним было неодинаковым. Она имела своих «любимчиков» и «постылых». Деление это не оставалось на стадии детства, но ощутимо сказывалось на протяжении всей жизни, особенно в плане материальном. Мать поддерживала сыновей материально, но требовала от них строгих отчетов, упрекала за «мотовство».
- О ком я говорю?
(большинство ответов – Арина Петровна)
- Нет. Перед вами портрет матери Салтыкова-Щедрина – Ольги Михайловны.
- Для чего я вам ее, эту историю, рассказала?
(Эта история не выдумана, не сочинена. Она взята из реальной жизни самого автора. И от реальности история кажется еще чудовищней, страшней).
- Прежде чем мы приступим к работе, хотела бы обратить ваше внимание на название романа. «Господа Головлевы». Почему именно такая фамилия выбрана Салтыковым-Щедриным? Случайно ли это? Конечно же, нет.
«Головлевы» – это слово читается еще и как «самоубийцы». Для э того стоит только припомнить старославянское «голова» и «головник» – «убитый» и «убийца», а поскольку перед нами фамилии, то слово несет некий родовой, будто бы предопределенный самою судьбой характер.
И еще на одно слово, очень часто встречающееся в романе, нужно обратить внимание: «постылые» – «коченеющие от внутреннего холода».
III. Составление генеалогического древа (составляется на доске).
- Ну а теперь – составим это генеалогическое дерево и посмотрим, как рвались кровные, родственные узы семьи Головлевых и каков печальный итог существования этого «дворянского гнезда».
- Как, по-вашему, на чем вообще строится, держится, живет любая семья? (запись на доске: взаимоуважение, любовь, доверие, традиции и т. д.)
IV. Фронтальная работа с классом.
- Посмотрим, какие же узы связывают эту семью и проследим за вырождением рода.
- Итак, первой уходит из жизни Анна. Расскажите о ней, ее судьбе. (стр. 191)
Убираем стрелки, рисуем крест.
- Вторым уходит из жизни Степан. Чем он отличается от своих братьев? (стр. 189)
(одарен от природы, но беспутен, озорной, но одновременно жалкий, поддается влиянию, может сделаться кем угодно: пропойцей, попрошайкой, шутом и даже преступником)
- Зачем автор вводит мотив библейской притчи о блудном сыне?
- Какие чувства испытывает Степан, возвращаясь домой? (стр. 207)
- Что погубило Степана? (стр. 232)
(жестокость матери, предательство Порфирия, невмешательство отца и Павла, но, в первую очередь, рабский характер)
- Расскажите о смерти Павла. Что, на ваш взгляд, привело его к смерти? (стр. 194, 257) (бесчувственность, отчуждение, человек без поступков)
- Обратите внимание на незаметную смерть Владимира Михайловича. Почему автор не уделяет места описанию его смерти? (стр. 187)
(никчемность, не прощает, что отец не смог защитить своих детей)
- Расскажите о сыновьях Порфирия – Володе и Пете, об их отношениях с отцом. (стр. 261, 263, 325) Закономерно ли это?
- И вот мы подошли к центральному образу романа – Арине Петровне. Расскажите о ней. (стр. 187)
(У нее была слишком независимая натура, чтобы она могла видеть в детях что-нибудь, кроме лишней обузы», «из экономии» держала детей впроголодь. Натура сложная и богатая по своим возможностям, но изуродованная самим укладом жизни, властная, целеустремлённая. Ее накопительство и стяжательство принимает масштабные размеры, бессмысленны. Слово «семья» не сходит у нее с языка и внешне всеми ее действиями руководят непрестанные заботы об устройстве семейных дел. Но говорит о семье – это самооправдание, чтобы самой не обидно было, да и злые языки не попрекнули. Низменная и жадная приобретательская страсть способна да неузнаваемости исказить, обезобразить личность, заглушить истинно человеческое, ожесточить человека)
- Каков характер отношений автора к Арине Петровне?
(в ходе развития сюжета появляются элементы авторского сочувствия. Запоздалое прозрение, однако, не снимает вины. Обратим внимание на изменившийся тон повествования, описывающий поведение Арины Петровны: «Наконец она села и заплакала. Слезы так и лились из потухших глаз по старческим засохшим щекам, задерживаясь в углублении морщин и капая на замасленный ворот старой ситцевой блузы. Это было что-то горькое, полное безнадежности и вместе с тем бессильно строптивое. Она только сейчас осознала, что означал взгляд Иудушки “будто петлю накидывает”, и он действительно накидывает её на всех представителей рода Головлёвых. Слишком поздно убедилась Арина Петровна в жестокости любимого Порфиши.)
- Смерть Арины Петровны. (стр.320)
- Расскажите о смерти Любиньки (стр. 433), Володи (стр. 385)
- Порфирий Головлев. (стр. 192)
- Один из самых важных приемов характеристики литературного персонажа – точный выбор имени героя. Что означает имя Порфирий? Каково лексическое значение слова порфира?
(Порфирий (греч.) – багряный. Порфира - багряница, верхняя торжественная одежда государей, широкий плащ багряного шелка, подбитый хвостатым горностаем. Порфироносный муж, порфироносец - государь, повелитель земли и народа.)
- В своем семействе Порфирий Владимирович Головлев был больше известен под другими именами. Какими?
(“Иудушки, кровопивушки и откровенного мальчика”.)
- Кто придумал эти прозвища и за что?
(Прозвища придумал Степан. Последнее было дано за то, что еще “ с младенческих лет” любил Иудушка, приласкавшись к “милому другу маменьке”, “слегка понаушничать”.)
- Сколько понятий заключено в слове “Иудушка”? Почему? (Два понятия: “Иуда” и “душка”, из которых второе означает то, кем герой старается казаться, а первое – то, кем он на самом деле является.)
Иуда - один из апостолов Иисуса Христа. Обманувшись в надежде, что Иисус Христос явится основателем великого земного царства, предал его. Имя Иуды стало нарицательным для обозначения предательства. По легенде за предательство Иуде заплатили 30 сребреников.
- Имена Порфирий, Иудушка определяют противоречие, лежащее в основе образа главного героя.
- Что помогает Иудушке скрыть это противоречие?
(Лживые, пустые слова, ломает комедию)
- Как он стремится придать пустым словам вес и значительность?
(Он упоминает Бога, ссылается на житейскую мудрость, закрепленную в пословицах и поговорках.)
- Назовите сцены в романе, когда Иудушка “ломает комедию”. (“Поминальный обед в честь брата Павла”, “ Иудушка у постели умирающей матери” и др.)
- Можно ли назвать Порфирия «убийцей». Почему?
- Какая сила заставляет Иудушку очнуться? (стр.444)
(Запоздалая совесть вернулась к Порфирию Владимировичу, и автор доказывает это своим отношением к герою. Ближе к концу романа он практически не называет его Иудушкой. Герой искренне понимает, что со смертью матери у него обрывается последняя нить, связывающая его с внешним миром. Перед его глазами проходят все умершие родственники, и человеческие чувства проявляются к последнему существу из рода Головлёвых – Аннинке. “Надо меня простить! за всех… И за себя… за тех, которых нет!”)
- Почему смерть Порфирия происходит на Страстной неделе? (стр.449, 465)
- Почему Порфирий и Аннинька умирают почти одновременно?
V. Вывод по уроку.
- «Всю жизнь слово «семья» не сходило у нее (Арины Петровны) с языка, во имя семьи она казнила одних, других награждала; во имя семьи она подвергала себя лишениям, истязала себя, изуродовала всю вою жизнь – и вдруг (??) выходит, что семьи-то у нее и нет!» Вдруг??
(предполагаемый ответ – «закономерно»)
- А почему не «вдруг», а «закономерно?
(Она сама не дала ни детям, ни внукам « ни одного нравственного устоя, за который можно было бы удержаться». Семьи – нет, детей – нет, потому что семейные связи были не живыми…не согревались светом и теплом человечности, материнской ласки и любви, полностью отсутствовала нравственная основа семейного уклада)
- Последние слова последнего представителя головлевского рода: «Где все?»
А вот где. Посмотрите, на наше «древо». Во что оно превратилось?
(В кладбище)
- Вот и все. Но все ли? (Учитель читает последние строчки романа)
- Что вы думаете о последних строчках романа?
(Это и есть настоящий финал, который композиционно «замыкает кольцо». От «Страшного суда» к новой безнадежной бесконечности, наказания ничему не научили людей, род Головлевых возродится за счет нового выморочного рода Галкиных)
- Первоначально Салтыков-Щедрин задумывал другую концовку. (Дочь Галкиной – жена Порфирия, последняя глава называлась «У пристани».)
- Почему Салтыков-Щедрин изменил первоначальный замысел? Почему именно так, как мы прочитали, закончил роман.
VI. Заключительное слово.
- Перед нами предстали по своей сути трагические картины разрушения семьи Арины Петровны Головлёвой. Оправдался её вопль, регулярно появляющийся на страницах романа: “Для кого я припасала!”
Можно дать много объяснений причинам головлёвского вымирания (тусклая атмосфера жизни, полнейшая бездуховность, вкоренившееся в натуру Головлёвых пустословие, бузудержная погоня за капиталом), но самый главный беспощадный диагноз этой болезни – непригодность к какому-либо делу, труду, их губит отсутствие привычки жить своим трудом. Головлёвских господ губит сам склад жизни с его праздностью, сытым бездельем, паразитизмом, стремлением к собственности.
Это тот сатирический роман, в котором с наибольшей силой воплощена тема социального паразитизма и связанного с ним окостенения, омертвения жизни.
Автор не мог допустить примирения со злом. Зло не может быть безнаказанным, и самая страшная казнь – запоздалая совесть. Вот почему это сатирический роман имеет трагические мотивы.
Эти проблемы вечны, чем больше человек забывает истинные ценности жизни: добро, любовь, взаимовыручку, честный труд – тем безвозвратнее дальше уходит от него совесть, тем страшнее расплата за прошлое.
