Первые школы в Чунском крае. Конец XIX, начало XX века.
Автор:
Дата рождения 5.07.1996 г.
МОБУ СОШ № 4 п. Лесогорск
665500 Иркутская область Чунский район п. Лесогорск а
E mail: *****@***ru
665501 п. Лесогорск, Чунского района, Иркутской области, ул.
Сот.
Руководитель: , педагог дополнительного образования
Первые школы в Чунском крае. Конец XIX, начало XX века.
Работа посвящена начальному этапу становления народного образования на территории современного Чунского района. Эта тема мало изучена, но, является очень важной для воссоздания истории края конца XIX, начала XX вв. В ходе работы решались следующие задачи: выявление архивных и литературных источников об открытии школ на территории нашего района; систематизация и анализ сведений о народном образовании; выявление где и когда были открыты первые школы в Чунском крае; сбор сведений о первых учителях. В работе освещены следующие вопросы: первая церковно-приходская школа в с. Червянка; школы Министерства народного просвещения на Чуне; проблемы первых школ; первые учителя и их роль в развитии Чунского края.
Работа над этой темой позволила сделать следующие выводы: первые школы открыты в 1893 г (Червянка), 1902 г. (Выдрино, Бунбуй), 1906 г. (Балтурино) и отражали политику русского правительства в области народного образования; школы, появившиеся в конце XIX начале XX вв., способствовали появлению грамотных на Чуне и Муре, развитию края в целом, пробудили интерес к образованию в среде крестьян; частая смена учителей была вызваны отсутствием условий для жизни, оторванностью от мира.
Первые школы в Чунском крае. Конец XIX, начало XX века.
Введение. В 2012 году исполнилось 110-лет народного образования в Чунском районе. Меня заинтересовал начальный этап становления народного образования на территории современного Чунского района. Эта тема мало изучена, но является очень важной для воссоздания истории края конца XIX, начала XX вв. Чунский край оставался изолированным от других областей Сибири до начала XX века. Это не могло не наложить отпечатка на характер местных жителей. Поэтому, на страницах некоторых изданий конца XIX, начала XX века чунарь представлялся грубым и невежественным человеком. Их (чунарей) в конце XIX века часто называли Чунской «чудью». Для большинства городов и деревень (всех, куда попадали данные издания) житель Чуны определялся по пословице « Живет в лесу и молится колесу».
Однако, те из корреспондентов, кто пожил среди чунарей какое-то время, отзывались о них иначе: «Я подтверждаю, что действительно, непросвещенность, даже простая грамотность на Чуне до того низка, что не во всякой деревне можно найти мало-мальского грамотного человека. Казалось бы, что при таком состоянии просвещения, замкнутости края, народ здешний должен бы огрубеть, но нет…голос… девственной природы сделал из чунаря отменно честного, доверчивого, добродушного и весьма от природы неглупого человека…». Со страниц работы (25) перед нами предстают образы чунарей, которым не чуждо чувство прекрасного. Люди, о которых он пишет, не только хранители старины, но и знатоки русского фольклора, истории своего рода. Поэтому, появление первых школ на Чуне и Муре горячо приветствовалось большинством крестьян. Цель работы: воссоздать начальный период истории народного образования в Чунском крае в конце XIX, начале XX века. Задачи: выявить архивные и литературные источники об открытии школ на территории нашего района; систематизировать и проанализировать сведения о народном образовании в конце XIX, начале XX века на Чуне и Муре; установить, где и когда были открыты первые школы в Чунском крае; собрать сведения о первых учителях. Методы исследования: анализ архивных источников и статей периодической печати; систематизация и обобщение информации об учителях и школах начала XX века; опрос старожилов (интервьювирование)
Типы источников: письменные (архивные, литературные); устные (записи интервью старожилов); фотографические.
Обзор источников:
О заведующем Червянской ЦПШ имеются сведения в Архиве Чунского муниципального образования. Ф. Р-5, оп.2. д.1 с.19. и на сайте общества «Мемориал» lists. memo. ru . В МО МКУ «Отдел культуры и молодежной политики Чунского района» имеется документ № 000 Формулярный список о службе , первого учителя школы в Выдрино. Рукопись и Чунского края. Быт и фольклор. Машинопись. 1906-1910 г. ККМ 7886/164 – иллюстрирует вклад чунских учителей в этнографическое изучение края. В архиве музея МОБУ СОШ № 4 п. Лесогорск, папка 20 – работа К. Загорской о первой учительнице из чунарей Вере Викторовне Смолиной. Также я использовал собственные полевые записи ПМА, 2010, тетрадь 3; ПМА, 2011, тетрадь 5 и ПМА, 2012, тетрадь 7.
Литературный обзор:
При написании работы я использовал Памятные книжки Енисейской губернии 1865 - 1913 гг., Отчет о состоянии церковно - приходских и грамотности школ за 1892 – 93 учебный год. Красноярск, 1894, Отчет о деятельности и занятиях Енисейского губернского статистического комитета за 1893 год. Красноярск, 1893 и Отчет о состоянии церковно-приходских школ Енисейской епархии в 1913-1914 учебном году. Красноярск, 1914.
В них я нашел сведения об учителях и зав. школами в разные годы. Общее представление об образовании в Сибири я получил благодаря работе Юрцовского по истории Просвещения в Сибири. Выпуск I. Общий ход развития школьного дела в Сибири. 1703 – 1917гг. - Ново-Николаевск, 1923. В работе и статьях из газет «Сибирь», «Красноярец» я использовал сведения о состоянии грамотности на Чуне и Муре.
В своем исследовании, я опирался на архивные и литературные источники, так как опрос старожилов не может в данном случае служить основой для написания работы[1]. Уж очень большой срок отделяет нас от появления первых школ на Чуне и Муре.
Первая церковно-приходская школа в с. Червянка. Первая школа, появившаяся на территории современного Чунского района, была открыта в конце XIX века по инициативе крестьян села Червянки. В «Отчете о деятельности и занятиях Енисейского губернского статистического комитета за 1893 год»(14) в разделе «Работы комитета» указывается: «В отчетном году: 1) следующие крестьянские общества пожелали иметь у себя школы грамотности и ассигновали на содержание их деньги: Рыбинское, Чадобское и Червянское Енисейского округа и Николаевское Красноярского округа». Таким образом, в 1893 при Червянской Преображенской церкви была отрыта церковно-приходская школа (ЦПШ). Открытие ЦПШ в Червянке отражало политику русского правительства и Синода в деле народного образования в 80-е годы XIX столетия. Как пишет (28): «…Синоду были предоставлены все возможности к тому, чтобы приобрести приоритет в деле народного образования. Уже в 1882 году из сметы МНП[2] был выделен небольшой кредит на поддержание церковно-приходских школ». Этому же способствовали и вышедшие в 1884 году « Правила о церковно-приходских школах»[3]. В результате проводимых мероприятий число церковно-приходских школ быстро росло, так как на их открытие и содержание отпускались значительные казенные субсидии, и вообще им оказывалось всяческое содействие гражданской администрацией. Это видно и на примере школы в Червянке. В 1893 году Червянская Церковно-приходская школа содержалась на средства Епархиального училищного Совета и самой церкви - это следует из «Отчета о состоянии церковно - приходских и грамотности школ за 1892 – 93 учебный год».(13) Однако преподавание в школе не всегда было на должном уровне. Так, в том же «Отчете о состоянии церковно - приходских и грамотности школ за 1892 – 93 учебный год» среди школ, которые по уровню знаний стоят «сравнительно очень низко» называется и Червянская ЦПШ. Среди положительных моментов отмечается то, что в ней велись школьные и воскресные чтения. Школьная библиотека состояла из 100 с лишком книг, и «сравнительно небедна пригодными для чтения книгами». К сожалению, в Червянской церкви, ввиду отдаленности края, школа работала не всегда, да и были годы, когда и священника в селе не было. Заведующими школы и законоучителями в школе были - священники К. Долгомилов (1893 - 1894 г.), С. Евтихеев (1905 г.), Г. Токарев (1906 г.), А. Прокопьев (1907 г.), А. Масленников (1909 г.), Г. Токарев (1910 г.), Д. Флигинский (1913 г.), А. Казмин (июнь 1913 – август 1914 г.), И. Васильков (сентябрь 1914 – январь 1916 г.), Д. Евтихеев (февраль1916 - декабрь 1917 года), В. Кирушев (1918-1919 гг.) (11, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22)
Один из последних заведующих Червянской ЦПШ священник Василий Михайлович Кирушев в 1929 году был репрессирован(29). Его жена Анна Григорьевна была вынуждена после его ареста жить и работать у чужих людей.(6) Учителями в Червянской ЦПШ работали – Григорий Готовкин (1905 г.), Анна Тыжнова[4] (1906 г.), Петр Иванович Сорокин (1907 г.), Анастасия Желябовская (1909 г.), Евдокия Евтихеева (1910 г.), Анастасия Зверева (1913 г.), Добжанская (1914 г.) Школа в Червянке долгие годы находилось в тесном помещении и в отчете за 1913-1914 гг. (15) указывалось: «Тесны и темны почти все наемные помещения, особенно же тесны квартиры школ…- Червянской Енисейского уезда». Но, несмотря на это в этом учебном году школа «перешла по числу учащихся в список нормальных школ; в ней было до 30 учеников». Она была отмечена в числе лучших школ по преподаванию Закона божия и признана одной из лучших школ Енисейского уезда по пению. В школе проводились беседы о вреде пьянства, уделялось внимание эстетическому воспитанию, устраивались детские вечера. В числе лучших учителей отмечалась «способная и усердная учительница» Червянской школы Добжанская. Собственное помещение, хоть и очень маленькое школа получила после того, как Червянка стала относиться к Выдринской волости, и освободилось здание волостного правления.
Школы Министерства народного просвещения на Чуне. Школы Министерства народного просвещения на Чуне открылись позднее. К сожалению, история этих школ тоже мало изучена. Более всего сведений опубликовано об учителе (Тайшетский район). (24) В 1902 году Пантелеймон Васильевич был назначен учителем Петропавловской школы на Чуне. За 5 лет работы в ней он стал одним из защитников крестьян всего Чунского края. Очень часто крестьяне обращались к нему за помощью в разрешении спорных вопросов. Примером этому служит его статья «Письма с Чуны» (27) о проблемах крестьян чунской деревни Выдрино. К сожалению, во время переезда в другую школу он погиб на пороге Тюменец. В 1902 году были открыты Выдринская и Бунбуйская школы и назывались они начальными училищами Министерства Просвещения. Они имели собственные помещения[5] в отличие от Червянской ЦПШ. В разные годы в Бунбуйской школе были законоучителями священники Бунбуйской Николаевской церкви - И. Карнаушевский (1905 г.), А. Подгайский (1907—1909 гг.), (1911 г.), А. Петров (1912 г.), С. Абрамович (апрель 1913 – август 1917 года), В. Кирушев (сентябрь 1917 – декабрь 1917 г.), А. Падюкин (1918 г.). Учителями в школах Министерства народного просвещения были: в Бунбуе – Михаил Георгиевич Васильев (1905-1907 г.), Иосиф Кузьмич Катцын (1909- 1911 г.). В Выдринской школе работали учителями Иван Андрианович Юдин (1902 г.), Яков Михайлович Журин (1905 г.), Константин Михайлович Некошнов и его жена Зоя Тимофеевна (1907 – 1910), Валентина Григорьевна Попова (1908 – 1912 гг.), (1915- 1918 гг.). Учителя Балтуринской школы - Владимир Михайлович Лыщинский (1906 – 1913 гг.), Семен Афанасьевич Горбунов (1913- 1915 гг.).(11,16, 17, 18, 19, 20, 21, 22)
Учителя в основном пользовались у чунарей большим уважением, хотя зачастую крестьяне не считали нужным учить своих детей, особенно девочек. Так, например, в 1906 году в Червянской ЦПШ обучалось 14 мальчиков и 2 девочки. (19) Первой из получивших образование стала дочь волостного старшины Вера Викторовна Смолина. Она же, стала первой учительницей из числа чунарей.
Проблемы первых школ. Исходя из приведенных в исследовании данных, видим, что в школах часто менялись учителя. Причиной частой смены учителей было невнимательное отношение начальства к проблемам школ, учителей, отсутствие дорог, почтового сообщения, в целом «дикость чунского края». Вот что об этом говорится в корреспонденции губернской газеты «Красноярец» за 1907 г.(12): «Начальство в отношении нас, живущих на рр. Муре и Чуне, мало уделяет внимания. Такое же отношение мы встречаем и к учителям со стороны его непосредственного начальства. …Заброшенные сюда учителя всеми фибрами души стремятся бежать, как можно скорее. Достаточно указать, что прослужившие два года учителя – счастливая случайность. В существующих здесь уже пять лет школах[6], так …в д. Выдриной – пятый учитель, в с. Бунбуйском - третий. Как видят читатели в Выдринском училище, что ни год, то новый педагог. Не живут у нас учителя и потому, что отсутствует регулярный ход почты, нет колесных дорог, переправ через реки Муру, Чуну, Ону[7], не существует удобного сообщения во всякое время года с г. Канском и станциями железной дороги». Автору этой заметки, вторят и другие корреспонденты. (См. приложение №1) 1) Иногда, правда, учителей смещали с места за связь с политическими ссыльными, которых было очень много в чунских деревнях[8].
Первые учителя и их роль в развитии Чунского края.Соглашаясь с авторами, мы все-таки должны отметить имена учителей по несколько лет проработавших в школах и оставивших о себе добрую память. Это учителя К. и З. Некошновы, кроме обучения детей занимавшихся этнографическими исследованиями в крае (6). Много лет проработали в школах – И. Катцын, , , Чикуленко также проявляли заботу о медицинском обслуживании крестьян: «…в нашем глухом углу знахарство падает… этим чунари и мураши всецело обязаны незаметным маленьким труженикам, какими являются у нас учителя народных министерских школ. Благодаря этим людям, любящим народ не на словах только, а на деле, в школах района чунских селений …открыто несколько аптечек. …внимательное бескорыстное отношение учителей к облегчению страждущих …еще более влечет население к оценке трудов каждого учителя и учительницы[9]».
Появление первых школ на Чуне и Муре способствовало не только появлению грамотных в среде чунарей и мурашей, но и развитию края в целом. Именно учителя способствовали тому, что как писал в 1926 году (9): «…чунари все же являются достаточно общественно и политически развитыми… В этом глухом крае, при всей темноте населения, есть желание учиться и тем самым улучшить свое хозяйственное положение». В этом стремлении учиться заслуга первых учителей края. Особенно меня заинтересовала судьба выдринского учителя Некошнова Константина Михайловича. Родился он в 1887 в с. Круглое Поле Мензеинского уезда Уфимской губернии. Окончил учительскую семинарию. С 1907 по 1910 гг. вместе с женой Зоей Тимофеевной работал в Выдринской школе. Они сумели завоевать уважение выдринцев. В 1914 году вспоминал в разговоре с Чеканинским: «Вот ране-то … был у нас в Выдриной учитель Косенькин (Константин), у ево жена Зоя. Они много песен с меня записали …мне ничяво не надо, хорошим людям почему не рассказать».(25) Рукопись Некошновых - бесценный источник сведений по истории и этнографии Чуны. Из Выдрино Некошновы переехали в Красноярск. Он преподавал в Красноярском пединституте. 12 декабря 1937 г. был арестован по обвинению в контрреволюционной агитации. Расстрелян 28 декабря 1937 в г. Красноярске. По счастливой случайности сохранились его этнографические заметки о Чунском крае, переданные им в Красноярский краеведческий музей.
Имя учителя Балтуринской школы - Владимира Михайловича Лыщинского[10] также живет в памяти чунарей. В далеком 1906 году молодой учитель вместе со своей старшей сестрой начал свою учительскую деятельность в Балтурино и проработал в школе до 1913 г. Надо отметить стремление балтуринских крестьян к образованию. В 1906 году они «всем обчеством» построили здание школы. Среди тех, кто в числе первых получил образование, можно назвать Гордея Брюханова (1900 г. р.), Пастухова Агафона Степановича (1900 г. р.), Николая Потаповича Пастухова (1900 г. р.), Рукосуева Василия Николаевича (1888 г. р.) сохранил для потомков фотографию учителя. Благодарю Лыщинскому, он впоследствии окончил Иркутский политехникум и Московский авиационный институт. В 1913 г. в Бунбуй, приехала работать молодая учительница, и В. Лыщинский полюбил её, но она не ответила взаимностью и отказалась выйти за него замуж. Приехав из Бунбуя, он застрелился в школе. Так как в то время не разрешалось хоронить самоубийц на кладбище, жители решили похоронить его на Балтуринской горе и родители учеников на руках подняли гроб с телом учителя на гору. (1, 2)
Заключение. Здания школ в Выдрино и Бунбуе не сохранились, но благодаря семейной фотографии Брюхановых (1914 г.) мы имеем фото класса в Бунбуе. (3) Первое здание школы в Балтурино с начала 50-х г. служило квартирой для учителей, а в 80-е г. его продали на дрова. Во время нашего последнего посещения Червянки, здание Червянской ЦПШ еще существовало, но было уже продано под снос. Работа над этой темой позволила мне сделать следующие выводы: первые школы открыты в 1893 г (Червянка), 1902 г. (Выдрино, Бунбуй), 1906 г. (Балтурино) и отражали политику русского правительства в области народного образования; школы, появившиеся в конце XIX начале XX вв., способствовали появлению грамотных на Чуне и Муре, развитию края в целом, пробудили интерес к образованию в среде крестьян; частая смена учителей была вызваны отсутствием условий для жизни, оторванностью от мира. Выражаю благодарность своему руководителю за помощь в подборе литературных и архивных источников, а также моим информантам:
1. Пастухову Анатолию Николаевичу 1948 г. р, Лесогорск, Целинная 10-2.
2. Рукосуевой Зое Ивановне, 1937 г. р., Лесогорск, Чунская 8-2.
3. Брюханову Ефиму Григорьевичу, 1918 г. р., Бунбуй,
Источники:
4. АМ МОБУ СОШ № 4 п. Лесогорск, папка 20.
5. Архив Чунского муниципального образования. Ф. Р-5, оп.2. д.1 с.19
6. ККМ 7886/164 и Чунского края. Быт и фольклор. Машинопись. 1906-1910.
7. ПМА, 2010, тетрадь 3 ПМА, 2011, тетрадь 5 и ПМА, 2012, тетрадь 7.
8. МО МКУ «Отдел культуры и молодежной политики Чунского района» № 000 Формулярный список о службе Юдина.
Библиография:
9. Воробьев по быту русского старожильческого населения Восточной Сибири. Население Причунского края Енисейской губернии. - ИОАИО, М. - т. XXXIII, в. 2-3, 1926.
10. .//Сибирь, 1886, № 37.
11. Енисейские епархиальные ведомости, 1884, № 12, с. 225 -231.
12. Корреспонденция.//«Красноярец» за 1907 г. № 000
13. Отчет о состоянии церковно - приходских и грамотности школ за 1892 – 93 учебный год. Красноярск, 1894, с. 51, 64.
14. Отчет о деятельности и занятиях Енисейского губернского статистического комитета за 1893 год. Красноярск, 1893. с. 4-7.
15. Отчет о состоянии церковно-приходских школ Енисейской епархии в 1913-1914 учебном году. Красноярск, 1914.
16. Памятная книжка Енисейской губернии на 1865 - 1866 год. Спб,1865.
17. Памятная книжка Енисейской губернии на 1903 год. Красноярск, 1903.
18. Памятная книжка Енисейской губернии на 1905 год. Красноярск, 1905.
19. Памятная книжка Енисейской губернии на 1907 год. Красноярск, 1907.
20. Памятная книжка Енисейской губернии на 1909 год. Красноярск, 1909.
21. Памятная книжка Енисейской губернии на 1911 год. Красноярск, 1911.
22. Памятная книжка Енисейской губернии на 1913 год. Красноярск, 1913.
23. Снеткова первых учителей на Чуне. – Чунский вестник. 2005 г. – 7 окт. – с. 7.
24. Памяти учителя. – Ком. путь.- 1971. – 2 окт. – С. 4.
25. Чеканинский старины и исторические песни.– Этнографическое обозрение, 1915, № 1-2.
26. Чунарь. Письма с Чуны// Красноярец, 1907. № 62.
27. Чунский обыватель// Красноярец, 1908 год, № 69.
28. Юрцовский по истории Просвещения в Сибири. Выпуск I. Общий ход развития школьного дела в Сибири. 1703 – 1917гг.- Ново-Николаевск, 1923. –
29. lists. memo. ru
30. Памяти Пантелеймона Васильевича Давыдова. К годовщине гибели 5. 09. 1907г.//Красноярец, 1908, № 000.
31. Чунарь. Письма с Чуны.// Касноярец, 1907, № 62.
32. на Чуну и Ангору.// Красноярск, 1908, 2 апреля.
33. Корреспонденция//Красноярец, 1907, № 000.
Приложение .
О проблемах чунских школ на страницах периодической печати начала XX века.
на Чуну и Ангару. // Красноярец, 1908, 2 апр.,
«…рассадниками просвещения могли бы служить учителя, но учительский персонал неудовлетворителен, население жалуется, например, что учитель, временно уезжая куда-нибудь от места служения, запаздывает являться к началу занятий. Вполне понятно, что учитель может только тогда отвечать своим педагогическим задачам, когда пути сообщения будут в данном крае хотя бы сносные и коли почтовое сообщение будет также урегулировано, и свяжет интеллигентного человека с внешним миром. Теперь же случаи редки, когда какой либо учитель служит здесь в одной и той же школе несколько лет. Кроме того, нужно принять во внимание и то обстоятельство, что учителей смещают за сношения с политическими ссыльными».
П. Д-ко С Муры и Чуны. Наброски. – Красноярец, 1908,№31, 7 февр.
«… медицинского персонала … в пределах Червянской волости DE FACTJO не существует уже, п. ч. Врачебный пункт, имеющий свою резиденцией с. Богучанское, отстоящее от наших жителей на 300-500 в., не может оказать нам общественную помощь. Населению Червянской волости если оказана помощь в этом направлении и если в нашем глухом углу знахарство падает…, то этим чунари и мураши всецело обязаны незаметным маленьким труженикам, какими являются у нас учителя народных министерских школ. Благодаря этим людям, любящим народ не на словах только, а на деле, в школах района чунских селений, по инициативе … умершего доблестного работника на ниве просвещения народа , открыто несколько аптечек. Народ понял значение этих аптечек, а внимательное бескорыстное отношение учителей к облегчению страждущих и оказание первоначальной медицинской помощи заболевающих еще более влечет население к оценке трудов каждого учителя и учительницы.
Было бы весьма полезно, если по примеру учительской корпорации в нашем отдаленном глухом крае, чины церковного причта исходатайствали со стороны духовного ведомства открытие подвижных причтовых аптечек. Желательно также, чтобы в наших духовных семинариях обучали ещё будущих пастырей исцелять не только душу, но и тело».
Красноярец,1907, № 000.
Корреспонденция.
Червянская волость. –…Начальство в отношении нас, живущих на р. р. Муре и Чуне, мало уделяет внимания. Такое же отношение мы встречаем и к учителям со стороны его непосредственного начальства. Жалкие каталоги этих училищ являются ясным доказательство невозможности требовать от учителей дальнейшего самообразования. Заброшенные сюда учителя всеми фибрами души стремятся бежать, как можно скорее. Достаточно сказать, что прослужившие два года учителя - счастливая случайность. В существующих здесь уже 5 лет школах так, в Кондратьевой живет третий учитель, в с. Петропавловском – второй, в д. Выдриной - пятый и в Бунбуе тож – третий. Как видит читатель, в выдринском училище, что ни год, то новый педагог. Поэтому неудивительны и печальные результаты грамотности в народных школах приангарского края вообще, а в районах нашей волости - в особенности. Окончивший школу в три зимы считает лишним продолжать ученье. В Пинчугской, Кежемской и нашей волостях совершенно отсутствуют второклассные школы, а число умеющих читать и писать кое-как, в возрасте свыше 20 лет, выражается в 2-6%. Не живут у нас учителя и потому, что отсутствует регулярный ход почты, нет колесных дорог вдоль берега Ангары, переправ через реки Муру, Чуну, Ону[11], не существует удобного сообщения во всякое время года с г. Канском и станциями железной дороги. А между тем устранить все эти неудобства можно легко и давно - бы пора»…
[1] Лишь , благодаря своему дяде сообщил очень ценные сведения и предоставил фото из семейного архива.
[2] Министерство народного просвещения.
[3] Енисейские епархиальные ведомости, 1984, № 12, с. 225 -231.
[4] В дальнейшем, она работала в женской гимназии г. Енисейска, была членом Красноярского Союза учителей. («Голос Сибири», 1908, № 4.)
[5] Эти здания не сохранились.
[6] С 1902 года.
[7] Бирюсу.
[8] на Чуну и Ангару.// Красноярец, 1908, 2 апр.
[9] П. Д-ко. С Муры и Чуны. Наброски. //Красноярец, 1908, № 31, 7 февр.
[10] 1885-1913 гг.
[11] Бирюсу.
