5. Варнер, Е. С. Митрофанова, О. Г. Представления белорусских студентов о своей культурной группе / Е. С. Варнер, О. Г. Митрофанова // Актуальные проблемы психологии развития личности: материалы международной науч. – практ. конф. / редкол.: Л. М. Даукша [и др.]; под науч. ред. М. М. Карнелович. – Гродно: ГрГУ, 2013. – с. 211 – 215.
В настоящее время наряду с процессами глобализации, сближения по пути создания единой человеческой общности наблюдается стремление народов к сохранению этнонациональной самобытности. В связи с этим, формирование установок толерантности, исследования представлений о своей культурной группе приобретают особую актуальность. Кроме того, актуальность данной проблемы определяется ее недостаточной теоретической изученностью, а также дефицитом эмпирических данных.
В исследовании представлений белорусских студентов о своей культурной группе приняли участие 102 студента 1 курса, обучающиеся в Белорусском государственном университете и Гродненском государственном университете имени Янки Купалы. Сбор эмпирических данных осуществлялся при помощи свободного ассоциативного эксперимента. Свободный ассоциативный эксперимент обладает большими преимуществами по сравнению с направленным, поскольку позволяет, не ограничивая реакции респондентов, получить богатый материал для анализа [2]. В качестве стимула респондентам было предложено слово – стимул «белорус». В результате было получено 325 ассоциативных реакций. Все ассоциативные реакции были разделены на два блока. В первый блок вошли реакции, касающиеся характеристик представителей культуры, в другой – касающиеся характеристик страны. Выделение данных блоков, на наш взгляд, позволяет получить достаточно обобщенный образ не только представителей конкретной культуры, но и образ самой культуры. Т. Г. Стефаненко считает, что субъективная культура охватывает все представления, убеждения и идеи, которые являются объединяющими для того или иного народа и оказывают непосредственное воздействие на поведение и деятельность его представителей [3]. На первом этапе исследования вербальные ассоциаты были объединены в ряды синонимов и квазисинонимов, а затем в лексико-семантические группы (далее ЛСГ). В блоке характеристик представителей культуры дополнительно были выделены следующие ЛСГ – характеристики: 1) внешнего вида и физических качеств; 2) коммуникативных свойств; 3) эмоционально – динамических свойств; 4) общего стиля деятельности; 5) рефлексивных свойств; 6) интеллектуальных качеств. Вторая группа характеристик культуры содержала ЛСГ, связанные с указанием: 1) природы, экологии; 2) продуктов питания; 3) культуры, традиций; 4) религии; 5) отношения и оценки страны. Состав каждой ЛСГ был подвергнут частотному анализу, целью которого было определение количественного состава групп, выявление семантических связей и обнаружение скрытых коннотаций, которые, не входя непосредственно в лексическое значение и не являясь следствиями из него, отражают связанные со словом культурные представления и традиции. На последующем этапе исследования из каждого ряда (квази) синонимов ЛСГ выбирался единый дескриптор – лексема, наиболее полно интегрирующая в себе семантику слов этого ряда. Процедура заключалась в сведении в один ряд синонимов и квазисинонимов и выделении единого дескриптора [1].
Таблица 1. Результаты исследования представлений белорусских студентов о своей культурной группе
Студенты 1 курса | |||
Студенты БГУ | Студенты ГрГУ | ||
Характеристики представителей белорусской культуры | |||
Группы-характеристики | Частота | Группы-характеристики | Частота |
Коммуникативные качества | 34 | Коммуникативныекачества | 50 |
Внешний вид и физические качества | 19 | Внешний вид и физические качества | 19 |
Эмоционально – динамические cвойства | 19 | Родина | 10 |
Общий стиль деятельности | 17 | Житель страны Беларусь | 5 |
Рефлексивные свойства | 13 | Общий стиль деятельности | 5 |
Брат | 7 | Интеллектуальные свойства | 4 |
Интеллектуальные свойства | 1 | Эмоционально – динамические свойства | 4 |
Рефлексивные качества | 1 | ||
Итого: | 110 | Итого: | 98 |
Характеристики страны | |||
Продукты питания | 16 | Продукты питания | 42 |
Культура, традиции | 8 | Культура, традиции | 20 |
Природа, экология | 4 | Природа, экология | 16 |
Отношение и оценка страны | 3 | Отношение и оценка страны | 5 |
Религия | 3 | ||
Итого: | 31 | Итого: | 86 |
Итого по двум блокам: | 141 | Итого по двум блокам: | 184 |
Проведенное исследование позволяет сделать вывод о том, что образ белоруса в восприятии студентов можно охарактеризовать как многокомпонентный и дифференцированный. Ассоциации на слово – стимул «белорус» у студентов Белорусского государственного университета содержат преимущественно характеристики представителей культуры (110), за исключением небольшого количества характеристик страны (31) (Таблица 1). Самой многочисленной группой блока «характеристики представителей культуры» является группа коммуникативных качеств (34). Данная группа содержит дескрипторы «гостеприимство» (6), «толерантный» (5), «добрый» (5), «терпеливый» (5), «дружелюбный» (3), «отзывчивый» (3). Далее по количественной представленности следует группа «внешний вид и физические качества» (19), содержащая дескриптор «красивые девушки» (9), «светлые» (8) и одиночную ассоциативную реакцию «чистые». Такое же количество ассоциативных реакций содержит группа эмоционально – динамических свойств, содержащая дескрипторы «спокойный» (5), «веселый» (3), «эмоциональный» (2). В группе общий стиль деятельности присутствует единственный дескриптор «трудолюбивый» (14), далее следуют одиночные дескрипторы, подтверждающие добросовестное отношение белорусов к труду («аккуратный», «добросовестный», «усердие»). Группа рефлексивных свойств не содержит дескрипторов, но ассоциации данной группы объединяет то, что практически все они отражают покладистость, слабохарактерность и безвольность белорусов. Группа интеллектуальных качеств представлена всего одной ассоциативной реакцией «умный». Специфической особенностью ассоциирования белорусских студентов 1 курса является появление группы, которая указывает на общность и родство («брат», «родной», «земляк» и т. д.). Из вышесказанного можно сделать вывод о том, что ассоциации в целом положительны, за исключением небольшого количества отрицательных характеристик.
Блок «характеристики страны» у белорусов – студентов БГУ содержит группы «продукты питания», «культура, традиции», «природа, экология» и «отношение и оценка страны». Группа «продукты питания» содержит единственный дескриптор «картошка», самый многочисленный в данном блоке (16). Группа «культура, традиции» (8) не имеет четко выраженного дескриптора, в ней присутствуют разнообразные ассоциаты, связанные с указанием сельского хозяйства, национальной одежды, достижений белорусской культуры. В группу «природа, экология» у белорусских респондентов вошли такие ассоциации как «озера» и «аисты». Самая небольшая по количеству представленных ассоциативных реакций группа «отношение и оценка страны». Однако ассоциативные реакции, содержащиеся в данной группе, указывают на то, что белорусы гордятся своей страной, она развивается и тем самым им нравится («развитие», «горжусь»).
Автохарактеристики белорусских студентов 1 курса, которые обучаются в Гродненском государственном университете, также представлены разнообразными ассоциациями, содержащими характеристику культуры Беларуси (95) и ее представителей (104).
ЛСГ «коммуникативных качеств» у данной группы респондентов содержит значительное количество ассоциативных реакций (50). В рассматриваемую группу вошли дескрипторы «гостеприимство» (15), «добрые» (12), «толерантность» (5). Помимо указанных дескрипторов представлены и менее количественно выраженные ассоциации. Так, респонденты указывают на «дружелюбие», «честность», «вежливость», «верность» белорусов. Стоит отметить, что ЛСГ коммуникативных качеств преимущественно представлена положительными ассоциациями, за исключением одной отрицательной – «хвастливые».
Далее по количественной представленности группа «внешний вид и физические качества» (19). Дескрипторы «светлый», «красивый», «голубые глаза», «сильный». Специфичным для респондентов как БГУ, так и ГрГУ является появление ассоциаций, которые указывают на общность, родство, а также этническую идентичность белорусов. Так, «белорус» ассоциируется с такими характеристиками как «житель страны Беларусь», «Родина», «родная», «я».
Группа «общий стиль деятельности» и «интеллектуальные способности» содержат единственный дескриптор «трудолюбивый» и «умный» соответственно. Однако, если дескриптор «трудолюбивый» преимущественно положительный, то дескриптор «умный» содержит единственную отрицательную характеристику - «тупые». ЛСГ «эмоционально – динамических свойств» включает ассоциации «смелые», «с хорошим чувством юмора», «не нарушает покой». Характеристика рефлексивных качеств представлена одиночной ассоциативной реакцией «несчастливые».
Характеристики, которые дают студенты ГрГУ культуре Беларуси, объединяются в группы «продукты питания», «культура, традиции», «природа, экология», «отношение и оценка страны», «религия». В ЛСГ «продукты питания» выделяется самый многочисленный дескриптор «картошка». Далее следуют ассоциативные реакции, которые представлены незначительно. Так, респонденты выделяют «драники», «сало», «мясо». Группа «культура, традиции» содержит разнообразные реакции, связанные с указанием достижений белорусской культуры, праздников, национальной одежды («лен», «агрогородок», «трактор», «народные песни», «масленица»). Характеризуя природу и экологию своей страны, белорусы указывают «озера», «болото», «леса» и т. д. Оценочный компонент проявляется в ассоциациях «красота». Группа «религия» содержит характеристики «православный» и «религиозный».
Исходя из вышесказанного, можно сделать вывод о том, что существуют особенности в ассоциировании студентов, обучающихся в столичном и областном вузах, которые проявляются в качественно – количественной наполняемости ЛСГ. Так, ассоциативное поле студентов, обучающихся в Гродненском государственном университете, количественно выражено больше. Кроме того, блок характеристик культуры богаче и разнообразнее. Группа «эмоционально – динамических свойств» больше количественно представлена в ассоциациях студентов Белорусского государственного университета. На фоне различий существуют и сходства, которые проявляются в том, что представления белорусских респондентов о своей культуре и ее представителях в целом положительные. Кроме того, у всех рассматриваемых групп респондентов ассоциации на слово – стимул «белорус» содержат преимущественно характеристики представителей культуры.
Таким образом, исследование представлений студентов о своей культурной группе представляется важным как с теоретической, так и с практической точек зрения. Учет выявленных представлений позволит позитивно влиять на формирование собственной национальной идентичности белорусских студентов и повысить продуктивность их взаимодействия не только с представителями своей, но и другой культуры.
Литература:
1. Вербова, К. В. Этнические стереотипы белорусских, польских и русских студентов / Е. А. Анисимова // Веснiк ГРДУ. – 2003. - Серия 1. - № 4. - С. 87-97.
2. Горошко, Е. И. Интегративная модель свободного ассоциативного эксперимента / Е. И. Горошко. - Харьков: РА - Каравелла, 2001. – 318 с.
3. Стефаненко, Т. Г. Этнопсихология / Т. Г. Стефаненко. – М.: Академический проект, 1999. – 320 с.
5. Варнер, Е. С. Митрофанова, О. Г. Представления белорусских студентов о своей культурной группе / Е. С. Варнер, О. Г. Митрофанова // Актуальные проблемы психологии развития личности: материалы международной науч. – практ. конф. / редкол.: Л. М. Даукша [и др.]; под науч. ред. М. М. Карнелович. – Гродно: ГрГУ, 2013. – с. 211 – 215.
В настоящее время наряду с процессами глобализации, сближения по пути создания единой человеческой общности наблюдается стремление народов к сохранению этнонациональной самобытности. В связи с этим, формирование установок толерантности, исследования представлений о своей культурной группе приобретают особую актуальность. Кроме того, актуальность данной проблемы определяется ее недостаточной теоретической изученностью, а также дефицитом эмпирических данных.
В исследовании представлений белорусских студентов о своей культурной группе приняли участие 102 студента 1 курса, обучающиеся в Белорусском государственном университете и Гродненском государственном университете имени Янки Купалы. Сбор эмпирических данных осуществлялся при помощи свободного ассоциативного эксперимента. Свободный ассоциативный эксперимент обладает большими преимуществами по сравнению с направленным, поскольку позволяет, не ограничивая реакции респондентов, получить богатый материал для анализа [2]. В качестве стимула респондентам было предложено слово – стимул «белорус». В результате было получено 325 ассоциативных реакций. Все ассоциативные реакции были разделены на два блока. В первый блок вошли реакции, касающиеся характеристик представителей культуры, в другой – касающиеся характеристик страны. Выделение данных блоков, на наш взгляд, позволяет получить достаточно обобщенный образ не только представителей конкретной культуры, но и образ самой культуры. Т. Г. Стефаненко считает, что субъективная культура охватывает все представления, убеждения и идеи, которые являются объединяющими для того или иного народа и оказывают непосредственное воздействие на поведение и деятельность его представителей [3]. На первом этапе исследования вербальные ассоциаты были объединены в ряды синонимов и квазисинонимов, а затем в лексико-семантические группы (далее ЛСГ). В блоке характеристик представителей культуры дополнительно были выделены следующие ЛСГ – характеристики: 1) внешнего вида и физических качеств; 2) коммуникативных свойств; 3) эмоционально – динамических свойств; 4) общего стиля деятельности; 5) рефлексивных свойств; 6) интеллектуальных качеств. Вторая группа характеристик культуры содержала ЛСГ, связанные с указанием: 1) природы, экологии; 2) продуктов питания; 3) культуры, традиций; 4) религии; 5) отношения и оценки страны. Состав каждой ЛСГ был подвергнут частотному анализу, целью которого было определение количественного состава групп, выявление семантических связей и обнаружение скрытых коннотаций, которые, не входя непосредственно в лексическое значение и не являясь следствиями из него, отражают связанные со словом культурные представления и традиции. На последующем этапе исследования из каждого ряда (квази) синонимов ЛСГ выбирался единый дескриптор – лексема, наиболее полно интегрирующая в себе семантику слов этого ряда. Процедура заключалась в сведении в один ряд синонимов и квазисинонимов и выделении единого дескриптора [1].
Таблица 1. Результаты исследования представлений белорусских студентов о своей культурной группе
Студенты 1 курса | |||
Студенты БГУ | Студенты ГрГУ | ||
Характеристики представителей белорусской культуры | |||
Группы-характеристики | Частота | Группы-характеристики | Частота |
Коммуникативные качества | 34 | Коммуникативныекачества | 50 |
Внешний вид и физические качества | 19 | Внешний вид и физические качества | 19 |
Эмоционально – динамические cвойства | 19 | Родина | 10 |
Общий стиль деятельности | 17 | Житель страны Беларусь | 5 |
Рефлексивные свойства | 13 | Общий стиль деятельности | 5 |
Брат | 7 | Интеллектуальные свойства | 4 |
Интеллектуальные свойства | 1 | Эмоционально – динамические свойства | 4 |
Рефлексивные качества | 1 | ||
Итого: | 110 | Итого: | 98 |
Характеристики страны | |||
Продукты питания | 16 | Продукты питания | 42 |
Культура, традиции | 8 | Культура, традиции | 20 |
Природа, экология | 4 | Природа, экология | 16 |
Отношение и оценка страны | 3 | Отношение и оценка страны | 5 |
Религия | 3 | ||
Итого: | 31 | Итого: | 86 |
Итого по двум блокам: | 141 | Итого по двум блокам: | 184 |
Проведенное исследование позволяет сделать вывод о том, что образ белоруса в восприятии студентов можно охарактеризовать как многокомпонентный и дифференцированный. Ассоциации на слово – стимул «белорус» у студентов Белорусского государственного университета содержат преимущественно характеристики представителей культуры (110), за исключением небольшого количества характеристик страны (31) (Таблица 1). Самой многочисленной группой блока «характеристики представителей культуры» является группа коммуникативных качеств (34). Данная группа содержит дескрипторы «гостеприимство» (6), «толерантный» (5), «добрый» (5), «терпеливый» (5), «дружелюбный» (3), «отзывчивый» (3). Далее по количественной представленности следует группа «внешний вид и физические качества» (19), содержащая дескриптор «красивые девушки» (9), «светлые» (8) и одиночную ассоциативную реакцию «чистые». Такое же количество ассоциативных реакций содержит группа эмоционально – динамических свойств, содержащая дескрипторы «спокойный» (5), «веселый» (3), «эмоциональный» (2). В группе общий стиль деятельности присутствует единственный дескриптор «трудолюбивый» (14), далее следуют одиночные дескрипторы, подтверждающие добросовестное отношение белорусов к труду («аккуратный», «добросовестный», «усердие»). Группа рефлексивных свойств не содержит дескрипторов, но ассоциации данной группы объединяет то, что практически все они отражают покладистость, слабохарактерность и безвольность белорусов. Группа интеллектуальных качеств представлена всего одной ассоциативной реакцией «умный». Специфической особенностью ассоциирования белорусских студентов 1 курса является появление группы, которая указывает на общность и родство («брат», «родной», «земляк» и т. д.). Из вышесказанного можно сделать вывод о том, что ассоциации в целом положительны, за исключением небольшого количества отрицательных характеристик.
Блок «характеристики страны» у белорусов – студентов БГУ содержит группы «продукты питания», «культура, традиции», «природа, экология» и «отношение и оценка страны». Группа «продукты питания» содержит единственный дескриптор «картошка», самый многочисленный в данном блоке (16). Группа «культура, традиции» (8) не имеет четко выраженного дескриптора, в ней присутствуют разнообразные ассоциаты, связанные с указанием сельского хозяйства, национальной одежды, достижений белорусской культуры. В группу «природа, экология» у белорусских респондентов вошли такие ассоциации как «озера» и «аисты». Самая небольшая по количеству представленных ассоциативных реакций группа «отношение и оценка страны». Однако ассоциативные реакции, содержащиеся в данной группе, указывают на то, что белорусы гордятся своей страной, она развивается и тем самым им нравится («развитие», «горжусь»).
Автохарактеристики белорусских студентов 1 курса, которые обучаются в Гродненском государственном университете, также представлены разнообразными ассоциациями, содержащими характеристику культуры Беларуси (95) и ее представителей (104).
ЛСГ «коммуникативных качеств» у данной группы респондентов содержит значительное количество ассоциативных реакций (50). В рассматриваемую группу вошли дескрипторы «гостеприимство» (15), «добрые» (12), «толерантность» (5). Помимо указанных дескрипторов представлены и менее количественно выраженные ассоциации. Так, респонденты указывают на «дружелюбие», «честность», «вежливость», «верность» белорусов. Стоит отметить, что ЛСГ коммуникативных качеств преимущественно представлена положительными ассоциациями, за исключением одной отрицательной – «хвастливые».
Далее по количественной представленности группа «внешний вид и физические качества» (19). Дескрипторы «светлый», «красивый», «голубые глаза», «сильный». Специфичным для респондентов как БГУ, так и ГрГУ является появление ассоциаций, которые указывают на общность, родство, а также этническую идентичность белорусов. Так, «белорус» ассоциируется с такими характеристиками как «житель страны Беларусь», «Родина», «родная», «я».
Группа «общий стиль деятельности» и «интеллектуальные способности» содержат единственный дескриптор «трудолюбивый» и «умный» соответственно. Однако, если дескриптор «трудолюбивый» преимущественно положительный, то дескриптор «умный» содержит единственную отрицательную характеристику - «тупые». ЛСГ «эмоционально – динамических свойств» включает ассоциации «смелые», «с хорошим чувством юмора», «не нарушает покой». Характеристика рефлексивных качеств представлена одиночной ассоциативной реакцией «несчастливые».
Характеристики, которые дают студенты ГрГУ культуре Беларуси, объединяются в группы «продукты питания», «культура, традиции», «природа, экология», «отношение и оценка страны», «религия». В ЛСГ «продукты питания» выделяется самый многочисленный дескриптор «картошка». Далее следуют ассоциативные реакции, которые представлены незначительно. Так, респонденты выделяют «драники», «сало», «мясо». Группа «культура, традиции» содержит разнообразные реакции, связанные с указанием достижений белорусской культуры, праздников, национальной одежды («лен», «агрогородок», «трактор», «народные песни», «масленица»). Характеризуя природу и экологию своей страны, белорусы указывают «озера», «болото», «леса» и т. д. Оценочный компонент проявляется в ассоциациях «красота». Группа «религия» содержит характеристики «православный» и «религиозный».
Исходя из вышесказанного, можно сделать вывод о том, что существуют особенности в ассоциировании студентов, обучающихся в столичном и областном вузах, которые проявляются в качественно – количественной наполняемости ЛСГ. Так, ассоциативное поле студентов, обучающихся в Гродненском государственном университете, количественно выражено больше. Кроме того, блок характеристик культуры богаче и разнообразнее. Группа «эмоционально – динамических свойств» больше количественно представлена в ассоциациях студентов Белорусского государственного университета. На фоне различий существуют и сходства, которые проявляются в том, что представления белорусских респондентов о своей культуре и ее представителях в целом положительные. Кроме того, у всех рассматриваемых групп респондентов ассоциации на слово – стимул «белорус» содержат преимущественно характеристики представителей культуры.
Таким образом, исследование представлений студентов о своей культурной группе представляется важным как с теоретической, так и с практической точек зрения. Учет выявленных представлений позволит позитивно влиять на формирование собственной национальной идентичности белорусских студентов и повысить продуктивность их взаимодействия не только с представителями своей, но и другой культуры.
Литература:
1. Вербова, К. В. Этнические стереотипы белорусских, польских и русских студентов / Е. А. Анисимова // Веснiк ГРДУ. – 2003. - Серия 1. - № 4. - С. 87-97.
2. Горошко, Е. И. Интегративная модель свободного ассоциативного эксперимента / Е. И. Горошко. - Харьков: РА - Каравелла, 2001. – 318 с.
3. Стефаненко, Т. Г. Этнопсихология / Т. Г. Стефаненко. – М.: Академический проект, 1999. – 320 с.
Основные порталы (построено редакторами)