Статья в сокращенном виде опубликована в газ. «Ленинское знамя», январь 2013г., сокращенном виде.
Статья в полном объеме опубликована в газ. «Селянин» №1(29) 25 января, 2013г.
Хороши были «Вечёры»!
О возрождении традиционных праздников на Тверской земле.
Фольклорист-исследователь,
Учитель «Заволжской школы им. »
Рук. фольк. анс. «Волжаночка», «Горница»,
Хороши были «Вечёры»! Так раньше назывались посиделки, беседы в честь какого-либо праздника. В п. Заволжском уже традицией стало проведение таких «вечёрок» детьми. «Кузьминки», «Святки», «Масленица», «Дух-Троица» - это излюбленные праздники детского фольклорного ансамбля «Волжаночка» МОУ «Заволжская СОШ им. ».
Вот только отшумели «Кузьминки» - осенний праздник проводов осени и встречи зимы в честь Кузьмы и Демьяна:
«Кузьма-Демьян, два добрых брата.
Жили в Азии когда-то.
И по доброте своей исцелять могли людей.
Врачевали от недугов, изгоняли вредных духов,
Милосердием души очень были хороши!
Хоть и были небогаты, но с больных не брали платы,
Не просили ни гроша.
Братья - добрая душа.
Оттого их святой труд бессеребряным зовут».
(А. Некрылова «Русский традиционный календарь», 2007г.)
Поскольку Кузьма – Демьян считались покровителями ремесленного мастерства, то в честь них устраивались ноябрьские Кузьминки.
Дети из ансамбля «Волжаночка» и кружка «Горница» решили на себе ощутить причастность к многочисленным обрядам и традициям этого праздника, организуя его для детей начальной школы. Проведение мероприятия осуществили сами же дети.
Всё началось с разговора на тему «Кузьма и Демьян – молитвенные помощники в обучении грамоте, в просвещении ума…», а далее дети в своих подготовленных презентациях с восторгом рассказали о том, какая бывает «Глиняная игрушка», «Роспись по дереву», «Традиционная кукла», «Тканые пояса». Но самым интересным было проведение мастер-классов самими детьми: Хохлова Екатерина и Степанова Анастасия рассказывали и тренировали малышей в росписи по дереву; Шлапак Анна взяла на себя ответственность за лепку по глине; Шубарина Полина и Комелькова Полина изготавливали традиционных зайцев и куколок-мартиничек, а Екатерина Воробьева и Татьяна Сорокина дружно ткали пояс, но как....? Ох, и не легкое это дело... В одном кабинете ручки мяли теплую глину, в другом - изготавливали птичек или лошадок по желанию, в третьем, пыхтели от дружного плетения пояса, и в четвертом отдыхали над красками и куклами.
По окончании работ мы расслабились в веселых, задорных народных играх. И пошла потеха!!! «Встречай зиму жарко!», а мы бы добавили, жарко и ярко… Яркие краски и моменты праздника отразились на этих забавных фотографиях.
А на смену Кузьминкам пришли Святые вечера: время от кануна Рождества до Крещения. Вот уже четыре года подряд, как мы с детьми ходим колядовать по поселку вечером 6-го января, накануне Рождества. Жители уже привыкли слышать звонкое детское пение-колядование за окном своих квартир и с нетерпением ожидают, что зайдут ли на этот раз колядовщики в их дом, осветят дом доброй традицией благопожеланий, осыпят зерном в знак благополучия? А за это детей-колядовщиков угощают печеньем, сладостями, дабы сбылись их благопожелания в этом году.
Ведь наименование Святки, церковное по происхождению (святые дни), прочно закрепилось в народной традиции и наделило его всеми теми идеями, которые связаны с особым, сакральным событием из священной истории, вспоминаемым в этот период. Святки уже в течение многих веков вписаны в череду памятных дней православного календаря – период между Рождеством и Крещением. Обрядовый же смысл Святочных празднеств восходит к культу Солнца и прямо связан с важнейшей вехой солнечного цикла – днем зимнего солнцестояния, днем “возрастания” солнечного дня. Этот праздник посвящен "солнцу", как небесному светилу, дающему свет, день, жизнь. Несомненная важность зимнего солнцеворота, как поворотного события и в то же время связанного с понятием начала, раскрывается в народном названии месяца январь - "просинец", что “значит светлеющий, то есть время, связанное с первоначальным возрождением солнца, с начальной датой света, тепла, обуславливающих грядущий труд в полях и получаемый урожай". ( Русское народное творчество М., 1959).
Смысл обряда обхода дворов с пением колядок (и не только зимних) связан с функцией оберега, где через вовлечение всех жителей деревни в обряд проявляется сопричастность к сфере сакрального. Колядовщиками как бы очерчивался круг, происходило символическое «собирание» своего пространства, социума, на которое должна распространяться испрашиваемая обрядом защита от злых сил. Ведь колядовщики, обходя дома, обязательно упоминали в своих песнях-колядках имена охраняемых лиц.
Вот поэтому-то и ждали колядовщиков с нетерпением в этом году и дети и взрослые, потому что смысл этих праздников не праздный!
А 7-го января, утром на Рождество, маленькие ребятишки со звездой ходят, Христа прославляют! В этом году праздник состоялся 8-го января в ДК «Юность». Фольклорный ансамбль «Волжаночка» совместно с кукловодами из кружка «Горница» рассказали удивительную историю, о рождении Христа, которую когда-то рассказывали в каждом доме во время большого и светлого праздника Рождества Христова.
Родители воссоздали этот волшебный ящик «Вертеп», похожий на двухэтажный домик, где верхний этаж сияет небесной чистотой. Ведь здесь происходят события, связанные с рождением Христа. На звездном небе горит большая восьмиконечная звезда. На нижнем этаже разыгрываются сцены с царем Иродом. Оба яруса поочередно освещают разноцветные лампочки для освещения сцены. Как в настоящем театре есть занавес, который открывается и закрывается.
Занимаясь проблемой возрождения элементов русской традиционной культуры, происходит непосредственное, естественное воспитание в атмосфере любви, музыкальности и поэзии народного слова, воссоздание той атмосферы, в которой вырастал человек, заботящийся о своей семье, почитающий старость, живущий в мире с самим собой, своим родом-племенем и матушкой-природой.
считал, что напрасно выдумывать воспитание, так как оно существует в народе столько веков, сколько существует сам народ. С народом воспитание родилось, с ним выросло, отразило в себе всю его историю, его лучшие и худшие качества, и является той почвой, на которой произрастают одно за другим новые поколения России.
Мы надеемся, что эти праздники станут не только традицией детей, но и их родителей, а взрослые поддержат возрождение и сохранение традиционных народных праздников Тверского края на Заволжской земле.
