ЛИТЕРАТУРНЫЙ БУКЕТ
творчество участников студии художественного слова
«Герои нашего времени»
Центра хореографического искусства г. Пензы
Выпуск 4 (6)
Нынешний выпуск нашей рубрики является достаточно насыщенным. Авторы студии художественного слова «Герои нашего времени» не остались в стороне от празднования 70-летия Великой Победы. Этому знаменательному событию посвящены стихи пишущего эти строки Максима Токарева и Владимира Антипова, проявившего себя мастером гражданской лирики. Есть в нашем «букете» и стихи, посвящённые непреходящей теме любви. Леди Осень (Снежана Пыркова) раскрывает читателю тайны любящего женского сердца, готового пронести сокровенные чувства сквозь разлуки и невзгоды. Особого внимания заслуживают крылатые творческие порывы юного автора – Марины Кузнецовой, дебютантки литературной рубрики. Стоит надеяться, что начинающая поэтесса обретёт литературный опыт и достигнет определённых успехов. Экспрессивно, драматично звучит стихотворение Екатерины Ковальчук. Строки Анжелики Доннерветтер погружают в медитацию, которую хочется назвать прогрессивной, отражающей мироощущение современного человека. Анна Коржавина пропустила через авторское восприятие пейзаж пустынного побережья и философски поразмышляла о внутренней свободе творческой личности. Философствуют в нашей рубрике не только поэты. Елена Гурьянова представила эссе, где выразила чаяния о том, что люди будут относиться друг к другу бережно. Тут как бы происходит перекличка со строками Булата Окуджавы: «Давайте жить, во всём друг другу потакая, - тем более, что жизнь короткая такая». Константин Пресняков в своей статье «Писатель и охотник» призвал не забывать творчество ярких авторов, живших в провинции – таких, как Анвяр Бикмулин.
Руководитель студии «Герои нашего времени» Центра хореографического искусства Пензы, член Союза российских писателей Максим Токарев.
Максим ТОКАРЕВ
НАША ПОБЕДА
Победители ростом до неба
Мне привидятся в праздничный час.
И незыблема наша победа,
Тот блистательный май не погас.
Не унижены – значит, велики
Люди непобедимой Руси,
В битвах сладили с яростной кликой
И Россию сумели спасти.
Дорогою ценою досталась
Нам победа и долго живет:
Приземлилась орлицей усталой
И гнездо в нашей памяти вьёт.
ДНИ НАШЕЙ СЛАВЫ
Над Рейхом свершилась победа.
Затихли пожары – салют
С ночным небом начал беседу,
А краски в том громе поют.
Эпоха торжеств искромётных
Уже далеко от войны,
Но небо так празднично-звёздно,
Что дни нашей славы видны.
Они никуда не уходят,
Не гибнут от злых перемен,
Навек остаются в народе
И высятся, как монумент.
Владимир АНТИПОВ
СОРОК ПЯТЫЙ ГОД
Отступала война понемногу.
Но следы её были видны.
По размытой слезами дороге
Возвращались забытые сны.
Пепелищ незажившие раны.
Цвета горя повсюду платки.
Молодые ещё ветераны,
Но глаза их безмерно горьки.
Среди чёрных воронок трагедий,
Минным полем утрат и тревог
Пробивались солдаты к победе,
Заплатив за нее, кто чем мог.
Кто вернулся с далёких пожарищ,
Был простому общению рад.
Грело тёплое слово «товарищ».
Фронтовик – это больше, чем брат.
И когда из лихого безбрежья
Приходил фронтовой эшелон,
Неизбывная женская нежность
Заполняла вокзальный перрон.
Перезвон орденов и медалей.
Расцветала улыбка в усах.
Рядом с радостью тихо стояло
Ожиданье с надеждой в глазах.
Не считалось уродством раненье,
Был привычен протез и костыль.
Уважает моё поколенье
Гимнастёрок суровую быль.
ОТВЕТ ВНУКУ
Чулан хранил и пыль времён,
И вещи, нужные отчасти.
Шинель висела скромно в нём –
И с нею моль невзрачной масти…
-Ответь мне, деда, почему
Не выбросил её на свалку?
-Мы с ней огорили войну.
Друзей терять безумно жалко.
Сукно пропахшее махрой,
Рукав дырявый в пятнах рыжих.
Хоть груб и неказист покрой, –
В одёжке этой юность вижу.
Когда железные ветра
Несли несметные утраты
И разрывали до нутра
Судьбу страны, – шинель солдата
Спасала землю и сады,
Укрыв от жгучего мороза,
Чтоб не плелись твои мечты
В хвосте немецкого обоза.
Нас с нею ранило не раз
Навылет болью и тоскою.
Мы принимали пули в фас,
А взгляды Родины – спиною.
Марина КУЗНЕЦОВА
ОТКРОЮ ОСТРОВ
Твои глаза могут морем зваться.
Я, в них плывя, остаюсь собой.
Открою остров большого счастья –
На нём услышу любви прибой.
Ещё я чаек
Готова слушать.
Пусть высь венчает
Влюблённых души.
Леди ОСЕНЬ (Снежана ПЫРКОВА)
* * *
Я так по тебе скучала…
Быть может, начнём всё сначала?
Ведь нет ни конца, ни начала
Страданьям несчастной любви.
Я так по тебе скучаю…
Тебя я везде замечаю.
И стынут над чашкою чая
Осенние мысли мои…
Искрятся весёлые льдинки
На ласковом солнце весны,
Сосульки роняют слезинки,
И снятся туманные сны…
Растают снега и туманы.
Жизнь дальше пойдёт – и как знать?..
Обманы, обманы, обманы…
Я так по тебе буду скучать…
* * *
Крупной дробью
стучит за окном дождь.
Я думала,
ты не придёшь.
И ты не пришёл.
И не приходи.
Проживу без тебя,
Пусть даже нежно и больно любя,
я обойдусь без тебя.
Всё хорошо.
Уходи. Я тебя не ждала.
В холод и дождь я тебя не звала.
И скомкал ветер мои слова,
унёс в ледяную осень.
Пусть будет солнце –
мне всё равно.
Мы с тобою не заодно.
И быть мне опорой тебя не просят.
Слышишь – скорее, прошу, уходи.
Нам с тобою не по пути.
И нет ничего впереди,
кроме белого-белого дня.
Но, уходя, на миг
Задержись.
Но, уходя назад,
оглянись
на свою беспокойную жизнь
и вспомни меня.
Екатерина КОВАЛЬЧУК
ПОСЛЕДНИЙ ЗАКАТ
Солнца закат как вскрытые вены.
Я не в силах нам помочь.
Мне не остановить кровотечение времени.
Не сбежать от реальности прочь.
Последний закат освещает скалы.
Волны несут меня, лёгкую, в забытьё.
Пока глаза не закрыты, облака плывущие
Играют со мной в небытиё.
Сколько можно вспомнить пульсирующих мгновений,
Пока душа куда-то несётся.
Ей не избежать с прошлым столкновений…
Цветы на закате пьют лучи солнца.
Анна КОРЖАВИНА
* * *
Е. П.
Что нужно пруду от меня?
А мне от его воды?
С того золотого дня
Уже лысели кусты…
А сколько топился день?
Кто золото в воду клал?
Где выиграл свет? Где тень?
И кто из них проиграл?
И голым остался лес,
И черным остался пруд…
Осколки летних небес
Сквозь тучи еще поют.
* * *
Вот тебе дворец и столица. Делать
Что ты будешь дальше? Весь мир - тюрьма.
Ибо ты – творец, а творец без цели
Быстро начинает сходить с ума.
Каково царить средь ничтожеств, мастер?
Тронный зал тебе оказался мал.
Спрячься в мастерской от двора и власти.
Победив, ты все-таки проиграл.
Анжелика ДОННЕРВЕТТЕР
* * *
жёсткий ритм беспощадно таранит мои виски
никуда на годится прокачивай новый скилл
концентрация тщетна нет времени на фидбэк
как прервать окончательно беличий вечный бег
прометей реставрирует печень а я свой мозг
только глупо надстраивать свой трухлявый мост
и не вспомнить уже где давно совершён просчёт
но споткнувшись единожды вляпаешься ещё
рвёт извилины мыслями страшными как война
хоть порою мне кажется будто бы вровень ад
я смеюсь издевательски дайте потяжелей
растекаясь по стенам как ягодное желе
упирая конечностей пики себе в бока
бутафорская полночь вмещается в мой бокал
осушая по капле её мировую скорбь
с щёк усталой планеты соскальзываю песком
мой эдем частоколом безумия обнесён
неизбежность пугает мол это поверь не всё
подставляю боксёру-судьбе грушу-сердце бей
раздирая пространство на тысячи децибел
яд подкрашенный кровью пульсирует в сотнях жил
чередой хаотичных событий поди свяжи
каждый силится верить что нужен здесь многим но
умножая себя на других получает ноль
примитивный конструктор составленный из костей
посылает сигнал о поломках своих систем
возвращаю обратно разлаженный свой аппарат
со словами
желательно
больше
не собирать
Елена ГУРЬЯНОВА
СМЕРТЬ И ЗАБВЕНИЕ УЧАТ НАС МНОГОМУ
Мы должны всегда помнить об этом и учиться любить, прощать, помнить о том, что мы ничто, и не возноситься перед людьми, забывать зло и не делать пакостей самим. Должны помнить о своих предках и о своих грехах. Так легко быть никем и не беспокоиться о пустяках, которым мы порой придаем столько значения, из-за которых страдаем, переживаем, желаем себе и другим смерти, не умеем прощать.
Если пройтись по кладбищу (особенно по старому и заброшенному), то можно увидеть, - что является в нашей жизни пустяками, не имеющими никакого значения. Все, о чем мы не имеем понятия, о чем не вспоминаем и не думаем, глядя на них, все, чего мы не можем знать, - превращается в пустой звук. Например, важно ли – кем мы были на Земле? Взгляните на ржавые памятники с потерянными фотографиями и табличками и также на богатые памятники, - какое имеет значение: мужчина это был или женщина? Как его, ее звали? Какие должности они занимали? Были они богатые или бедные? Сколько они весили? Что ели, что пили? Не имеет значения даже, - сколько зла они принесли людям или добра, потому что о них забыли уже давно. Они ушли в забвение навсегда. Неплохо бы нам, глядя на их пример, учиться забвению - учиться забывать. Забывать зло, принесенное нам и житейскую суету, душевную тоску и маету, привязанность к временному и проходящему. Может, в этом кроется секрет человеческого счастья - в умении прощать и забывать? Так приходит понимание, что мы напрасно отравляем себе жизнь и души тоской и болью, потому что все произошедшее и происходящее с нами однажды пройдет и потеряет свой изначальный смысл. Не для того ли нам, живым людям, дана такая короткая память, на которую мы так часто жалуемся? Человеку свойственно все забывать со временем и накапливать в своей душе опыт, не помня подробностей прошлого? Может, и не нужна нам память, хранящая в себе вечно всё без исключения – в том числе негатив? Сумели бы мы жить и помнить все подробности происходящего с нами, ни на минуту ничего не забывая?
Забвение лечит все раны и усмиряет душевную боль. Отсюда выходит покой. Забвение – это акт милосердия, данный нам Богом. Но даже с этим даром наши души находят себе мучения, не зная покоя. Наши душевные раны и язвы – это, как правило, следствие наших грехов и несовершенства. Мы сами себе наносим раны и сами же страдаем от них. Надо уметь забывать.
Константин ПРЕСНЯКОВ
ПИСАТЕЛЬ И ОХОТНИК
10 февраля 2015 г в городе Кузнецке, в филиале библиотеки им на улице 60-летия ВЛКСМ, был проведен вечер памяти члена Российского исторического общества, русского писателя, а также историка, охотника, эколога, лингвиста, реконструктора «Велесовой книги» Анвяра Хамзиевича Бикмулина.
Инициаторами выступили группа его друзей и библиотечные работники филиала.
Начался вечер с краткого выступления ведущей Серяковой Татьяны Валентиновны.
Потом был видеоряд портретов и фотографий писателя-философа Анвяра Бикмулина.
У этого великого современника увидело свет 3 прижизненных брошюры: «Охота – жизни повесть», «Шпанские уточки». В 1993 г на личные средства издала брошюру «Вся жизнь в соттерах» - о своем супруге – охотнике, кинологе, заводчике, которую написал Бикмулин. В 2005 г, еще при жизни автора, охотниками в г. Цивильске (Чувашия) готовилась книга Анвяра Хамзиевича «Без шума и гама», но автор уже не успел её увидеть, Эту книгу прислали уже как поминовение писателя. Но зато при его жизни более 200 произведений малых форм напечатано в центральных московских изданиях охотничьего направления…
До начала мероприятия можно было ознакомиться со стендом, где выставлены исторические артефакты, личные вещи Бикмулина: патронташ, личная печать – экслибрис, переплетенная лично им книга «Русская древность». Премиальное перо –
золотой «parcer». Рукописи. И часть реконструированной знаменитой «Велесовой книги». С другой стороны, на столах - центральные издания с его произведениями. Все это предоставила семья Анвяра Хамзиевича.
Ровно 61 год назад он родился в городе Кузнецке. По профессии слесарь-краснодеревщик. И не стало его 15 декабря 2004 г.
рассказала о встрече с ним, как он приходил в библиотеку, как работал:
-…И даже однажды он пришел, как сказал сам, с потомком «Белого Бима», той собаки из кинофильма по воронежскому писателю Григорию Троепольскому…
Она рассказала, что он много знал исторических фактов – с ним приятно было разговаривать. У него была отличная память, он мог наизусть читать стихи. Он хорошо знал древнюю историю. Когда стал восстанавливать Велесову книгу, то приходил с такими открытиями, с такими знаниями, из которых воссоздал единую картину –
историю Родины.
Книга - или книги «Велеса» в науку или околонаучный оборот были внесены в 1954 году, когда в русском зарубежном (тогда эмигрантском) журнале «Жар-птица» в США появилась публикация о дощечках Изенбека. Свое наименование она получила по упоминаемому древнеславянскому имени бога Велеса. С тех пор и закипели споры об этом артефакте.
По воспоминаниям друга Изенбека – инженера–химика Юрия Петровича Миролюбова дошечки имели приблизительные размеры: тридцать восемь сантиметров на двадцать два. Толщиной в полсантиметра. Покрытые не то лаком, не то маслом, которое местами сошло, обнажая темную древесину. Края неровные: их, похоже, резали ножом, а не пилой. Текст на дощечках выдавливался чем-то типа шила. Сверху вырезалась неровная линия, и к ней как бы подвешивались буквы. На некоторых дощечках на полях были изображены животные: бык, лиса, собака, овца. На других – Солнце. В 1941 году хозяин артефакта Федор Артурович Изенбек умирает. Он был военным инженером-артиллеристом. В молодости участвовал с профессиональными историками в археологических партиях. Кроме того, был художественно одарен и рисовал картины. И реальные артефакты пропали из его дома. Поэтому вот эти фотографии, копии, прориси и остались достоянием общественности. Активно её пропагандирует писатель А. Асов, супруги Гнатюки. Но они, в основном занимаются содержанием текста.
События, по данным «Книги Велеса», происходят в ведические времена (до принятия христианства). Все что смог собрать об этой «книге Велеса» Анвяр Хамзиевич Бикмулин он реконструировал в своем труде - в виде вещи-книги. Он сам описал, как находил те идеальные условия, при которых могла она быть создана: порода дерева, сохранение качества дерева в веках. Читабельность текста для других. И это - благодаря навыкам столяра-краснодеревщика.
Выступил , друг-охотник, сблизились за 3 года до смерти. А ранее встречались все больше на охоте. Спали под одной овчиной, когда уходили на несколько дней.
–…Он знал многое, его слушать можно было сутками...
Алексей Николаевич Куприянов – ученик Анвяра Хамзиевича - начал свое выступление с песни В. Высоцкого «Возвращаются все - кроме тех, кто нужней». Рассказал о Бикмулине как о своем учителе и о том, как он привел его в литературу.
– зачитал миниатюру Бикмулина и спел песни о природе.
– через мужа познакомилась с Бикмулиным Анвяром. Она перепечатывала на пишущей машинке его первые рукописные материалы. И в последующем, помогла ему перепечатывать другие материалы, так как сама работала машинисткой и у неё дома была хорошая пишущая машинка. Вот в экспозиции представлены рукописи, с которых она перепечатывала. Можно посмотреть почерк Бикмулина. А в 1993 г он написал о её семье, точнее – о муже. Потом он несколько раз упоминал её супруга и саму её в своих произведениях. Именно она издала первую брошюрку на свои деньги и распространяла в Пензе, в охотообществе…
В заключение дочь писателя Анжела прочитала стихи в память отца.
Алексей Куприянов высказался за создание инициативной группы по ходатайству перед комиссией в горадминистрации о создании мемориальной доски Бакмулина Анвяра Хамзиевича и инициативной группы по проведению мероприятий. А также он показал недавно полученный на почте экземпляр журнала «Охота» ( №2 , 2015 г ), где напечатано произведение Бикмулина. За текущий год – уже третье произведение в этом издании. То есть творчество Анвяра Хамзиевича востребовано.
высказалась, что и доска будет установлена, и что будут проведены Бикмулинские чтения.
-----------
Администрация рубрики «Литературный букет» не всегда разделяет мнения авторов. Рукописи для публикации и сценического воплощения приносите или присылайте по адресу: город Пенза, -а, Центр хореографического искусства, студия художественного слова «Герои нашего времени», руководитель Максим Токарев. Время работы: Понедельник, среда, пятница, 13.00-15.00.
ЛИТЕРАТУРНЫЙ БУКЕТ
творчество участников студии художественного слова
«Герои нашего времени»
Центра хореографического искусства г. Пензы
Выпуск 4 (6)
апрель 2015
Нынешний выпуск нашей рубрики является достаточно насыщенным. Авторы студии художественного слова «Герои нашего времени» не остались в стороне от празднования 70-летия Великой Победы. Этому знаменательному событию посвящены стихи пишущего эти строки Максима Токарева и Владимира Антипова, проявившего себя мастером гражданской лирики. Есть в нашем «букете» и стихи, посвящённые непреходящей теме любви. Леди Осень (Снежана Пыркова) раскрывает читателю тайны любящего женского сердца, готового пронести сокровенные чувства сквозь разлуки и невзгоды. Особого внимания заслуживают крылатые творческие порывы юного автора – Марины Кузнецовой, дебютантки литературной рубрики. Стоит надеяться, что начинающая поэтесса обретёт литературный опыт и достигнет определённых успехов. Экспрессивно, драматично звучит стихотворение Екатерины Ковальчук. Строки Анжелики Доннерветтер погружают в медитацию, которую хочется назвать прогрессивной, отражающей мироощущение современного человека. Анна Коржавина пропустила через авторское восприятие пейзаж пустынного побережья и философски поразмышляла о внутренней свободе творческой личности. Философствуют в нашей рубрике не только поэты. Елена Гурьянова представила эссе, где выразила чаяния о том, что люди будут относиться друг к другу бережно. Тут как бы происходит перекличка со строками Булата Окуджавы: «Давайте жить, во всём друг другу потакая, - тем более, что жизнь короткая такая». Константин Пресняков в своей статье «Писатель и охотник» призвал не забывать творчество ярких авторов, живших в провинции – таких, как Анвяр Бикмулин.
Руководитель студии «Герои нашего времени» Центра хореографического искусства Пензы, член Союза российских писателей Максим Токарев.
