Размышление

РАЗМЫШЛЕНИЕ.

Последнее время с экрана телевизора много говорили о праздновании «Юморины» в Одессе, в связи с обращением Митрополита Одесского и Измаильского Агафангела, в котором он просил городские власти перенести «День Смеха» на другой день, из-за попадания праздника на страстную седмицу (последнюю неделю Великого Поста). Сюжет об этом прошел даже на одном из центральных СМИ. Удовлетворенные объяснением мэра г. Одессы , они «отпустили» тему. Но подобное отношение не свойственно нашим доморощенным, так называемым «оппозиционным», а если быть более точным скандально-пессимистичным СМИ. Они изгалялись как могли: «брызгали слюной» от злобы, ехидничали, «пытались укусить» мэра, накаляли обстановку и самое отвратительное – спекулировали на чувствах верующих. И если бы наши молодые и рьяные господа «оппозиционные» тележурналисты услышали ответ мэра, обдумали и усвоили его, то глядишь, все было бы по-другому. Я не хочу скандалить и выяснять отношения, давайте разберемся.

Существует два основных вида взаимоотношений церкви и государства: 1. наличие государственной церкви, у которой закреплено ее привилегированное положение по сравнению с другими вероисповеданиями (теократия); 2. режим отделения церкви от государства и школы от церкви (светское).

Статья 35 Конституции Украины гласит: «Церковь и религиозные организации в Украине отделены от государства, а школы – от церкви. Никакая религия не может быть признана государством как обязательная».

Соответственно, Украина – светское государство, а не теократическое. По закону церковь не выполняет государственных функций и не должна вмешиваться в дела государства, а занимается лишь вопросами, связанными с удовлетворением религиозных потребностей граждан. Значит, церковь не может требовать от светских властей отмены или запрета проведения праздничных и других увеселительных мероприятий (даже, если они приходятся на Пост), ибо не имеет привилегий. Это по закону.

Я считаю, что нормальные взаимоотношения государства и церкви предполагают их сотрудничество и партнерство в решении насущных общественных задач. Поэтому, в случае с «Юмориной», я прослеживаю некие провокационные действия Одесской епархии. Опубликовав свое обращение, она заведомо поставила городские власти в неудобное положение, понимая, что выполнить их просьбу и найти компромиссное решение невозможно.

В переводе с греческого слово «церковь» буквально означает «дом Господний». В широком смысле «церковь» - это особый тип религиозной организации, объединение последователей той или иной религии на основе общности вероучения и культа.

Так или иначе, но церковь – это, то место, куда человек входит добровольно! Люди к религии и вере приходят по-разному, кто-то по рождению, кто-то по велению души, а кто-то и вовсе обходится без оной (церкви!). И последних достаточно много! Для того чтобы призвать мирян в церковь, к вере и покаянию, священнослужители должны сами подавать пример к этому, а провокация и спекуляция на чувствах верующих, даже из лучших побуждений, достойна осуждения!

Естественно тема была подхвачена «оппозиционерами» (похоже, что «эта проблема родилась» не без их участия!). Как только «борцы за любимый город и мораль»(что очень сомнительно), не называли «Юморину», и «День дурака», и «вакханалией», и «беснованием», мне как одесситу даже обидно!

Одесская «Юморина», известна далеко за пределами Украины и с момента ее возрождения и обретения официального статуса ежегодно собирает множество гостей. Перенос праздничных мероприятий, не избавит город от почитателей фестиваля, значит, действо может принять неуправляемый характер! Единственно верное решение в этом случае, и его озвучил мэр, «Юморина» - будет! Пусть без особого размаха, пусть скромно, но отказ или перенос, единственного одесского фестиваля было бы близоруким и стратегически неверным решением по отношению к городу. Вызывает недоумение, то, что люди, «рвущиеся» к власти и мечтающие управлять городом, не понимают простых и очевидных вещей, и более того спекулируют на этом.

Алим Юсупов.