Лекция 25
Игра в культуре и в образовании
Предмет: ИСТОРИЯ И ФИЛОСОФИЯ НАУКИ.
Курс: _______.
Семестр: _________.
Раздел III. Философия постиндустриального развития и образование.
Количество часов: _________.
Дата: ____________
Лекция: №25.
Преподаватель: аспирант
Лекция подготовлена и проведена по пособию Елены Михайловны Сергейчик «История и философия науки» (СПб, Академия постдипломного педагогического образования, 2016).
Цель: выявление значения игрового компонента в культуре и образовании.
Оборудование: мультимедийная презентация.
Ход занятия
I. Организационный момент.
II. Актуализация знаний.
– Проанализируйте роль средств массовой информации в современном обществе и покажите их положительное и отрицательное влияние на культуру и образование.
– В чём проявляется процесс медиализации образования в информационном обществе?
– Объясните, почему в информационном обществе неминуемо начинается процесс демассификации медиа и приведите примеры.
– Покажите, какую роль играет сеть Интернет в образовании, и какие трудности при этом возникают у учащихся и преподавателей.
III. Работа по теме занятия.
Феномен игры привлекал внимание представителей философской мысли, начиная с античности, о чём свидетельствуют труды Платона и Аристотеля, которые рассматривали игру как второстепенный вид деятельности, сопровождающий более важные и выполняющий по отношению к ним функции развлечения и отдыха. Взгляд на игру как на что-то несерьёзное и недостойное теоретического осмысления преобладал в философии вплоть до конца XIX в. Это связано с господством в западноевропейской философии представлений о дискурсивном разуме как сущности человека, что выводило игру за пределы рациональной деятельности. В русской философии с её убеждением в приоритете духовно-нравственного начала в человеке игра также не могла быть объектом философского анализа. В классической философии исключение представляют философские взгляды И. Канта и романтиков, которые связывали игру с действием сил продуктивного воображения, сопутствующих свободе как сущностной черте человеческой природы. Универсальный характер игры выразил Ф. Шиллер в своей знаменитой фразе: человек «играет только тогда, когда он в полном значении слова человек, и он бывает вполне человеком лишь тогда, когда играет».
Отношение к игровой деятельности радикально меняется на рубеже XIX-XX вв., когда неклассическая философия пересматривает представления о природе человека. Следует помнить, что в неклассической философии впервые в истории находит своё отражение признание ценности творчества как внерациональной способности человека к созданию нового, вследствие чего игра признаётся универсальной чертой человеческой деятельности, интегрирующей все способности человека. Опираясь на классическую работу Й. Хейзинги «Homo Ludens», продемонстрируйте проявление игрового начала в самых разных видах деятельности: в правовой, военной, художественной, спортивной и т. д. Обратите внимание на то, что в XX в. к философскому анализу игры обращались Х. Ортега-и-Гассет, Г.-Г. Гадамер, Л. Витгенштейн, Ж. Делез, Ж. Бодрийар, Ж.-Ф. Лиотар и многие другие.
Сложность анализа феномена игры и трудность её строгого определения обусловлены её универсальным, интегральным характером, пронизывающим все виды человеческой деятельности, присутствующим во всех её проявлениях. Поэтому обычно используют дескриптивное определение игры Й. Хейзинги, опиравшегося на взгляды Канта и Шиллера, которые подчёркивали «незаинтересованный» характер игровой деятельности, спонтанной, приятной самой по себе и имеющей цель в себе самой. Следует заметить, что «незаинтересованность» игры, с точки зрения Канта, означала, что она не преследует никакого утилитарного интереса и всегда включает в себя моральное измерение. Определяя игру, Хейзинга пишет: «Это действие, проистекающее в определённых рамках места, времени и смысла, в обозримом порядке, по добровольно принятым правилам и вне сферы материальной пользы и необходимости. Настроение игры есть отрешённость и воодушевление – священное или просто праздничное, смотря по тому, является ли игра посвящением или забавой. Само действие сопровождается чувствами подъёма и напряжения и несёт с собой радость и разрядку». Отталкиваясь от этого определения, современные исследователи вносят в него некоторые коррективы, не меняющие существа представлений о природе игры.
Далее следует проанализировать следующие признаки игры. 1. Всякая игра протекает в реальном и психологическом пространстве и времени, которые служат её границей. 2. Игра имеет двуплановый характер, где все предметы обретают условный смысл, т. е. одновременно игра протекает в реальном пространстве-времени и условном. 4. Игра всегда осуществляется по определённым правилам, которые в зависимости от её типа допускают ту или иную степень свободы. 5. Игра имеет символичный характер, поскольку организуется при помощи культурных символов, замещающих реальность. 6. Игра обладает эвристическим потенциалом, позволяющим моделировать возможные ситуации, прогнозировать течение событий. 7. Игра – это форма коммуникации с воображаемым объектом или другими людьми, участвующими в игровом действии. Опираясь на анализ признаков игры, раскройте природу игры и её значение для жизни человека.
Если рассматривать игру как вид деятельности, то следует выделить в ней цель, мотив и способ реализации. Однако при всём разнообразии целей, мотивов и способов реализации игра, интегрируя различные формы активности (интеллектуальной, физической, творческой, репродуктивной и проч.), содействует творческому освоению действительности, формированию стратегического поведения личности и тем самым способствует самореализации человека. Такое понимание игры позволяет включить её в образовательный процесс как органическую и неотъемлемую составляющую, способствующую реализации основной цели образования – самоопределению личности.
Важно проследить, каким образом игра использовалась в образовательной деятельности, и показать, что в рамках классической модели образования игра понималась как вспомогательное средство для облегчения усвоения сложного материала, как средство релаксации от напряжённой учебной деятельности, как активная форма досуга. В качестве примера можно обратиться к воззрениям по этому вопросу Платона, Аристотеля, , Д. Локка, , и др. Иной смысл обретает игра в теории и практике педагогов XX в., например, у Дж. Дьюи, для которого игра являлась выражением одного из важнейших «импульсов», инстинктов ребёнка, побуждающего его к творческому действию. Советская педагогика активно использовала игровые технологии, основанные на исследованиях , , а также Дж. Брунера, Ж. Пиаже, В. Штерна и многих других учёных, но не могла в полной мере использовать творческий потенциал игры и целей образования.
Современная педагогика активно использует игры для различных целей, разрабатывает разнообразные игровые технологии, методы и формы игровой деятельности сообразно поставленным задачам и возрастным особенностям. Следует отличать учебные игры от других, но при этом помнить, что учебные игры не должны сводиться к активизации познавательной деятельности детей. Учебные игры призваны содействовать развитию свободной творческой активности, освоению ребёнком мира культуры, испытанию им возможностей, границ своего «Я», реализации способностей, выявлению потребности в саморазвитии. Прокомментируйте предложенные отечественными педагогами функции игры в образовательном процессе: социокультурную, как средство социализации, межкультурную, способствующую межэтнической коммуникации, коммуникативную, диагностическую, игротерапевтическую, коррекционную, развлекательную, релаксационную, компенсаторную. Обратите внимание на то, что каждая игра имеет определённую структуру (участники, правила, хронотоп, сюжет, реквизит, итог), проходит в своём развитии ряд этапов (подготовка к игре, проведение игры, обсуждение итогов), в каждом виде игры учитель может играть различные функции (инструктор, судья, тренер, ведущий).
Следует уяснить, что в силу многомерности, полифункциональности игры построить общую для всех классификацию игр невозможно. Поэтому существует множество классификаций игр по различным основаниям в зависимости от целей, которые ставятся в образовательном процессе. Формально игры могут различаться по степени жёсткости правил (игры с жёсткими правилами, игры, в которых правила устанавливаются по ходу игры и правила, принятые только для данной игры), игры по количеству участников (одиночные, парные, групповые, коллективные), игры, содержание которых определяется видами деятельности (спортивные, технические, музыкальные, танцевальные, лечебные, коррекционные, ритуально-обрядовые и т. д.), по форме (тесты, праздники, розыгрыши, карнавалы, аукционы, театральные действа, тренинги и упражнения), по месту проведения (настольные, комнатные, уличные, дворовые, игры на местности), по времени проведения (зимние, весенние, летние, осенние, а также длительные, временные, кратковременные, игры-минутки), а также игры, моделирующие базовые виды человеческой деятельности (игры тела – физические, игры ума – интеллектуальные, игры души – социальные). И т. д., и т. п.
Гораздо сложнее классифицировать игры не по формальным, а по содержательным основаниям. Например, можно расположить игры по степени присутствия в них задач, связанных с развитием творческого начала личности: 1. деловые (ролевые), в ходе которых создаётся ситуация, максимально приближенная к действительности, и осваиваются конкретные знания, приёмы, способы деятельности; 2. имитационные игры, основанные на моделировании нетипичных ситуаций и провоцирующие принять нетривиальные решения; 3. организационно-деятельные игры (ОДИ, ПДИ, ИМИ, ПАИ, ПОДИ, ИНИ), направленные на решение сложных проблемных ситуаций, на развитие навыков нестандартного мышления. 4. интеллектуальные и творческие игры, развивающие творческое, теоретическое мышление («Эрудит», «Что? Где? Когда?» и др.).
Игровая стратегия может быть вполне успешно применена в целях общекультурного образования, осуществляемого не только в учебное время, но и во время досуга, основой которого является переживание деятельности как самоценной и самоцельной. Особое внимание следует обратить на популярные среди молодёжи ролевые (театральные) игры, которые предлагают имитацию вымышленного мифологического, литературного пространства или исторического события. Популярность этого типа игр настолько велика, что в России возникло и развивается Ролевое движение, объединяющее подростков и молодёжь, которые не только сами создают и разыгрывают яркие театральные зрелища, но формируют группы, объединённые прочными дружескими связями. Обычно ролевые игры имеют самодеятельный характер, но могут быть организованы педагогами, которые сопровождают игровые процессы в целях общекультурного развития учащихся. В современном обществе широкое распространение получают компьютерные игры. Покажите, каким образом компьютерные игры могут использоваться в образовательном процессе, приведите примеры наиболее удачных, с вашей точки зрения, игр, которые способствуют развитию учащихся.
Игра является неотъемлемым элементом художественной деятельности. Поэтому игры широко использовались и используются при проведении различных праздников, фестивалей, конкурсов, при постановке школьных спектаклей, инсценизаций литературных произведений в учебное и внеучебное время. Приведите примеры таких постановок и раскройте их учебный и воспитательный потенциал. Стоит обратить внимание на особенности бытования игры в искусстве современного общества. Специфика современного постмодернистского искусства, как и игры, состоит в том, что в нём стирается грань с жизнью. Искусство предстаёт как форма жизни, в которой доминирует игра. Эта особенность постмодернистского искусства объясняется тем, что игра понимается не как художественный приём, а как диалог с миром, как преломление экзистенциального опыта творца и зрителя, слушателя, исполнителя, в котором рождается новый образ мира. Игра в искусстве, таким образом, предстаёт как проигрывание возможных или невозможных ситуаций, подчас рискованных, существующих как бы «на грани». Важно подчеркнуть: в современном искусстве ценится не уникальность художественного произведения, а уникальность игрового художественного опыта каждого, кто причастен к искусству. Поскольку переживание жизни человеком всегда имеет коммуникативный характер, то и современное искусство, претендуя на то, чтобы быть преломлением жизненного опыта, его продолжением, имеет ярко выраженный коммуникативный характер. Поэтому игра в искусстве диалогична, т. е. представляет собой создателя произведения с теми, кто его воспринимает и преобразовывает сообразно собственному опыту. В диалоге с жизнью искусство становится процессом, событием неповторимым и нетиражируемым, ценным самим по себе.
Начиная с 60-х гг. на Западе, а в 90-е гг. в России, широкое распространение получают такие нетрадиционные для классического искусства формы, как перфоманс, хепенинг, акции, инсталляции и т. п., которые разворачиваются в реальном пространстве и времени, и в которых принимают активное участие и художники, и зрители. Как игровое начало пронизывает различные виды человеческой деятельности, так и деятельность художественная выходит за рамки собственно художественного произведения, жизненные ситуации эстетизируются, театрализуются. Примером могут быть политические акции, облекаемые нередко в форму театрального представления, или тенденции к внесению элементов художественной деятельности в спортивные состязания, превращающие их в театральные представления, популярные во всём мире реалити-шоу, балансирующие на грани жизни, игры, спорта. Эту особенность современного игрового искусства следует активно применять и развивать в учебной, внеучебной и досуговой деятельности, использовать игровые приёмы в различного рода массовых мероприятиях.
IV. Методологическая рефлексия.
1. Вопросы и задания для обсуждения и размышления.
– Объясните, почему игра является универсальной характеристикой человеческой деятельности?
– Покажите, каким образом менялось отношение к игре в истории образования.
– Раскройте значение игры в современном образовании.
– Поясните, чем объясняется возрастание значения игры современном обществе?
– Покажите положительное и отрицательное значение компьютерных игр.
– Приведите примеры использования игровых технологий в образовании.
2. Домашнее задание.
1) Ответить на вопросы и выполнить задания для обсуждения и размышления.
