Министерство образования и науки РФ
ФГБОУ ВПО «Алтайский государственный университет»
Кафедра социальной философии, онтологии и теории познания
Учебно-методический комплекс по дисциплине
ФИЛОСОФИЯ ИРОНИИ.
для направления 030100.68 – «Философия»
(магистерская программа «Социальная философия»)
Рассмотрено и утверждено
на заседании кафедры СФОиТП от «17» мая 2012 г. протокол № 10.
Барнаул
2012
ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА
Курс «Философия иронии» относится к дисциплинам по выбору вариативной части профессионального цикла (М2.В. ДВ.6) основной общеобразовательной программы подготовки магистра по направлению 030100.68 «Философия». Данный курс способствует расширению и углублению базовых знаний магистрантов по философским дисциплинам; позволяет всесторонне исследовать философские возможности иронии; ставит перед магистрантами вопрос о понимании философии не только как особой формы знания, но и особой формы проживания, и тем самым задает проблему поиска средств наиболее адекватного выражения жизни философа на примере философа-ироника и философа-догматика.
Формы организации обучения: лекции, семинары, самостоятельная работа студентов. Лекции снабжают магистрантов начальной информацией и организуют их самостоятельную работу. Главной самостоятельной работой магистрантов является подготовка к семинарским занятиям: чтение и осмысление рекомендованной литературы.
Учебно-методический комплекс по курсу «Философия иронии» включает в себя следующие разделы:
1) рабочую программу дисциплины;
2) темы и вопросы лекционных занятий;
3) методические рекомендации по организации работы магистрантов в ходе лекционных занятий;
4) темы и вопросы семинарских занятий;
5) методические рекомендации магистрантам по подготовке семинарских занятий;
6) методические рекомендации по организации самостоятельной работы магистрантов;
7) критерии оценки знаний магистрантов;
8) перечень вопросов к зачету.
РАБОЧАЯ ПРОГРАММА ДИСЦИПЛИНЫ
ТЕМЫ И ВОПРОСЫ ЛЕКЦИОННЫХ ЗАНЯТИЙ.
Тема 1: Ирония как философское понятие (2 ч.).
Вопросы:
1. Основные смыслы сократовской иронии.
2. Античные трактовки иронии.
3. Отношение к иронии в эпоху средневековья. Ирония и народные смеховые формы в интерпретации .
Тема 2: Ирония как философская категория (2 ч.).
Вопросы:
1. Основные смыслы романтической иронии.
2. Ирония как «тип экзистенции» в философии С. Кьеркегора.
3. Современные интерпретации иронии (, В. Янкелевич, Н. Кнокс, Д. Мюки, Н. Фрай, Ж. Бодрийяр и т. д.)
Тема 3: Философия и философствование: метафизический и антиметафизический подходы (2 ч.).
Вопросы:
1. Экзистенциализм и метафизика.
2. Понимание философствования в работах М. Хайдеггера.
3. Критика метафизики в антиметафизических концепциях.
4. Специфика постструктуралистской интерпретации реальности.
Тема 4: Иронический метод философствования и его возможности (2 ч.).
Вопросы:
1. Методологические функции иронии. Особенности иронии как метода философствования. Ироническое противоречие.
2. Ирония как метод постижения бытия. Иронический метод философствования и антиномистический метод познания непостижимого .
3. Антиметафизические течения и ирония. Ирония как способ конструирования возможных миров и смыслов.
Тема 5: Концепт «Я-философ-ироник»: поиск дефиниции (2 ч.).
Вопросы:
1. Антропологическая перспектива иронического метода философствования.
2. Философия как особая форма жизни философа. Неудовлетворительность понятий «образ жизни философа», «феномен философа», «жизненный путь философа».
3. Понятие и концепт. Дефиниция концепта.
4. Определение концепта «Я-философ-ироник».
Тема 6: Вопрос о возможности построения концепта «Я-философ-ироник». Особенности понятия «философ-ироник» (2 ч.).
Вопросы:
1. Особенности понятия «философ-ироник».
2. Условия конструирования концепта «Я-философ-ироник».
3. Понятие «философ-ироник»: С. Кьеркегор и Р. Рорти.
Тема 7: Раскрытие основных смыслов концепта «Я-философ-ироник» (4 ч.)
Вопросы:
1. Проблема конструирования основных смыслов концепта «Я-философ-ироник».
2. Содержательные характеристики смысловых элементов концепта «Я-философ-ироник»: «Я как философ-ироник, стремящийся стать мудрецом»; «Я как философ-ироник, способный творить, наблюдать, представлять и анализировать свои ценностные ориентации и экзистенциальный опыт»; «Я как творец своей иронической философской концепции и своего иронического философского дискурса».
3. Рассмотрение некоторых смысловых элементов концепта «Я-философ-ироник» («Теоретическое содержание моей иронической философской концепции»; «Теоретическое содержание моей иронической философской концепции, имеющее отношение к моей жизни философа-ироника»; «Я как философ, выстраивающий взаимосвязи между своим ироническим философским дискурсом и своей жизнью философа-ироника») на примере материала античной философии.
4. Сравнительный анализ фигур философа-ироника и философа-догматика.
Методические рекомендации по организации
работы магистрантов в ходе лекционных занятий
Работа на лекции - первый важный шаг к уяснению учебного материала, поэтому при изучении дисциплины следует обратить особое внимание на конспектирование лекционного материала. От умения эффективно воспринимать, а затем и усваивать подаваемый лектором материал во многом зависит успех обучения. Умение слушать и адекватно реагировать на получаемую информацию важно и при работе по организации того или иного процесса, при проведении различного рода семинаров, собраний, конференций и т. д.
В качестве методической рекомендации для улучшения процесса усвоения лекции может выступать план лекции. Основные его моменты заключаются в следующем.
1. Выделение основных положений. Нельзя запомнить абсолютно все, что говорит лектор, выступающий. Однако можно и нужно запомнить его основные мысли. Опытный лектор специально выделяет основные положения своей лекции и разъясняет их. Но часто это приходится делать самостоятельно самому слушателю.
Для выделения основных положений в лекции необходимо обращать внимание на вводные фразы, используемые лектором для перехода к новым положениям (разделам) лекции.
2. Поэтапный анализ и обобщение. Во время лекции преподавателя необходимо периодически анализировать и обобщать положения, раскрываемые в его лекции. Подходящим моментом для этого является заявление лектора (возможно, стандартной фразой, например, "далее", "итак", "таким образом", "следовательно" и т. д.) о том, что он переходит к другому вопросу.
3. Постоянная готовность слушать лекцию до конца. Когда известно, что предстоит выслушать длинную лекцию, возникает соблазн заранее решить, что ее слушать не стоит. Если так и происходит, то внимание студента сознательно переключается на что-то другое, а сам учащийся старается убедить себя в том, что данная лекция действительно не заслуживает его внимания. В других случаях студент некоторое время внимательно относится к прослушиванию лекционного материала, а затем, решив, что он не представляет для него особого интереса, отвлекается. В связи с этим предлагается следующая рекомендация — нельзя делать преждевременной оценки лекции, надо приучить себя внимательно выслушивать до конца любую лекцию, любое выступление
Методика конспектирования учебного материала.
Конспект — универсальная форма записи. Он объединяет все или две любые из этих форм. Главное требование к конспекту — запись должна быть систематической, логически связной. Конспекты можно условно подразделить па четыре типа: плановые, текстуальные, свободные и тематические.
Плановый конспект составляется с помощью предварительного плана литературного источника. Каждому вопросу плана в такой записи соответствует определенная часть конспекта. Постоянная, всесторонняя работа над информацией в той или иной форме — ключ к успеху.
ТЕМЫ И ВОПРОСЫ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ
(с указанием обязательных для прочтения первоисточников)
Занятие 1.
Тема: Познавательные функции античной иронии (2 ч.).
Вопросы:
1. Специфика античной иронии как способа мышления.
2. Особенности сократовской иронии как способа мышления.
3. Ирония как способ поиска истины.
Первоисточники:
1. Платон. Собрание сочинений: в 4 т. Т. 2. – М.: Мысль, 1993.
Занятие 2.
Тема: Гносеологическое содержание романтической иронии (2 ч.).
Вопросы:
1. Особенности понимания иронии в работах Фр. Шлегеля.
2. Романтическая ирония как способ «живого мышления; синтез чувства, мысли и настроения.
3. Специфика романтического иронического противоречия.
Первоисточники:
1. Шлегель Фр. Эстетика. Философия. Критика: В 2 т. Т.1. М., 1983.
Занятие 3.
Тема: Развитие категории иронии на современном этапе философствования (2 ч.).
Вопросы:
1. Понимание философствования в работах М. Хайдеггера.
2. Ирония как способ постижения истины в философии В. Янкелевича..
3. Особенности постструктуралистской интерпретации реальности и иронии в работах Р. Рорти.
Первоисточники:
1. Случайность, ирония и солидарность. М., 1996.
2. Время и бытие. М., 1993.
3. Янкелевич В. Ирония. Прощение. М., 2004.
Занятие 4.
Тема: Специфика иронии как метода постижения бытия (2 ч.).
Вопросы:
1. Ирония как метод философствования: основные характеристики.
2. Иронический метод философствования и антиномистический метод познания непостижимого : черты сходства и отличия.
3. Ирония как метод постижения бытия. Возможности иронии как метода постижения бытия.
Первоисточники:
1. Сочинения. М., 1990.
2. Ирония: от метода философствования к концепту «Я-философ-ироник». Барнаул, 2006.
Занятие 5.
Тема: Ирония как способ конструирования возможных миров и смыслов в философии постмодернизма (2 ч.).
Вопросы:
1. Специфика философии постмодернизма.
2. Ирония как способ конструирования возможных миров.
3. Соблазн и ирония (Ж. Бодрийяр).
Первоисточники:
1. Что такое философия? М.; СПб, 1998.
2. Фрагменты из книги «О соблазне» // Иностранная литература. – 1994. – №1.
Занятие 6.
Тема: Концепт «Я-философ-ироник»: основные смысловые элементы (2 ч.).
Вопросы:
1. Определение концепта «Я-философ-ироник».
2. Условия конструирования концепта «Я-философ-ироник».
4. Основные смыслы концепта «Я-философ-ироник».
Первоисточники:
1. Ирония: от метода философствования к концепту «Я-философ-ироник». Барнаул, 2006.
Занятие 7.
Тема: Образы философа-ироника и философа-догматика: сравнительный анализ (2 ч.).
Вопросы:
1. Построение образа философа-ироника на материале античной философии.
2. Построение образа философа догматического склада на материале античной философии.
3. Сравнительный анализ специфики дискурса и образа жизни философа-ироника и философа-догматика.
Первоисточники:
1. Ирония: от метода философствования к концепту «Я-философ-ироник». Барнаул, 2006.
МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ МАГИСТРАНТАМ ПО ПОДГОТОВКЕ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ.
Семинарские занятия по курсу «Философия иронии» имеют существенное значение для усвоения и закрепления магистрантами изучаемого теоретического материала. Они предназначены (через самостоятельное изучение и последующее коллективное обсуждение) помочь понять и закрепить в сознании магистрантов основные философские смыслы категории иронии, возможности иронии как метода философствования, образы философа-ироника и философа-догматика.
Задачи семинарских занятий:
1. становление и развитие познавательной мотивации магистрантов;
2. умение использовать полученные знания в дальнейшей учебной и профессиональной деятельности;
3. овладение понятийным аппаратом в области философского содержания иронии;
4. овладение умениями и навыками постановки и решения интеллектуальных проблем и задач, отстаивания своей точки зрения.
Кроме того, в ходе семинарского занятия преподаватель решает и такие частные задачи, как:
5. повторение и закрепление знаний;
6. контроль;
7. педагогическое общение.
Важнейшим фактором развития творческих способностей в области идей является изучение первоисточников. Вот почему при изучении этого курса такое важное значение имеет работа над философским наследием в области иронии, а также над современной научной литературой. Для магистрантов обязательны краткие конспекты первоисточников, где отражается самостоятельная работа учащегося над текстом оригинала.
Приступая к подготовке темы семинарского занятия, магистранты должны, прежде всего, внимательно ознакомиться с его вопросами (по темам и вопросам семинарских занятий), первоисточниками (рекомендованными для обязательного прочтения), а также учебной программой по данной теме. Учебная программа позволяет студентам наиболее качественно и правильно сформулировать краткий план ответа, помогает лучше сориентироваться при проработке вопроса, способствует структурированию знаний. При подготовке к семинарам, помимо изучения первоисточников, следует использовать учебники и учебные пособия, приведенные в списке основной и дополнительной литературы.
Магистранты должны готовить все вопросы соответствующего занятия и, кроме того, обязаны уметь давать определения основным философским понятиям каждого семинара.
Отвечать на тот или иной вопрос магистрантам рекомендуется наиболее полно и точно, при этом нужно уметь логически грамотно выражать и обосновывать свою точку зрения.
МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ПО ОРГАНИЗАЦИИ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ МАГИСТРАНТОВ.
В процессе освоения курса магистранты должны освоить основные философские смыслы иронии и иметь представление об образе дискурса и жизни иронизирующего философа и философа догматического склада. Для наиболее эффективного усвоения материала в процессе изучения курса особое место уделяется развитию творческих способностей магистрантов. Учебный процесс ориентируется на саморазвивающуюся личность, которая стремится к самопознанию и принятию самостоятельных решений. Именно благодаря самостоятельной работе формируются и развиваются профессиональные качества магистра философии.
Самостоятельная работа магистрантов проводится с целью:
1. закрепления знаний обучающегося в области философского содержания иронии;
2. углубления и расширения общекультурного уровня магистранта;
3. формирования умений подбирать и использовать научную, справочную и др. литературу;
4. развития познавательных способностей магистранта, а также его творческого потенциала;
5. формирования навыков исследовательской работы.
Для достижения указанных целей магистрант должен решать следующие задачи:
1. изучить рекомендованную литературу, уделяя особое внимание первоисточникам;
2. выполнять предлагаемые задания;
3. выполнять требования, предъявляемые преподавателем при подготовке к семинарским занятиям.
Самостоятельная работа магистранта делится на аудиторную – во время которой магистрант составляет конспект лекций, принимает активное участие в работе на семинарском занятии, и внеаудиторную – выполнение заданий, предложенных преподавателем на дом, а так же подготовка к семинарским занятиям.
Основным заданием для внеаудиторной самостоятельной работы является конспектирование текста. Данное задание выполняется при изучении каждой темы учебного плана. Цель данного задания заключается в вычленении основных идей автора изучаемого исследования. В процессе выполнения данного задания магистрант конкретизирует изученную им информацию, которая в дальнейшем помогает ему при выступлении на семинарском занятии и при подготовке к зачету.
КРИТЕРИИ ОЦЕНКИ ЗНАНИЙ МАГИСТРАНТОВ
Критериями оценки знаний магистрантов в процессе освоения учебной дисциплины «Философия иронии» являются:
· знание учебного материала в соответствии с учебной программой дисциплины (степень освоения учебной литературы по теме); способность дать оценку существующим точкам зрения по раскрываемой проблеме; владение философским содержанием иронии;
· доказательность и убедительность выступлений на семинарских занятиях, умение выделять главные аспекты проблемы, способность отстаивать свою позицию, опираясь на знание материала;
· наличие конспекта лекций и его активное использование во время самостоятельной работы;
· знание и владение материалом рекомендованной литературы по учебному курсу.
Основанием для получения оценки «зачтено» являются качественные знания содержания лекционного курса и семинарских занятий, а также знание обязательного минимума учебной и научно-исследовательской литературы по курсу, умение аргументировано выстраивать ответ и обосновывать свою позицию. Курс завершается зачетом.
ВОПРОСЫ К ЗАЧЕТУ.
1. Основные смыслы сократовской иронии.
2. Античные трактовки иронии.
3. Отношение к иронии в эпоху средневековья. Ирония и народные смеховые формы в интерпретации .
4. Особенности понимания иронии в работах Фр. Шлегеля.
5. Романтическая ирония как способ «живого мышления; синтез чувства, мысли и настроения.
6. Специфика романтического иронического противоречия.
7. Ирония как «тип экзистенции» в философии С. Кьеркегора.
8. Современные интерпретации иронии (, В. Янкелевич, Н. Кнокс, Д. Мюки, Н. Фрай, Ж. Бодрийяр и т. д.)
9. Экзистенциализм и метафизика.
10. Понимание философствования в работах М. Хайдеггера.
11. Критика метафизики в антиметафизических концепциях.
12. Специфика постструктуралистской интерпретации реальности.
13. Методологические функции иронии. Особенности иронии как метода философствования. Ироническое противоречие.
14. Ирония как метод постижения бытия. Иронический метод философствования и антиномистический метод познания непостижимого .
15. Антиметафизические течения и ирония. Ирония как способ конструирования возможных миров и смыслов.
16. Концепт «Я-философ-ироник» как антропологическая перспектива иронического метода философствования.
17. Дефиниция концепта «Я-философ-ироник».
18. Условия конструирования концепта «Я-философ-ироник».
19. Особенности понятия «философ-ироник» в философии С. Кьеркегора и Р. Рорти.
20. Концепт «Я-философ-ироник»: конструирование смысла «Я как философ-ироник, стремящийся стать мудрецом».
21. Концепт «Я-философ-ироник»: конструирование смысла «Я как философ-ироник, способный творить, наблюдать, представлять и анализировать свои ценностные ориентации и экзистенциальный опыт».
22. Концепт «Я-философ-ироник»: конструирование смысла «Я как творец своей иронической философской концепции и своего иронического философского дискурса».
23. Концепт «Я-философ-ироник»: конструирование смысла «Теоретическое содержание моей иронической философской концепции».
24. Концепт «Я-философ-ироник»: конструирование смысла «Теоретическое содержание моей иронической философской концепции, имеющее отношение к моей жизни философа-ироника».
25. Концепт «Я-философ-ироник»: конструирование смысла «Я как философ, выстраивающий взаимосвязи между своим ироническим философским дискурсом и своей жизнью философа-ироника».
26. Сравнительный анализ возможностей философа-ироника и философа-догматика.
