История паричской вышивки | Авторская платформа Pandia.ru

Партнерка на США и Канаду по недвижимости, выплаты в крипто

30% recurring commission
Выплаты в USDT
Вывод каждую неделю
Комиссия до 5 лет за каждого referral

Отдел

История

/материал

Туровец

г.п. Паричи
2005

На высоком берегу красавицы - Березины стоит старинный посёлок Паричи. Река богата рыбой, а окрестные леса дают отличный строевой лес. Возле посёлка работают нефтяники, а местные месторождения промышленной глины являются крупнейшим в Беларуси. Но главное богатство Парич - это люди. Именно их умелыми руками высаживались цветущие по весне сады и ажурной резьбой украшались наличники на окнах домов. Именно эти руки, бывало, заново отстраивали посёлок после всех исторических потрясений. А пережить Паричам пришлось на своём веку не мало. Следы старейшего поселения на территории Парич археологи датируют эпохой неолита (5-3 тысяч лет до нашей эры), а первые письменные упоминания о Паричах сохранились с 15 века, когда здесь прошли войска московского воеводы Головацкого повергая всё "огню и мечу".

Во время Отечественной войны 1812 года здесь сражались русские войска генерала Ф. Эртеля с французской кавалерией. Не обошла Паричи стороной и Первая мировая война, но больше всего пострадал посёлок во время Великой Отечественной войны. Более 70% населения было уничтожено. Дома разрушены и сожжены.

Вспоминает Зинаида Ивановна Выговская: "После ухода немцев посёлок было трудно узнать. До войны в Паричах было несколько школ, больницы и поликлиники, работали промышленные предприятия и хлебозавод, над домами возвышались купола церквей и острые шпили костёла, действовала синагога. Теперь всё было разрушено: мост через

Березину - взорван, сохранилось 5-6 полуразрушенных каменных зданий, а деревянные дома практически все были сожжены. Многие семьи жили буквально в землянках. Но, люди не опустили руки, а сразу после освобождения принялись восстанавливать разорённое хозяйство. Мы, старшеклассники, после уроков шли разбирать завалы, помогали взрослым оживлять разрушенное производство. Какая была радость, когда починили электростанцию, и 9 мая 1945 года в Паричах вновь появилось электричество. Было настоящее народное гуляние, играла музыка, люди плакали от радости и поздравляли друг друга с началом мирной жизни.

НЕ нашли? Не то? Что вы ищете?

Конечно, было очень трудно. Мужчин с войны вернулось мало, основные трудности и по восстановлению предприятий и по домашнему хозяйству легли на плечи женщин, и нас - подростков".

Женщины работали на разрушенных предприятиях и ремонтировали дороги. Женщины вновь отстраивали жилые дома и эти же дома украшали рукотворными ткаными постилками, вышитыми рушниками, скатертями и занавесками. Это уже была примета мирного времени.

Именно в это время произошло второе рождение знаменитой "паричской вышивки". Расскажем немного о её происхождении.

Население Парич всегда было многонациональным. Белорусы и поляки, евреи и русские, цыгане и украинцы издавна жили здесь в добром соседстве, без этнических конфликтов взаимодействуя друг с другом на общую пользу.

Именно здесь - в месте взаимопроникновения разных культур в конце Х1Х века сформировалась своеобразная "Паричская вышивка". Традиционная "полесская гладь" была обогощена украинской колористикой и выполнялась с восточным вниманием к тонкой цветочной орнаменталистике. Результаты этого слияния не остались незамеченными. Работы местных мастериц были представлены на 2-й Всероссийской ремесленной выставке в Петербурге в 1913 году.

В 20-30-е годы в Паричах действовали уже артели вышивальщиц, а их изделия демонстрировались в Минске (1939 г.) и Москве (1938 г. 1940 г.). Об этом позабытом за войну промысле и вспомнили, когда понадобилось украсить заново отстроенные на пепелище дома.

Людей всегда тянет к красоте, а талантливые люди умеют делать красоту своими руками. Вскоре после войны в Паричах вновь на оконных шторках зацвели рукотворные цветы вышитые умелыми руками местных мастериц Некоторые умелицы не ограничивались традиционной вышивкой бытовых вещей, а вышивали целые сюжетные картины, которые вставляли в рамки и вешали на стенах. В посёлке была вновь создана артель ткачих и вышивальщиц, индивидуальные рукодельницы стали получать заказы из Бобруйска - тогдашнего областного центра. В домах понемногу стал появляться достаток.

Рассказывает Мария Семеновна Вежновец: "Мы, девушки зимними вечерами по 15-20 человек в каком - ни будь доме "Вячорк1" (так это называлось), ткали, вышивали. Конечно, пели песни и рассказывали страшные или смешные истории. Иногда приходили хлопцы. Скажут какую-нибудь шутку, а мы им в ответ. Посмеёмся, они уйдут, а мы дальше вышиваем. Некоторые вышивали с 10 лет. Наставников специальных не было, так мы на этих "Вячорках" учились друг у друга наиболее удачным приёмам. Смотрели, как

работают старшие мастерицы. Готовые изделия сдавали обычно в Бобруйск. Дороги были плохие, постоянного автобусного сообщения не было и, обычно люди добирались в город на пароходах по реке. А уж если удавалось, кому выбраться в Минск, то это был вообще праздник. Теперь-то я в Минске часто бываю - у меня там внуки живут". Паричская вышивка приобретала всё большую популярность. В 50-х годах в посёлке открылся постоянный филиал Бобруйской фабрики художественных изделий. Ассортимент был очень разнообразный. Женские блузки и платья, мужские рубахи и галстуки, шторы, наволочки, салфетки и полотенца пользовались большим спросом в России и Украине. Много было и экспортных заказов. Мастерицы вспоминают, что очень часто заказы на вышитые женские платья, наборы салфеток и полотенец приходили из-за рубежа. Причём узор не оговаривался заранее, а доверяли вкусу местных рукодельниц. Австрия и ГДР, Польша и Финляндия - везде находились ценители нашего декоративного белорусского творчества. Паричская вышивка по льну и шёлку отличалась особой тонкой гладью, ажурная мережка часто использовалась, как составная часть вышитого узора. Цветочные орнаменты выполненные счётным крестом украшали льняные салфетки и полотенца. Вырабатывались и свои особые приёмы рукоделия.

Так мастерицы со временем отказались от использования пяльцев, а шили себе (каждая индивидуально) специальные круглые подушечки. Причём, подушечки были двухцветные: одна сторона белая, а другая чёрная, которые использовались в зависимости от того, на какой, светлой или тёмной, ткани выполняется узор.

Стали образовываться династии мастериц, где шили и мамы и дочки.

Вспоминает Валентина Владимировна Лепёшкина: "Мне в 14 лет стали доверять серьёзные работы. Случилось это так: мы жили тогда в Высоком Полку (деревня прилегающая к посёлку Паричи) и наша семья готовилась к обряду Переноса Иконы. У каждой деревне была своя икона - оберег, которая в течении года хранилась в одном доме, а на престольный праздник в торжественной обстановке переносилась в следующий дом и так по очереди. И вот приближается Троица - пришла очередь нашему дому принимать икону, а мы не готовы. Дело в том, что по обычаю, новые хозяева накрывают праздничный стол, а для торжества готовят новые вышитые скатерть и полотенца. А у нашей мамы рука сильно заболела. Что делать? Я была старшая дочка в семье, ну и говорю маме: "Давай я вышью". Вышивать я умела и ещё очень любила рисовать - вся хата была увешена моими рисунками. Мама посмотрела на еня, а я малая совсем, и говорит: "Ну попробуй, только очень постарайся". И я старалась. Сама придумала узор, арисовала его на бумаге, а потом аккуратно по контуру попротыкала иголкой. С помощью толчёного цветного мела перенесла контур на ткань и стала вышивать. Узор был сложный, а навыков быстрой работы ещё не было. Вышивала почти три месяца, но к сроку успела. И вот наступила Троица. Односельчане с приезжими священниками взяли икону у прежних хозяев и торжественно с молитвами обнесли её вокруг деревни. И вот подходят к нашему дому.

Мы вынесли стол на двор перед воротами, накрыли новой скатертью, расстелили рушник для иконы, а на стол поставили вазочки с цветами. Люди приблизились, торжественно опустили икону на рушник, и я слышу, как в толпе переговариваются: "Ну, что за красота! Какой узор необычный".

С тех пор прошло много лет, я сама уже на пенсии, а до сих пор помню, как мама наклонилась ко мне и шепнула: "Ну, дочка, выйдет из тебя настоящая мастерица!" Оно и, правда так стало. Со временем мне стали доверять очень тонкие и нежные орнаменты, а ещё часто просили придумать новые узоры. Сейчас то я мало вышиваю, больше вязанием увлеклась, но старые образцы храню, и нет - нет, да и возьму снова иглу в руки".

Вышивка развивалась и процветала в Паричах в 50-60-е годы, а потом случились некоторые изменения. Бобруйская область была ликвидирована, а Паричи отнесли к Гомельской области. Налаженные связи были нарушены. Потом райцентр перенесли из Паричи в Шатилки (будущий Светлогорск) и много молодёжи переехало туда же на строительство новых предприятий. Сейчас в посёлке никто массовым изготовлением вышитых изделий не занимается, но нельзя сказать, что паричская вышивка умерла. Многие вышивают просто для души, а в студии декоративного творчества "Сузорье" Паричского Центра внешкольной работы традиционную вышивку преподают на занятиях кружка "Рукоделие" (руководитель Челапкина Инна Владимировна). В студии регулярно организуются выставки местных умельцев и проходят встречи кружковцев со старыми вышивальщицами.