Методы исследования, применяемые в отечественной культурологии
Филологический анализ содержания литературных источников. Это практический, слабо отрефлексированный с точки зрения последовательности процедур способ работы с письменными текстами. Его можно поместить на грани между наукой и искусством. Большая часть работ, связанных с такими значимыми для культурологии категориями, как стиль, жанр, авторская манера, композиция, образы, тропы и т. п., сделана на литературном материале с помощью именно этого метода. Он используется также для атрибуции анонимных произведений литературы.
Искусствоведческий анализ объектов художественной культуры. В этом случае речь идет о работе с невербальным материалом. Характер материала обусловливает определенные особенности применения способов анализа, делая их более приспособленными для работы с иными, чем литературный, культурными кодами — иконическим, музыкальным, пластическим, архитектурным. К настоящему времени набор приемов работы с невербальными аспектами оказался более обширным и утонченным, чем в литературоведении. Благодаря использованию элементов теории информации, семантики и, как ни парадоксально, лингвистики, психо - и социолингвистики, музыковедение, исследования в области изобразительных искусств, теория архитектуры сегодня намного ближе к научным методам, чем литературоведение.
Опрос. Этот метод используется в России нерефлексивным образом. Опросные листы раздаются или рассылаются в массовых масшта-
185
бах без учета лексической специфики и уровня культурной компетентности адресатов. Полученные ответы примитивным образом подсчитываются, и на этих зыбких основаниях делаются далеко идущие выводы о реальном поведении или о «содержании сознания» людей. Работа с такими данными предполагает специальную программу их вторичной обработки.
Статистика. Статистические методы в их простейших формах широко используются в отечественных социальных науках — в основном с целью выявления форм распределения социокультурных феноменов, реже — для определения их динамики во времени. Более сложные формы возможного использования статистики практически не применяются из-за отсутствия взаимного интереса друг к другу представителей социальных наук и квалифицированных математиков.
Полевое этнографическое исследование. Обычно оно ограничено фольклорными материалами или объектами народной художественной культуры как самоцелью. Сама программа такого исследования традиционна и не несет в себе современного критического отношения к источникам информации. Чтобы использовать такие данные в научных исследованиях культуры, следует подвергать их обоснованному и рефлексивному вторичному анализу.
Биографии. В России модно собирать биографические данные знаменитых людей. По-видимому, это свидетельство традиционализма отечественной культуры с ее примитивным культом предков и оставшимися от него в христианстве житиями святых. Кроме того, предметом культурно-антропологического исследования может быть сам феномен некрофилических изысканий отечественных биографов.
В целом, методы анализа материала не эксплицируются. Тем не менее, можно говорить о наличии некоторых методологических тенденций, которые позволяют ставить вопрос о возможности повышения достоверности культурологических данных и выводов.
Решенные и нерешенные проблемы в рамках отечественной культурологии
Из сказанного выше с очевидностью следует, что в отечественной культурологии не ведется целенаправленных фундаментальных исследований; чрезвычайно мало и квалифицированных исторических обобщений.186
Единственной решенной проблемой можно считать выделение культурологии в самостоятельную дисциплину и наметившуюся тенденцию к ее более отчетливой дифференциации на философское, гуманитарное и социально-научное направления.
Общей нерешенной проблемой является определение статуса культурологии по отношению к другим социально-научным дисциплинам через рефлексию к ее основаниям, обсуждение ее морфологии и оценки возможного прикладного применения.
Прикладная отечественная культурология
В современной России начинает распространяться прикладное использование социальных наук. Имеет смысл выделить направления подобных разработок и оценить, какие из них следует поддерживать.
Проблемы занятости. Они обусловлены разрушением рабочих мест, переставших соответствовать современной необходимости. Нужны прикладные культурологические разработки, связанные с адаптационной помощью тем, у кого существуют проблемы занятости. Подобные функции можно объединить со службами занятости.
Менеджмент в сфере культуры. В отечественных вузах культуры начинается подготовка подобных специалистов, хотя пока преимущественно с акцентом на экономическом, а не на культурном аспекте профессиональной деятельности.
Связи с общественностью. В России эта профессиональная деятельность пока ограничивается такими основными направлениями, как связи с прессой и маркетинг. В настоящее время спрос на специалистов по связям с общественностью возрастает, и понятно, что необходимы прикладные разработки в этой области применительно к России, поскольку западный опыт напрямую в отечественную культурную среду перенесен быть не может.
Социальная работа. Это организация внешкольной работы с детьми и подростками, групп взаимопомощи, социально полезной деятельности, самодеятельности по месту жительства; оказание консультативной помощи по вопросам личностной, семейной, профессиональной адаптации; юридическая и материальная помощь; уход за больными и престарелыми и т. п. В настоящее время в России, по-видимому, можно ожидать достаточно скорых успешных результатов.
187
Социальное участие. Этот вид деятельности заключается в организации социально полезной деятельности людей по месту жительства: участия в решении вопросов локальной политики, взаимопомощи, самозащиты, улучшения качества жизни и т. п. Пока специальная работа в этом направлении не осуществляется в достаточных масштабах. Есть основания предполагать, что в России этот вид деятельности может быть весьма полезным.
Социокулътурное проектирование. Во всем мире уже с послевоенного периода существуют так называемые программы социокультурного развития и повышения качества жизни. В России есть теоретические разработки и опыт проектной деятельности, достаточные для осуществления подготовки специалистов в этой области.
Социокультурная политика. Социально-научное, в том числе культурно-антропологическое знание входит в разработку социокультурной политики в качестве неотъемлемой составляющей. В России социальная политика сводится только к экономической компоненте, а собственно социальные вопросы не решаются; культурная политика ориентирована только на воспроизведение существующих объектов культуры, а качество их социально значимых функций остается без внимания.
Однако в России есть предпосылки для развития прикладного использования социально-научного, в том числе культурологического, знания. И целенаправленная институциональная деятельность в этом направлении может принести социально полезные результаты.
Предпосылки формирования отечественной культурологии как научной дисциплины
Необходимо официальное утверждение культурологии как особой научной дисциплины; сегодня культурология заняла собственное место и в номенклатуре дисциплин ВАК РФ, и среди обязательных учебных дисциплин в структуре высшего образования.
Необходимо продолжение традиционных исследований — данные для культурологического анализа имеются и продолжают накапливаться.
Назрела потребность дифференциации и структурированию культурологии. Существует готовность преодолеть синкретизм этой познавательной области.188
В настоящее время в России очевиден социальный запрос на специалистов-культурологов в различных областях социокультурной жизни. В сфере регионального и локального управления нужны специалисты, способные разрабатывать и реализовывать программы и проекты, связанные с социокультурным развитием, формированием организационной среды. На локальном уровне стала очевидной необходимость специалистов, способных квалифицированно работать с населением по месту жительства: социальных работников, организаторов социального участия, аниматоров, консультантов по личностным и семейным проблемам и т. п.
В стране сложились предпосылки для структурирования науки о культуре. Целенаправленные организационные усилия в сочетании с активной и систематизированной диффузией лучших мировых познавательных образцов позволяют ускорить этот процесс.
3. Морфология культурологии как области научного познания
Можно построить морфологическую модель культурологического знания. Предлагаемая модель представляет последовательную дифференциацию культурологического познания по ряду существенных оснований с тем, чтобы выделить науку о культуре из существующего ныне синкретизма культурологии и, возможно, обосновать правомерность утверждения в отечественной науке таких общепринятых названий, как социальная и культурная антропология. Это сняло бы имеющиеся сейчас и совершенно ненужные напряжения в среде отечественных культурологов.
Дифференциация науки о культуре по уровню познания
Фундаментальный уровень. Ему соответствует построение моделей культурных явлений и процессов, устанавливающих функциональные или каузальные (причинные) связи между изучаемыми переменными, позволяющих объяснять и прогнозировать культурные события. В современной России таких работ буквально единицы.
Теория среднего уровня. Это эмпирические обобщения, позволяющие зафиксировать наблюдаемые регулярности, связанные с культурными феноменами. Такие обобщения позволяют строить вероятностные высказывания о динамике культурных объектов и обоснованные
189
гипотезы для проверки на фундаментальном уровне. В современной России подобные работы отсутствуют.
Систематичное описание. Этот уровень науки о культуре сочетает в себе гипотетико-дедуктивные суждения с показательными эмпирическими примерами, подтверждающими их правомерность. В современной России это наиболее распространенный подход к культуре.
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 |


