Муниципальное общеобразовательное учреждение
«Вейделевская средняя общеобразовательная школа
Вейделевского района Белгородской области»
309720, п. Вейделевка, ул. Центральная,
,
E-mail: v-school»@mail. ru
Урок литературы в 9 классе
«Индивидуальное «счастье» и интересы «всего
земного шара» в рассказе А. П.Чехова «Крыжовник»
Подготовила
учитель русского языка и литературы
Ермилова Людмила Серафимовна
Цели урока:
- раскрыть идейное содержание рассказа А. П.Чехова «Крыжовник»;
- научить учащихся видеть и формулировать центральную проблему рассказа;
- вырабатывать навыки анализа литературного произведения (навыки выделения необходимых цитат, доказывающих те или иные мысли, нахождения ярких языковых средств, используемых писателем для выражения своей позиции);
- учить учащихся рассуждать, доказывать свои мысли;
- вызвать чувство неприятия такой жизни, как у героя рассказа А. П.Чехова.
Ход урока:
I. Оргмомент. Создание условий для мотивации активной осознанной деятельности учащихся. Эмоциональный настрой для успешного общения.
II. Актуализация. Сообщение темы и цели урока.
III. Работа по теме урока.
1.Слово учителя.
А. П.Чехов – признанный мастер коротких рассказов, тонкий психолог, с неповторимой иронией раскрывающий внутренний мир человека. Ранний Чехов рассказывал свои истории, словно шутя. Он всегда стоял в стороне от своих героев, предоставляя читателю полную свободу для анализа и умозаключений. Поздняя проза – это горькая ирония. Несмотря на краткость, а может быть и благодаря ей, он мастерски рассказывает о проблемах счастья и любви, накопительства и равнодушия. В каждом слове из рассказов Чехова слышно его отвращение к пошлости и обыденности, тоскливой мещанской жизни. Проблематика произведений остро задевает писателя, он больше не может быть сторонним наблюдателем. Однако свою точку зрения автор высказывает очень деликатно, не обращаясь к нарочитому назиданию.
В конце XIX века в России были годы правления Николая II. Придя к власти в 1894 году, новый император дал понять, что либералы могут не надеяться на реформы. В эти годы во взглядах и настроениях А. П.Чехова появились новые черты. Он все настойчивее стал говорить в своих произведениях о том, что «больше так жить невозможно», что время больших перемен уже близко, что будущее стучится в дверь. П.Чехова всё больше задумываются над вопросом: как жить, в чём смысл жизни. Эта же проблема затрагивается в рассказе «Крыжовник» (из трилогии «Человек в футляре», «Крыжовник» и «О любви», опубликованной в журнале «Русская мысль» в 1898 году). И здесь Чехов идет гораздо дальше изображения одного гротескового «уникального» персонажа.
2. Беседа по содержанию рассказа.
- О чем рассказ «Крыжовник»?
Это рассказ о человеке, который служил в казенной палате и больше всего на свете мечтал о собственном имении. Его заветное желание – стать помещиком - исполнилось. Всю свою жизнь подчинил материальной идее — венцом его желаний стала усадьба с кустами крыжовника. По дороге к своей мечте, к счастью, он растерял все человеческое внутри себя, а наслаждаясь достигнутым – забыл о тех, у кого радостей жизненных нет.
- Охарактеризуйте главных героев произведения.
Подготовленные в группах выступления учащихся.
- Как реагируют слушатели на слова Ивана Ивановича?
Эмоциональная речь Ивана Ивановича не произвела впечатления на слушающих. Буркин, далекий от подобного образа мыслей, засобирался спать. Алехин слушал вполуха, поскольку говорилось не о сене, крупе или дегте. Да и сам Иван Иванович печально прибавляет, что перемены – дело молодых, а он слишком стар. Перед сном ветеринарному врачу остается только помолиться о судьбе «нас грешных».
- Какова проблематика рассказа «Крыжовник»?
(Ответы учащихся: трансформации нравственных ценностей, влияние материального благополучия на нравственность человека).
- Можем ли мы сказать, что для автора «индивидуальное счастье» очень ценно?
Для автора «индивидуальное» счастье в рассказе «Крыжовник» равнозначно нравственному оскудению личности Главного виновника он ставит в заглавие произведения, чтобы мы сразу же могли понять, кто становится своеобразным идолом брата Алехина.
3. Выявление художественных особенностей рассказа.
- В чём особенность этого произведения?
В рассказе «Крыжовник» авторскими устами заговорил Иван Иванович Чимша-Гималайский, брат помещика из Чумборокловой Пустоши. Он осуждает образ жизни брата, считает его гибельным не только для конкретного человека, но и для всей нации. Чехов применяет такой литературный прием, как рассказ в рассказе. становится центральным местом в произведении. И глаза рассказчика Ивана Ивановича – это глаза самого Чехова.
- Чьи взгляды разделяет автор?
Позиция автора ясно не обозначена: недопустимо отождествление взглядов рассказчика с точкой зрения писателя.. Отсутствует назидательный тон, что позволяет читателю самостоятельно размышлять, делать выводы. У читателя создается иллюзия объективности повествовательного тона.
- Какую особенность чеховского повествования можно отметить? Какими художественными средствами писатель решал поставленные вопросы?
Необычайная стройность и сжатость повествования и вместе с тем смысловое и эмоциональное богатство художественных образов – отличительные особенности рассказа.
Автор широко применяет диалог, позволяющий раскрыть взгляды, поступки, чувства обрисованных им героев. Диалог придает рассказу живость и динамичность (подтвердить текстом).
Язык рассказа характеризуется богатством и разнообразием лексики. Писатель достигает художественного совершенства в речевой характеристике героев. Чехов в меру использует профессиональную лексику, просторечные слова (подтвердить текстом).
IV. Закрепление по теме урока.
1.Работа по вариантам.
I вариант.
Задание. Представим себе, что рассказ «Крыжовник» — своего рода история болезни. Вот пришёл к доктору Чехову пациент — Николай Иванович. Доктор, как и следует, запишет в его карту две вещи:
1) в чём проявляется его болезнь в данный момент;
2) как она развивалась и (если удастся выяснить) что стало её причиной. Попробуйте, основываясь на тексте рассказа, восстановить две эти записи.
(Учащиеся легко назовут «симптомы болезни»: Николай Иванович (по словам его брата) превратился в сущую свинью. Изображает из себя барина, высокомерно говорит о простом народе, растолстел, того и гляди “хрюкнет в одеяло”, а главное, ничем в жизни не интересуется, кроме крыжовника. Всё счастье его жизни в том, чтобы есть свой крыжовник.
“Историю болезни” тоже восстанавливают легко: желание вернуться на природу — желание купить своё имение — тоскливая служба в казённой палате — жадность — мечта о крыжовнике — женитьба — смерть жены — покупка имения — крыжовник и «индивидуальное счастье».
II вариант.
Задание. Попробуйте определить, когда и в чём ошибся Николай Иванович? Выберите из предложенных афоризмов тот, который может быть записан в качестве диагноза:
1) Цель не оправдывает средства. 2) Счастье портит человека. 3) Приземленные мечты приземляют душу. 4) Из грязи вылез в князи
Объясните свою позицию.
(Первая версия, как правило, бывает такой: цель не оправдывает средства. Жадность и чёрствость, многолетние мечты всё только об одном поместье да крыжовнике разрушили душу пациента. И когда он вроде бы мог освободиться и зажить в полную силу, ему уже ничего, кроме крыжовника, и не хотелось).
V. Подведение итогов урока.
История Николая Ивановича Чимши-Гималайского является примером так называемого «футлярного» образа жизни. Это жизнь, скованная правилами, нормами, условностями, не принимающая ничего нового, заплесневелая, нафталинная. Развитию и прогрессу в ней противопоставляется застой и регресс.
- Итак, что же должен выбрать, по мнению писателя, человек: крыжовник (мелкие житейские проблемы) или жизнь, активную, энергичную, наполненную заботами и тревогами о родных, близких, окружающих?(ответы учащихся).
Чтение отрывка из рассказа:
«Принято говорить, что человеку нужно только три аршина земли. Но ведь три аршина нужны трупу, а не человеку. Уходить от борьбы, от житейского шума, уходить и прятаться у себя в усадьбе – это не жизнь. Человеку нужно не три аршина земли, не усадьба, а весь земной шар, вся природа, где на просторе он мог бы проявить все свойства и особенности своего свободного духа».
Вывод: Человеческая жизнь не может сводиться к трем аршинам земли, собственному эгоистичному счастью. Нельзя существовать в своем уютном футляре, нужно расширять горизонты, думать о будущем. Целеустремленность хороша, но цель должна быть стоящей.
- Финал рассказа не случаен. Чехов с горечью осознает, что Россия еще очень далека от кардинальных перемен, она кишит людьми в футлярах разного образца. К концу рассказа не утихает дождь, он продолжает стучать в окна всю ночь.
Но когда-то, по негласному закону природы, непременно выглянет солнце.
VI. Домашнее задание.
Написать сочинение на тему «Образы футлярных людей в рассказах А. П.Чехова («Человек в футляре», «Крыжовник»).
Используемая литература:
1. С. М.Петров. История русской литературы XIX века. - М.: «Просвещение», 1982.
2. Н. М. Машенко, Л. П.Александрова, К. Т.Цисар. Русская литература. Киев: Изд. «Высшая школа», 1973.
3. И. В.Золотарева. Поурочные разработки по литературе. 9 класс. – М.: «ВАКО», 2002.
Основные порталы (построено редакторами)