Категория “производительные силы” в теоретическом наследии Маркса и Энгельса (стр. 1 )

Категория “производительные силы” в теоретическом наследии Маркса и Энгельса

Из выпуска: N 4\5 (28\29), апрель-май 2005г

Г. Багатурия

Интересно и небесполезно сопоставить с экономическим понятием “сила” критику Энгельсом физического понятия “сила” . С этой точки зрения процесс труда и процесс производства имеют один активный 'источник, одну причину всего движения — это рабочая сила, сам субъект труда и производства, сам работник, производитель. В этом смысле единственной производительной силой в прямом, строгом и_самом узком значении, является рабочая сила. А все предметные, объективные, природные и “общественные условия реализации рабочей силы выступают в таком случае как материальные (вещественные) и общественные условия труда, условия производства.

Категория “производительные силы” в теоретическом наследии

Маркса и Энгельса

Г. А. БАГАТУРИЯ

Обращение к первоисточнику всегда полезно, особенно если это работы классиков. Мнргие актуальные философские проблемы могут быть решены легче, правильней и глубже, если использовать' в полной мере теоретический потенциал, заложенный в работах основоположников марксизма. Не говоря уже о том, что нередко открывают и изобретают заново и в ухудшенном виде то, что уже бьло получено нашими великими предшественниками.

Ряд аспектов у марксистского учения о производительных силах может разрабатываться более успешно, если полнее, чем прежде, представить себе все богатство исходной для нас концепции Маркса и Энгельса. Для этого теперь сложились и несравненно более благоприятные условия и большие возможности; чем в прошлом. Завершено 50-томное издание Сочинений Маркса и Энгельса — наиболее родная на сегодня публикация их литературного наследства. В рамках едацого изданий стали теперь обозримы и сопоставимы их основные работы. В это издание включено около 1300 новых текстов основоположников марксизма. Вьшлн цервые 10 томов более чем 120 томного издания произведений Маркса и Энгельса на языках оригинала (МЕGА). В научный оборот введены теперь не только печатные произведения основополежг ников марксизма, но и их важнейшие рукописные исследования; вскрываются и становятся доступными для изучения новые слои их рукописного наследства - конспекты и выписки из книг и других литературных источников, записные книжки, пометки на книгах и других печатных Изданиях. Создан большой Предметный указатель ко второму изданию аркса и Ф. Энгельса, дающий сводную систематизированную картину теоретического содержания работ Маркса и Энгельса и оперативный доступ к нему. За последние десятилетия значительно расширились и стали более глубокими исследования в, области истории и теории марксизма. Вместе с тем выросли и усложнились наши теоретические и практические потребности. Сегодня нас уже не удовлетворяет вчерашний уровень знаний. Все это обусловливает возможность и необходимость дальнейшего развития марксистской теории, включая и разработку ее категорий.

Анализ показывает, что марксистское учение о производительных силах несравненно содержательнее, богаче, глубже и в конечном счете актуальнее, чем представлялось раньше. Приведем некоторые результаты такого анализа. ;

В содержании марксистской теории можно различать, так сказать, специфически марксистское. Именно потому, что она возникла не в стороне от столбовой дороги развития человеческой мысли. Основоположники марксизма усвоили, синтезировали, органически включили в свою концепцию высшие достижения предществующей науки, при необходимости в той или иной мере переработав их на основе своих собственных великих открытий, главными из которых в области философии явились материалистическая диалектика, диалектико-материалистическое понимание природы и общества.

Соответственно и среди категорий исторического материализма, как и марксистской теории в целом, можно различать два класса понятий. Одни являются специфически новыми, в том смысле, что были введены основоположниками марксизма; таковы, например, “обществен-/ная формация”, “производственные отношения”, ”базис”, “надстройка”. Другие были взяты у предшественников, переосмыслены и включены в систему нового мировоззрения; к подобным понятиям относятся: “производство”, “общение”, “способ производства”, “собственность”, “отчуждение”, “классы” и многие другие; к их числу относится и понятие “производительные силы”.

Это понятие, экономическое по своему происхождению, широко использовалось предшественниками Маркса и Энгельса, что нетрудно заметить и по произведениям основоположников марксизма, где оно часто встречается в цитатах из книг Смита, Рикардо, Сэя, Скарбека, Листа, Шульца, Брея и других экономистов. В собственных текстах Маркса и Энгельса оно появляется одновременно с началом их экономических занятий в 1843 — 1844 гг.: у Энгельса — в “Набросках к критике политической экономии” (ноябрь 1843 г.), у Маркса — в Парижских эксцерптах, в тетрадях с выписками из книг Ф. Листа (возможно, конец 1843 — начало 1844 г.) и А. Смита (весна 1844 г.) и в “Экономическо-философских рукописях” (лето 1844 г.).

В истории марксизма в эпоху жизни и деятельности Маркса и Энгельса можно выделить три периода становления и развития марксистской теории производителыньтх сил 1)от перехода Маркса и Энгельса к материализму и коммунизму и начала их экономических исследований до. первого великого открытия Маркса, точнее говоря, до первой разработки материалистического понимания истории как целостной концепции (1843— 1845); 2) от пщадго до второго великого открытия Маркса - открытия прибавочной стоимости и первой разработки теории прибавочной стоимости (1845 — 1857); 3) от создания теории прибавочной стоимости — краеугольного камня марксистской политической экономии — до смерти Энгельса и начала ленинского этапа в истории марксизма (1857 — 1895). 1-й период можно рассматривать как процесс становления, в известном смысле как предысторию марксистской концепции производительных сил. 2-й период начинается рукописью “Немецкой идеологии”, где уже складывается специфически марксистская концепция. 3-й период начинается рукописью 1857 — 1858 гг. (“Критика политической экономии” — первоначальный вариант “Капитала”) и представлен главным образом циклом “Капитала”, где марксистская теория производительных сил достигает полной, классической зрелости и получает всестороннее развитие.

Специфически марксистская теория производительных сил складывается в “Немецкой идеологии” Маркса и Энгельса (ноябрь 1845 — лето 1846 г.). Ключевое открытие в области материалистического понимания истории (исторического материализма), впервые зафиксированное в этой работе, — открытие диалектики производительных сил н производственных отношений. Здесь оно было сформулировано как соотношение производительных сил и формы общения (общественных отношений), как диалектика их взаимодействия и развития. Но уже здесь было сделано все необходимое и достаточное для перехода к прямой формулировке соотношения производительных сил и производственных

отношений. Такой переход произошел затем в 1847 г. в “Нищете философии” и “Манифесте Коммунистической партии”.

Открытие 1845 г. дало ключ к пониманию всей структуры общества: производительные силы — производственные и другие общественные отношения — политическая надстройка — формы общественного сознания. Тем самым производительные силы были включены в “поле”: “бытие — сознание”, а значит, интерпретированы как философская категория, как категория, выражающая определенный момент в соотношении общественного бытия и общественного сознания. Исследуя диалектику исторического процесса, его фундаментальных предпосылок (люди — их деятельность — материальные условия их жизни), авторы “Немецкой идеологии” рассматривают производительные силы как определенную материализацию отношения человека к природе, как предпосылку и результат деятельности людей, как сложную систему самих производителей, средств производства, отношений между производителями и т. д. В противоречии между производительными силами и формой общения они обнаруживают основу социальной революции, а в развитии производительных сил буржуазного общества (крупная промышленность, машинное производство) — первую материальную предпосылку коммунистического преобразования общества.

Классический период в истории марксистской теории производительных сил начинается созданием первоначального варианта “Капитала” (август 1857 — май 1858 г.). Поэтому вполне сложившуюся и развитую концепцию Маркса и Энгельса следует рассмотреть главным образом на материале “Капитала”.

Понятия “сила”, “рабочая сила”, “производительные силы”

Понятие “производительные силы” можно рассматривать как конкретизацию понятия “сила”. Прямых дефиниций этих понятий у Маркса и Энгельса нет. Совокупность косвенных определений и указания на состав производительных сил позволяют определить это понятие если не формально, то по существу. В первом приближении производительные силы можно определить как способность производить предметы потребления или как факторы, способствующие такому производству. До некоторой степени такое определение аналогично существовавшему в физике определению силы как способности производить работу. Сам Маркс применительно к понятию рабочей силы (Аrbeitskraft) определяет силу как способность, возможность, потенцию (Fahidkeit, Vermogen, Мoglichkeit, Роtentz) 1*. Следовательно, он рассматривает это понятие в плане соотношения: возможность — действительность. Рабочая сила (Аrbeitskraft)—возможность (труда), а труд (Arbeut)— действительность (реализация рабочей силы). Аналогично: производительная сила (Ргоductionskraft, Ргоductivkraft) — возможность (производства), а производство (Ргоduction) - действительность (реализация производительной силы). Условия, необходимые для превращения данных возможностей в действительность,— это условия труда, условия производства (Аrbetsbedingungen, Ргоductionsbedingungen), т. е. те объективные условия, объекты, предметы, вещи (Dinge), без которых невозможна деятельность субъекта труда и производства, невозможны труд, и производство как предметная деятельность. Предметные условия труда и производства—это средства, производства, включающие средства труда и предмет труда.

Интересно и небесполезно сопоставить с экономическим понятием “сила” критику Энгельсом физического понятия “сила” в “Диалектике природы” и “Анти-Дюринге”. Энгельс говорит, что понятие силы возникло из наблюдения. над деятельностью человека, его воздействием на внешний мир, что сила — это активная сторона, причина движения, что сила, энергия и движение в известном смысле однопорядковые поня-