Евро-азиатское отделение ГК Церкви Христиан-адвентистов седьмого дня
Отдел общественных связей и религиозной свободы
.V—n
ч
Компиляция трудов Уайт
«Взаимоотношения
с другими церквями»
Москва
2013 г.
Взаимоотношения с другими церквями
Уайт много писала относительно взаимоотношений Церкви Адвентистов Седьмого Дня с другими церквями. Следующие ее цитаты, хотя и не являются исчерпывающими, но все же сосредоточенны на этом важном вопросе. 1. О взаимоотношениях со служителями других конфессии
> Нашим служителям надо стремиться к сближению со служителями других деноминаций.
Молитесь о них и вместе с ними, о тех, о ком также ходатайствует Христос. На них возложена
торжественная обязанность. Как вестникам Христовым нам следует проявлять глубокий,
искренний интерес к этим пастырям стада (Свидетельство для церкви, том 6, стр. 78).
> Наши служители должны сделать своей особой задачей - труд для служителей других
конфессий. Они не должны вступать в споры с ними, но, должны побудить их взять Библию в
руки и изучать Слово. Если это будет сделано, тогда многие служители, проповедующие
заблуждение, начнут проповедовать истину для настоящего времени (Письмо 72, 1899,
Евангелизация, 562.3)
> Мы обязаны совершать работу для служителей других церквей. Бог хочет, чтобы они спаслись.
Эти люди, как и мы, могут обрести бессмертие только через веру и послушание. Мы должны
ревностно трудиться для них, чтобы и они могли получить вечную жизнь. Бог желает, чтобы
они принимали участие в Его особой работе для этого времени. Он хочет, чтобы эти служители
были среди тех многих, которые дают пищу Его дому в свое время. Почему бы им не
участвовать в этом деле? (Свидетельства для церкви, том 6, стр. 77.3).
> Самые мудрые и лучшие усилия должны быть направлены на тех служителей, которые не
принадлежат к нашей конфессии. Есть очень много тех, чьи познания недостаточны, и они
могут быть введены в заблуждение служителями других церквей. Пусть верные,
богобоязненные, искренние служители, чья жизнь сокрыта в Господе Иисусе Христе, молятся
и трудятся для таких же искренних служителей других конфессий, которые по неведению
неправильно трактуют Слово Жизни (Евангелизация, 562.2).
> В представлении непопулярной истины, которая включает и тяжелый крест Христа,
проповедники должны быть осторожны, каждое слово должно быть таким, как Бог сказал бы
его. Их слова не должны быть режущими. Они должны представить истину в смирении, с
глубокой любовью к людям и искренним желанием их спасения, позволяя истине провести
необходимую операцию. Они не должны бросать вызов служителям других деноминаций и не
разжигать дискуссий. Они не должны занимать позицию подобно Голиафу, когда он бросил
вызов армиям Израиля. Израиль не бросал вызов Голиафу, но Голиаф в своей гордости встал
против Бога и Его людей. Пусть вызов, хвастовство и придирки исходят от тех, кто противится
истине, подобно Голиафу. Но ничто от подобного духа не должно быть замечено в тех, кого
Бог послал для того, чтобы объявить последнюю весть предупреждения обреченному миру
(Евангелизация, 162.4).
> Обычные темы для обсуждения, на которых основываются служители почти всех других
конфессий, не затронут их сердца. Мы должны возвестить им Богом данную нам весть. Мир
должен быть предупрежден через провозглашение этой вести. Если мы скрываем наш свет,
если мы настолько ограничиваем себя, что неспособны достигать людей, мы будем
ответственны пред Богом за отказ предупредить мир (Рукописи, 19 41.2).
2. О взаимоотношениях с членами других конфессий
> Будьте осторожны в том, что вы говорите по поводу работы других конфессий, так как
некоторые из них могут незамедлительно ответить тем же самым. (Проповеди и беседы, том 2,
310.4).
> Мы не должны занимать такую позицию или создавать ненужные барьеры между нами и
другими конфессиями, особенно католиками, так. чтобы они думали, что мы являемся их
общепринятыми врагами. Мы не должны создавать ненужных предубеждений в их умах,
нападая на них. Среди католиков есть многие, которые живут намного достойнее в той истине,
которая им открыта, чем многие из тех, которые утверждают, что верят истине, и Бог будет
также проверять и испытывать их, как Он проверял и испытывал нас. И в согласии с их
9
готовностью выдержать испытание любого характера они будут отчитываться перед Богом.
Бог показал мне, что среди спасенных будет очень большое число католиков. Мы еще очень
мало сделали для них кроме того, что представили их в неприглядном свете (Проповеди и
беседы, том 2,40.4). •; -,,,<,.
> «Не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф» (Зах. 4:6). «Вы - свет
мира», говорит Христос. Какая ответственность! Нужно поститься, смиряться и молиться по
поводу нашего угасающего рвения и слабеющей духовности. Во многих охладевает любовь.
Многие наши проповедники не прилагают необходимых усилий, которые от них ожидаются.
Когда иные из служителей, не имеющие Духа и силы Божьей, приезжают на новое поле, то
начинают с критики других вероисповеданий, надеясь, что смогут убедить людей в истине,
показывая им противоречия в вероучении популярных церквей. В некоторых случаях, может и
возникает необходимость сказать об этом несколько слов, но, как правило., это только
вызывает предубеждение против нашего свидетельства и закрывает уши тех, кто мог бы
прислушаться к истине, если бы наши проповедники применяли в своей работе другие методы.
Если бы учителя установили тесную связь со Христом, у них появилась бы Божественная
мудрость и они бы знали, как найти доступ к сердцам людей. Они бы не забывали так быстро о
том, что сами долго не принимали истину из-за тьмы и заблуждений, гнева и предрассудков
~~ (Свидетельства для церкви, том 4, 535.3).
>> Есть очень много ораторов, которые могут произносить остроумные, замысловатые речи, пытаясь хлестнуть другие церкви и высмеять их веру, но лишь немного верных тружеников Божиих. Эти едкие, самодовольные ораторы утверждают перед другими людьми, что обладают истиной, но их манера трудиться и их религиозное рвение никоим образом не соответствует их исповеданию веры (Ревью энд Геральд, 15 Августа, 1882).
> Наши работники должны быть очень внимательны, чтобы не создать впечатление, что они
являются волками, крадущими овец, но следует дать служителям понять их роль и объект их
деятельности, - призвать внимание людей к истинам Слова Божьего. Многие из них дороги
всем христианам. Есть точки соприкосновения, которые мы можем обнаружить с другими
конфессиями, и, начиная знакомиться с ними, мы должны говорить главным образом на те
темы, которые представляли бы обоюдный интерес для нас и которые бы не привели прямо
или косвенно к вопросам разногласия (Ревью энд Геральд, 13 июня 1912). „.•:.- , :,.^ -
^ Среди, так называемых, Божьих детей так мало было проявлено терпения, так много было сказано жестоких слов, столько обвинения было произнесено против тех, кто не принадлежит к нашей церкви. Многие рассматривают тех. кто принадлежит другим церквям как великих ^ грешников, в то время, когда Господь не считает их таковыми. Те, кто рассматривают членов других церквей таким образом должны смирить себя под могущественной рукой Бога. У тех, кого они осуждают, возможно, было меньше света или не так много возможностей и привилегий. Если бы у них был свет, который есть у многих членов нашей Церкви, они могли бы продвинуться в гораздо большей степени и намного лучше представить свои убеждения миру. О тех, кто хвастается своим светом, но все же не может нести его, Христос говорит: «Но я говорю вам: Тиру и Сидону отраднее будет на суде, нежели вам. И ты, Капернаум (Адвентисты Седьмого Дня, имевшие великий свет), до неба вознесшийся (что касается преимуществ), до ада низвергнешься: ибо если бы в Содоме явлены были силы, явленные в тебе, то он оставался бы до сего дня; но говорю вам, что земле Содомской отраднее будет в день суда, нежели тебе.» В то время, продолжая речь, Иисус сказал: «славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам» Мтф. 11:22-24 (Ревью энд Геральд, Август 1, 1893).
> Братья, хотя вы как народ претендуете на то, что у вас намного больше света, чем у других
конфессий, ваши дела не соответствуют вашему исповеданию. Многие, пребывавшие во тьме
заблуждения, с радостью принимают истину, когда она открывается их пониманию. Хотя
такие люди долгие годы жили во грехе, тем не менее, когда они приходят к Богу с покаянием
и с сознанием собственной греховности, Он принимает их. Эти люди находятся в более
благоприятных для совершенствования христианского характера условиях, чем те, кто имел
большой свет, но не использовал его. Мужчины и женщины остаются во тьме потому, что не
хотят использовать свет и дарованные им возможности. Христос ненавидит всякое суетное
3
притворство. Когда Он жил на земле, то всегда нежно обращался с кающимися, даже если это были закоренелые грешники, но резко порицал любое лицемерие (Свидетельства для церкви, том 4, 614.4).
> Звать на евангельский пир - первое, что нужно делать на дорогах. Этот призыв необходимо
обратить к тем, кто утверждает, будто идет христианским путем, то есть к членам разных
церквей. «Имеющий ухо, да слышит, что Дух говорит церквам» (Откр. 2:7). В этих церквах
есть истинные и есть ложные поклонники. Нужно трудиться для тех, кто оставил первую
любовь свою, кто утратил свою первую ревность и интерес к духовному. Мы должны
предупредить людей, называющих себя христианами, но нарушающих Закон Божий. Им
необходимо возвестить весть. (Свидетельства, том 6, 76.4).
^ Весть должна быть возвещена, но возвещая ее мы должны быть осторожны в том, чтобы не отталкивать и не осуждать тех, которые не обладают истинным светом, которым обладаем мы. Мы не должны выходить за рамки приличия и делать жестокие выпады в адрес католиков. Среди католиков есть много тех, которые являются более добросовестными христианами и которые верны тому свету, который им открыт, и Бог будет работать для их пользы. Те, у кого были большие преимущества и возможности, но они не сумели улучшить свою физическую, умственную и моральную силу, а напротив жили, угождая себе и отказываясь от своей ответственности, находятся в большей опасности и в большем осуждении перед Богом чем те, которые, находятся в ложном учении и все же стремятся жить для блага других. Не порицайте других и не осуждайте их (Свидетельства для Церкви, том 9, 243.3)
> Бог не поручил Своему народу работу по разглагольствованию против тех, которые нарушают
Его закон. Ни в коем случае мы не должны ополчаться против других церквей. Давайте будем
помнить, что как народ, которому доверена священная истина, мы были небрежны и неверны.
(Ревью энд Геральд, Апрель 20, 1911).
> Мы не должны создавать ненужные барьеры между нами и другими конфессиями, особенно
католиками, такие, чтобы они думали, что мы являемся их общепринятыми врагами. Мы не
должны создавать в их умах излишнее предубеждение, совершая на них нападки... Господь
показал мне, что среди католиков будет огромное число спасенных. (Рукопись, 14 1887,
Евангелизм, 573.4).
> Несмотря на духовную темноту и отчуждение от Бога, которые существуют в церквях,
представляющих собой Вавилон, в их общинах находится большое количество истинных
последователей Христа. (Великая борьба 390).
> У Господа есть представители во всех церквях. Этим людям не были открыты особые
испытующие истины для последнего времени при обстоятельствах, в которых они могли бы
убедить свой разум и сердце; но они не порвали своей связи с Богом, отвергая полноту света.
Есть много таких, кто верно ходит во свете, сияющем у них на пути. Они жаждут больше знать
о путях и делах Божьих. Во всем мире люди с тоской взирают на небо. Молитвы, слезы и
вопросы восходят от душ, жаждущих света, благодати и Духа Святого. Многие находятся на
самом пороге царства, ожидая только того, чтобы их собрали и ввели туда (Свидетельства для
Церкви, том 6; 70.4)
> Работа из дома в дом - очень успешный путь достижения душ. Но это не единственный путь,
который Бог предусмотрел для продвижения Его работы. Решительное провозглашение
истины должно осуществиться. Но относительно этой части работы, я наставлена сказать
нашему народу: Будьте осторожны. Провозглашая весть, не совершайте личных нападок на
другие церкви... Давайте будем осторожны в нашей речи. Не позволим нашим служителям
следовать их собственным порывам в осуждении и разоблачении тайн беззакония. Говоря на
эти темы молчание иногда, лучше красноречия (Отражая Христа, 240.3).
3. О написании против других церквей :
> Снова и снова я получала весть о том, что мы не должны ни в устной, ни в письменной форме
ничего не говорить, особенно по поводу каких-либо личностей, исключая случаи, когда надо
защитить истину, чтобы не настраивать наших недругов против нас и не подогревать страсти
до белого каления. Скоро наша работа будет завершена, и скоро придет такое время печалей,
какого небывало прежде (Служители Евангелия, 326.2). . • -,.
> Не позволяйте тем, кто пишет для наших журналов, делать недобрые нападки и ссылки,
которые несомненно принесут вред, преградят путь и воспрепятствуют нам в выполнении
работы, которую мы должны сделать для того, чтобы достигнуть всех людей, включая
католиков. Наша работа заключается в следующем - говорить истину в любви, и не смешивать
с истиной наши неосвященные черты плотского сердца или же говорить о вопросах истины на
том же самом языке, на котором говорят наши противники. Все острые нападки возвратятся к
нам в двойной мере, когда власть будет находиться в руках тех, кто может применить ее для
причинения нам вреда. Снова и снова мне была дана весть о том, что мы не должны говорить
ни одного слова, не публиковать ни одного предложения, особенно о личностях, за
исключением абсолютно существенных для защиты истин, чтобы не настроить наших
противников против нас и не возбудить их страсти до белого каления. Наша работа будет
скоро завершена, приближается время скорби, какого никогда прежде не было, и о котором у
нас есть лишь смутное представление. (Советы авторам и редакторам, 60, 61). -.-=•: .-•-••
> Журнал «Знамения времени», представляет богатую пищу, своего рода, праздник для многих
из тех, кто не является приверженцем нашей веры. В журналах не следует размещать большое
количество длинных статей, напротив, истина должна быть представлена с большой заботой и
сделана настолько привлекательной, насколько это только возможно. Статьи, в которых
содержатся острые нападки на другие церкви, не должны быть включены в журналы,
поскольку они создают предубеждения. Истина должна быть представлена в ее простоте, в
кроткой мудрости и быть убеждающей. Содержание статей должно быть высокого качества,
язык должен быть простым, возвышающим, каждое слово - несущим дыхание духа Христа.
Логическое и практическое вместе наполнят журналы сияющим светом, зовущим вперед как
горящий огонь, как вестник Неба (Ревью и энд Геральд, 19 декабря, 1878 года).
4. Общие советы
> Нашим служителям надо стремиться к сближению со служителями других деноминаций.
Молитесь за них и вместе с ними, с теми людьми, за которых ходатайствует Христос. На них
возложена торжественная обязанность. Как вестникам Христовым нам следует проявлять
глубокий, искренний интерес к этим пастырям стада (Свидетельства для церкви, том 6, с. 78.1).
> У Господа есть драгоценные камни во всех церквях, мы не призваны делать огульные
обвинения, именуемому себя религиозным миром, но в смирении и любви представить всю
истину как она есть во Христе. Позвольте людям увидеть благочестие и верность, позвольте им
созерцать христоподобный характер и они тогда откроются для принятия истины. Тот, кто
любит Бога более всего и своего ближнего, как самого себя, тот будет светом для мира. Те, кто
знают истину - распространяют ее, они возвышают Христа, как Искупителя мира, они
распространяют Слово Жизни (Ревью энд Геральд, 17 января, 1893, Библейский комментарий,
том 4, 1184.4).
> Христиане в прошлом, соблюдая воскресенье, твердо верили в то, что они соблюдают
библейскую субботу. И сегодня в каждой церкви, не исключая и римско-католическую, есть
истинные христиане, которые убеждены, что воскресенье является определенной Богом
субботой. И Бог принимает их искреннее служение и честное отношение к этому вопросу. Но
когда соблюдение воскресения будет требоваться законом, а мир, будучи просвещен об
истинной субботе, продолжит чтить папство больше, чем Бога и будет преклоняться перед
Римом и той властью, которая принуждает исполнять его установления, тогда он станет
«поклоняться зверю и образу его». Отвергая установление Божье, которым Господь запечатлел
свою власть, и принимая установление Рима как свидетельство его верховной власти, люди
тем самым примут знак преданности Риму - «начертание зверя». И только тогда, когда это
положение будет полностью разъяснено людям и они будут поставлены перед
необходимостью сделать окончательный выбор между заповедями Божьими и заповедями
человеческими, - только тогда упорствующие в своем нечестии получат «начертание зверя»
(Великая борьба, 449).
> Вам может быть представлена возможность проповедовать другим церквям. Для закрепления
таких возможностей, помните слова Спасителя: «Будьте мудры как змеи и просты как голуби».
Не возбуждайте недоброжелательности со стороны ваших противников, произнося
обвинительные речи. Поступая таким образом, вы закроете двери для истины. Произносите
5
истину в хорошо отточенной форме. Будьте бдительны над всем, что вызывает антагонизм. Избегайте всех резких высказываний. (Отражая Христа, 240.6).
> Поэтому, давайте будем осторожными в наших словах. Не позволяйте нашим служителям
руководствоваться собственными порывами в осуждении и разоблачении «тайны беззакония».
Молчание в этих вопросах - лучше красноречия. Многие обмануты. Облекайте истину в слова
любви. Позвольте Иисусу Христу быть возвеличенным. Продолжайте утверждать истину.
Никогда не отступайте от этого пути, который Бог указал, когда хотите доказать что-либо.
Любой выпад может принести много вреда, а не добра. Он может подавить веру в умах
многих. Позвольте Слову Божьему, которое является истиной, рассказать историю
противоречия и несовместимости тех, кто ошибается (Рукописи, 20 стр. 127.2, Евангелизм, стр.
576.1).
> Дьявол, горя желанием воспламенить все сборище сатанинских сил. чтобы объединить их со
злыми людьми, в любой момент готов обрушить на верных последователей истины
мгновенные и жестокие страдания. Каждое неразумное слово, произнесенное нашими
братьями, будет по достоинству оценено князем тьмы. Но почему так происходит, что
ограниченные люди берут на себя смелость произносить неосторожные и рискованные слова,
которые лишь мобилизуют силы ада в борьбе против святых Всевышнего, если Сам архангел
Михаил не смел произнести против сатаны ни одного укоризненного слова, а только сказал:
«Да запретит тебе Господь» (Служители Евангелия, 327.1).
> Мы должны восстановить ту брешь, которая была сделана в законе Божьем. Это почетная
работа - воссоздавать, представлять истину в ее полной силе и власти, и позволять ей
прокладывать свой путь через предубеждения, показывая ошибки в сопоставлении с истиной
(Рукописи, 20 стр. 136.3).
> Есть опасность того, что наши служители будут говорить слишком много против католиков,
чем навлекут на себя самые сильные предубеждения со стороны этой церкви. В Римско-
католической церкви есть много душ, которые с интересом следят за нашим народом: но
власть папы над своими людьми очень велика, и он может настроить людей против нас без
наличия на то доводов, так что когда истина будет произнесена против падших церквей, они
могут ее не услышать (Рукописи, 20 стр. 136.4).
> Провозглашение истины должно быть сделано определенным. Но в отношении этой области
работы, я была наставлена сказать нашему народу: «Будьте осторожны. Неся весть, не делайте
никаких личных нападок на другие церкви, даже на Римско-католическую. Божьи Ангелы
видят в различных конфессиях многих, которые могут быть достигнуты только особой нашей
осторожностью. Поэтому, давайте будем осторожными в наших словах. Не позволяйте нашим
служителям руководствоваться собственными порывами в осуждении и разоблачении «тайны
беззакония». Молчание в этих вопросах - лучше красноречия. Многие обмануты. Облекайте
истину в слова любви. Позвольте Иисусу Христу быть возвеличенным. Продолжайте
утверждать истину. Никогда не отступайте от этого пути, который Бог указал, когда хотите
доказать что-либо. Любой выпад может принести много вреда, а не добра. Он может подавить
веру в умах многих. Позвольте Слову Божьему, которое является истиной, рассказать историю
противостояния и непоследовательности тех, кто ошибается» (Евангелизация, 576.1, Рукописи,
20стр. 127.2).
> Папство, претендующее быть наместником Сына Божьего, в действительности является
наместником другой власти. Оно указывает на Воскресенье как на знак его власти, но изменяя
закон Бога, оно делает то, что уже однажды произошло на небе - пытается представить закон
Божий в ложном свете и ошибающегося Законодателя. В превознесении своей власти выше
закона Божьего оно всего лишь повторяет ошибку великого обманщика. Бог учредил Субботу
как печать Его власти и могущества. Папство, действующее для князя тьмы, учредило
Воскресенье, как печать своей власти и полномочий. День солнца, Воскресенье, был днем
посвященным для наиболее низменных поклонений язычников, поскольку он праздновался в
связи с культом солнца. Такое воскресенье-суббота было принято многими, которые знают,
что оно было установлено язычеством, и затем взлелеяно и впитано Церковью Рима, и одето в
ее одежды святости. Но в то время, когда многие знают о происхождении Воскресенья-
субботы, есть искренние христиане в каждой Церкви, которые не знают о его происхождении и
6
верят, что они соблюдают день, который освящен и благословляем Богом. Это справедлив для прихожан даже Католической Церкви, и пока это неведение и честность имеют место, Бог принимает их искренность, по когда свет будет пролит на их стезю, Господь потребует, чтобы они войти в гармонию с Его законом и соблюдали Им установленную Субботу. Наступило время, когда слава Божья должна наполнить землю и вся земля будет освещена Его славой. Крик взывающий к честности сердца «И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому, и Я приму вас; и буду вам Отцом, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель» 2 Кор. 6:17-18. «И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой. чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее» Откр. 18:4. «Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божий и веру в Иисуса» Откр. 14:12 (Избранные вести, ] 9 1894).
> Церковь (члены церкви) должна быть очищена. Лучше, если бы они никогда не соединялись с
истиной, чем утверждать, что они в нее верят и принимают имя Адвентистов Седьмого Дня, и
тем не менее не соответствуют уровню высокой морали и практического благочестия, как и
многие, которые никогда не знали истины. Таким образом, Христос и истина искажены, мир
поощрен в своем неверии, и другие церкви не обеспокоены тем, чтобы исследовать основания
доктрины и веры, которые принесли подобный плод (Рукописи, 17 103.3).
-^ Существует нужда в большей искренности во всех направлениях служительской работы. Время движется вперед, а работа, которая должна продвигаться в наших городах стоит на мертвой точке. Служители не должны тратить свое время на работу с теми, кто уже принял истину. Они должны идти дальще, и провозглашать весть тем, кто еще не слышал ее. Члены церкви также должны быть обучены работать в Божьем винограднике (Рукопись 20, 123.2).
> Давайте все будем помнить, что мы ни в коем случае не должны навлекать преследования. Мы
не должны использовать резкие и язвительные слова. Не употребляйте их при написании
статей или в каком-либо обращении. Позвольте Слову Божьему давать порицания и обличения,
позвольте людям самостоятельно укрыться и пребывать в Иисусе Христе. Позвольте Духу
Христа проявиться в них. Давайте все будем осторожны в наших словах, чтобы они не
помещали тех, кто не принадлежит к нашей вере, в жесточайшую оппозицию к нам и не
оставляли дьяволу возможности использовать нежелательные слова, которые преградят наш
путь (Свидетельства для церкви, том 9, 244.1).
^ Среди всех жителей земли, в разных концах земного шара есть люди, которые не преклонили колена перед Ваалом. Подобно звездам, которые только ночью зажигаются на небе, эти верные души засияют тогда, когда непроницаемая тьма покроет землю. В языческой Африке, Индии, на далеких островах и в самых диких уголках земли есть избранные дети Божьи, которые вскоре светом истины нарушат мрачную мглу, открывая нечестивому миру преобразующую силу повиновения Его закону (Пророки и цари, 188.2).
