Слова. Том IV. Семейная жизнь (стр. 43 )

[29] Произнесено в ноябре 1990 года.

[30] В 1977 году по приглашению Церкви Старец посетил Австралию для того, чтобы оказать духовную помощь живущим там православным грекам.

[31] См. Святитель Иоанн Златоуст. О девстве, 17, PG 48, 546.

[32] В житии преподобного Арсения Каппадокийского упоминается о том, что в случаях бесплодия преподобный благословлял какую-нибудь веревочку и давал ее бесплодной женщине, чтобы она ей подпоясалась и бесплодие разрешилось. Старец говорил, чтобы в подобных случаях мы крестообразно прикладывали к мощам Святого Арсения ленточный поясок и давали его бесплодной женщине, чтобы она носила его на себе.

[33] О духовных законах смотри в четвертой главе пятой части настоящего тома.

[34] Мф. 6, 10.

[35] Оккупация Греции — в 1941–1944 гг. Германией, Италией и Болгарией. — Прим. перев.

[36] Произнесено в 1989 году. — Прим. перев. По официальным сведениям за 2001 г., в России было совершено 1 млн. 900 тыс. абортов. В действительности эта цифра значительно выше. — Прим. ред.

[37] Часы — краткое богослужебное последование, входящее в состав суточного богослужебного круга. Богослужебные часы, читаемые в определённое время, освящают те часы, на которые был разделён день в Римскую эпоху. Время чтения первого часа — около 6 часов утра, третьего — около 9 часов утра, шестого — около полудня и девятого ~ около 3 часов пополудни.

[38] Αγίου Νεκταρίου, Έπισκόπου Πενταπόλεως. 35 Ποιμαντικές Έπιστολές, Έπιστολή. 26η. Έκδ. "Ύπακοή". Άθήνα. 1993. Σ. 12.

[39] Ср. Лк. 10, 41.

[40] См. Γέροντος Παϊσίου Άγιορείτου. Ό Γέρων Χατζη-Γεώργης ό Άθωνήτης. Έκδ. "Ί. Ησυχαστήριον Εύαγγελιστής Ίωάννης ό Θεολόγος", Σουρωτή Θεσσαλονίκης, 6, 2001.

[41] Ср. 1 Тим. 1, 9.

[42] Молох — семитское божество, о котором упоминается в Ветхом Завете. Обычно идолу Молоха приносили в жертву маленьких детей, которых убивали и сжигали на железных решётках.

[43] См. Лев. 18, 21 и 20, 2-4; 4 Цар. 23, 10 и 13.

[44] 103-й псалом, читаемый в начале вечерни.

[45] См. Втор. 1, 17.

[46] Адана — город в Малой Азии, на северо-восточном побережье Средиземного моря. — Прим. перев.

[47] Обмен населением между Грецией и Турцией в 1924 году. Жившие в Турции греки переселились в Грецию, а жившие в Греции турки — в Турцию. — Прим. перев.

[48] См. Палладий, епископ Еленопольский. Лавсаик или повествование о жизни святых и блаженных отцов. Глава о Серапионе. Фонд Христианская жизнь. Клин, 2001. С. 176–177.

[49] Мф. 18, 10.

[50] Афониада — школа для мальчиков, расположенная на Святой Афонской Горе. — Прим. перев.

[51] Накануне Старец "посадил" в свежевспаханную грядку несколько карамелек и шоколадок, на грядку сверху положил веточки сирени, чтобы сладости выглядели цветущими.

[52] Северный Эпир — часть Балканского полуострова, заселённая греками. С 1912 года относится к территории Албании. — Прим. перев.

[53] По греческой практике, если жизни новорождённою некрещёного младенца угрожает непосредственная опасность, над ним может быть совершено так называемое воздушное Крещение. Любой христианин (или христианка) берёт младенца на руки и трижды изображает им в воздухе крестное знамение, произнося слова: "Крещается раб Божий (имярек) во имя Отца. Аминь. И Сына. Аминь. И Святаго Духа Аминь". Если младенец умирает, то он считается крещёным, если он остаётся в живых, то, по решению Синода Элладской Церкви, Таинство Крещения повторяется над ним полностью. — Прим. перев.

[54] Пс. 145, 9.

[55] Ср. Евр. 12, 6–11.

[56] У Старца Паисия было семь братьев и сестёр.

[57] Духовный Собор — выборный орган управления идиоритмического (необщежительного) монастыря. — Прим. перев.

[58] Один из двадцати монастырей Святой Афонской Горы. В описываемое Старцем время был еще идиоритмическим (необщежительным). — Прим. перев.

[59] Большая люстра или многогнездный подсвечник в православном храме. — Прим. перев.

[60] В рясофорном постриге Старец носил имя Аверкий.

[61] Четы — турецкие разбойники.

[62] См. Быт. 27.

[63] Мк. 4, 31-32. См. также: Мф. 13, 32, Лк. 13, 19.

[64] Лк. 17, 21.

[65] Мф. 6, 33.

[66] Ср. Мф. 11, 12.

[67] Произнесено в 1992 году. Приблизительно один доллар США.

[68] Аристотель Онассис (1900–1975) — греческий мультимиллионер, крупнейший судовладелец", был одним из самых богатых людей мира.

[69] См. Мф. 6, 4.

[70] Война 1940 г. между Грецией и фашистской Италией. — Прим. перев.

[71] Эврос — река в Северо-Восточной Греции, на границе с Турции. — Прим. перев.

[72] Память Святителя Ахиллия Ларисийского (†ок. 330 г.) совершается 15 мая. — Прим. перев.

[73] Разумеется, кроме профессий, несовместимых со званием христианина, которых в наше время стало особенно много — например, бандит, вор, распространитель безнравственности, ростовщик, колдун, делающий аборты врач, фотомодель, скоморох и т. п. Такие профессии не только не могут быть освящены, но и требуют уврачевания покаянием. — Прим. перев.

[74] См. Ин. 13, 4-14.

[75] Дикеос — в святогорских скитах монах, выбираемый или назначаемый на один год для координации жизни между насельниками Скита. — Прим. перев.

[76] Из общего тропаря преподобным: "Пусты́нный жи́тель и в телеси́ а́нгел.".

[77] Кор. 3, 17.

[78] Тридцать девятый день после Пасхи, когда в последний раз в храм поется "Христос Воскресе" и другие пасхальные песнопения. — Прим. перев.

[79] То есть ничего не ели и не пили до трех часов пополудни — девяти часов по византийскому времени.

[80] См. Мф. 27, 34; Мк. 15, 36; Лк. 23, 36 и Ин. 19, 29.

[81] См. Ин. 6, 5–15.

[82] Иер. 48, 10.

[83] См. Творения преподобного отца нашего Нила Синайского. М., 2000. С. 130.

[84] То есть воздерживались от пищи и воды пять дней.

[85] См. Мф. 4, 2 и Лк. 4, 2.

[86] Там же.

[87] Пс 65, 12.

[88] Пс. 65, 12.

[89] См. Ό Μέγας Συναξαριστής της Όρθοδόξου Έκκλησίας. Т. 12. Σ. 243–244.

[90] Притч. 3, 12.

[91] Там же.

[92] См. Мф. 2, 16.

[93] См. Часослов. М„ 1990. С. 288.

[94] См. Лк. 23, 39 и ниже.

[95] Там же.

[96] Память прп. Синклитикии совершается 5-го января. См. Жития святых на русском языке. Январь. М. 1904. С. 189.

[97] С 1988 года Старец имел постоянные кишечные кровотечения.

[98] Опоясывающий герпес — вирусное заболевание, с высыпаниями на коже сгруппированных пузырьков на эритематозно-отёчном основании. Вызывает сильные боли и различные осложнения в организме. — Прим. перев.

[99] Мф. 5, 11.

[100] Όσίου Έφραίμ του Σύρου. Έργα. Τόμος Ά. Θεσσαλονίκη, 1988. Σ. 253.

[101] Понятие "умилостивления" Бога в православном богословии не имеет юридического характера западного богословия, но выражает человеколюбивое наказание Божие согрешающему человеку ради его спасения.

[102] Кор. 12, 9.

[103] Гемодиализ — диализ и ультрафильтрация крови аппаратом "искусственная почка". — Прим. перев.

[104] В монастыре Эсфигмен в 1953–1955 годах.

[105] Бронхоэктаз — расширение бронхов и бронхиол вследствие длительного воспаления или закупорки мелких бронхов. — Прим. перев.

[106] Евр. 10, 36.

[107] Так называли преподобного Арсения Каппадокийского жители Фарас. — Прим. перев.

[108] Лк. 21, 19.

[109] См. Книгу Иова.

[110] См. Мф. 27, 26-44; Мк. 15, 15-32; Лк. 23, 23-43 и Ин. 19, 1-23.

[111] См. Ис. 53, 9.

[112] Тропарь Сорока мученикам Севастийским; память совершается 9 марта.

[113] От греческого слова "χυμός" — сок. — Прим. перев.

[114] Произнесено в июне 1994 года, за месяц до кончины.

[115] читал 145-й псалом в подобных случаях.

[116] См. примечание 9 к стр. 51.

[117] См. Мф. 2, 16.

[118] См. Мф. 7, 7; Мк. 11, 24; Лк. 11, 10 и Ин. 16, 24.

[119] См. Мф. 25, 12.

[120] Лк. 18, 14. См. также Мф. 23, 12.

[121] Ср. Мф. 26, 52.

[122] См. Блаженный Иоанн Мосх. Луг духовный. Сергиев Посад. 1915. С. 197.

[123] См. Житие святого пророка Исаии в книге: Жития святых на русском языке. Месяц май. М., 1907. С. 287.

[124] 2 Тим. 3, 13.

[125] В русском переводе : "Наказуемый здесь за свой срам вкушает своей геены". Иже во святых отца нашего Исаака Сириянина. Слова подвижнические. М. 1993. С. 365.

[126] См. Деян. 5, 6-10.

[127] Пс. 89, 10.

[128] Там же.

[129] См. Суд за гробом или мытарства преподобной Феодоры. СПб, 1995.

[130] Память прп. Евфросина совершается 11 сентября. См. Жития святых на русском языке. Сентябрь. М., 1902. С. 257–260.

[131] 1 Сол. 4, 13.

[132] 1 Сол. 4 13.

[133] Турецкое выражение, которое значит "нет смысла", "бессмысленно".

[134] См. Лк. 23, 32-33 и 39-43.

[135] Мф. 3, 2.

[136] Говоря "нашего", Старец имел в виду всё человечество.

[137] 1 Кор. 15, 42.

[138] Старец Паисий Святогорец. Письма. Свято-Троицкая Сергиева Лавра. 2001. С. 44.

[139] Из заупокойного кондака "Со святыми упокой..."

[140] Пс. 145, 4.