«Темное царство» в драме «Гроза».
Пьеса «Гроза», опубликованная в 1860 году, явилась своеобразным итогом творческих достижений драматурга. В ней наиболее отчетливо, нежели во всех предшествующих пьесах, раскрылась его сатирическая мощь, его способность к утверждению возникающих в жизни прогрессивных тенденций.
Страшна власть «темного царства»- произвол, насилие над личностью, деспотизм, которые творят в городе Калинове Савел Прокофьевич Дикой и Марфа Игнатьевна Кабанова.
В комедии «В чужом пиру похмелье» так определяется значение слова «самодур»: »Самодур - это называется, коли вот человек никого не слушает: ты ему хоть кол на голове теши, а он все свое… Это - дикий, властный, крутой сердцем человек…»
Таким самодуром, поведением которого руководят только необузданный произвол и тупое упрямство, является Савел Прокофьевич Дикой. Дикой требует беспрекословного повиновения от окружающих, которые идут на что угодно, лишь бы как - нибудь не прогневать его. Особенно тяжело приходится его домашним: дома Дикой делает все, что только ему хочется: однажды гусар на перевозе обругал его, так домочадцы долго прятались от гнева хозяина по чердакам и чуланам. Совсем затравил Дикой своего племянника Бориса Григорьевича, так как тот находился от него в полной материальной зависимости. Пьеса открывается прекрасным волжским пейзажем. «Вид необыкновенный! Красота! Душа радуется!»- восклицает Кулигин. И эту красоту разрушает появление Дикого, который ругает Бориса.
Нисколько не стесняется Дикой и посторонних, над которыми тоже можно безнаказанно «покуражиться». Благодаря деньгам он держит в своих руках бесправную массу обывателей и издевается над ними. Особенно ярко черты самодурства проявляются у него в разговоре с Кулигиным.
Кулигин попросил у Дикого десять рублей на устройство солнечных часов для города. Дикой говорит: «А может, ты украсть хочешь; кто тебя знает!.. … Для других ты честный человек, а я думаю, что ты разбойник, вот и все. … Говорю, что разбойник, и конец! Что же ты судиться, что ли, со мной будешь! Так ты знай, что ты червяк. Захочу - помилую, захочу - раздавлю».
Дикой чувствует свою силу и власть - власть денег. Ради денег он готов пойти на любое мошенничество, обман. Вот, например, как он расплачивается со своими работниками: » Много у меня в год-то народу перебывает… не доплачу я им по какой - нибудь копейке на человека, а у меня из этого тысячи составляются, так оно мне и хорошо!» Жалобы обиженных не достигают цели: что может сделать обиженный, если самодур фамильярно хлопает по плечу городничего?
Деньги - это страсть Дикого. Расстаться с ними, если они уже попали в его карман, мучительно тяжело. «У него в доме никто и пикнуть не смей о жалованье: изругает на чем свет стоит». Лучше всего об этом говорит сам Дикой: « Да что ж ты мне прикажешь с собой делать, когда у меня сердце такое! Ведь, уж знаю, что надо отдать, а все добром не могу!.. Я отдам, отдам, а обругаю. Потому только заикнись мне о деньгах, у меня всю нутренную разжигать станет: всю нутренную вот разжигает, да и только; ну, и в те поры ни за что обругаю человека». «Пронзительный мужик»,- так характеризует Дикого за его грубость и ругательство Кудряш.
Пасует Дикой лишь перед теми, кто может дать ему отпор. Это, например, гусар на перевозе, а также Кабаниха, так как она ровня.
Другая причина, которая помогала процветанию самодурства,- невежество. Невежество Дикого особенно проявляется в сцене с Кулигиным относительно устройства громоотвода. «Какое еще там елестричество!- кричит Савел Прокофьевич.- Ну, как же ты не разбойник! Гроза-то нам в наказание посылается, а ты хочешь шестами да рожнами какими-то, прости, господи, обороняться».
Речь Дикого груба, насыщена бранными, оскорбительными словами и выражениями - « червяк», «разбойник», «дармоед», «дурак». А искажение им иностранных слов («езуит», «елестричество») только подчеркивает его невежество.
Другой представитель «темного царства» в драме «Гроза»- Марфа Игнатьевна Кабанова.
«Ханжа, сударь! Нищих оделяет, а домашних заела совсем»,- так правильно и метко определяет характер Кабанихи Кулигин.
Действительно, Кабаниха прежде всего ханжа, прикрывающая и оправдывающая все свои действия идеалами домостроевской старины. Кабаниха, например, требует, чтобы Катерина при расставании с мужем обязательно «выла», чтобы кланялась ему в ноги.
Новые порядки кажутся ей нелепыми и даже смешными. Всех она заставляет жить по старинке и не терпит ни в ком из окружающих проявления своей воли, инициативы.«Молодость-то что значит! - размышляет она после сцены расставания Катерины с мужем. - …Ничего - то не знают, никакого порядка. Проститься-то путем не умеют. Хорошо еще, у кого в доме старшие есть, ими дом-то и держится, пока живы… Так-то вот старина - то и выводится… Что будет, как старики перемрут, как будет свет стоять, уж и не знаю».
Как истинная блюстительница старины, Кабаниха суеверна. У нее показное благочестие. Она не пропускает ни одного церковного богослужения, оделяет деньгами нищих, принимает в доме странниц вроде Феклуши. Но деспотизм ее в домашнем быту тяжелее деспотизма Дикого.
Дикой покричит, поругается, сгоряча даже ударит, да и остынет, успокоится, а Кабаниха мучит, преследует свои жертвы систематически, изо дня в день, истязая их хладнокровно, подтачивая, «как ржа железо». Семью она своим бездушием, деспотизмом и ханжеством довела до полного развала. Она свела в могилу Катерину, из-за нее убежала из дому Варвара, а Тихон, добрый и безвольный, потерял всякую способность думать и жить самостоятельно. Семья, по выражению Тихона, «врозь расшиблась».
Кабаниха так же консервативна, как и Дикой. Если Дикой не может понять, что нет никакого греха в громоотводе, то Кабаниха не может примириться с тем, что « для ради скорости» люди выдумали «огненного змея» - паровоз. «А меня хоть ты золотом обсыпь, так я не поеду»,- решительно заявляет она Феклуше.
Неумолимый враг всего нового, Кабаниха предчувствует, что старине приходит конец, что наступают тяжелые для нее времена. «Нам бы только не дожить до этого»,- говорит она Феклуше боязливо, указывая, что «за грехи» людей уже и дни делаются все короче и короче. «Может, и не доживем»,- мрачно, со злобой говорит Кабанова.
Кабаниха тоньше, умнее Дикого. Она сдержанна в своих выходках, внешне бесстрастна и сурова. Это единственный человек в городе Калинове, с которым как-то считается Дикой.
Но если даже слабые и беззащитные подняли свой голос протеста, то, значит, «темному царству» приходит конец.
