Партнерка на США и Канаду по недвижимости, выплаты в крипто
- 30% recurring commission
- Выплаты в USDT
- Вывод каждую неделю
- Комиссия до 5 лет за каждого referral
Урок 20: «Русский Иерусалим Патриарха Никона».
1. Презентация «Жемчужина».
Как-то раз, во время прогулки Будда встретил нищего. У него был такой плачевный вид, что Будда сжалился над ним и незаметно положил жемчужину в его карман. Это была очень дорогая жемчужина. Если бы нищий ее продал, вырученных денег хватило бы, чтобы безбедно прожить нескольким поколениям этого нищего. Но нищий не обнаружил ее, потому что, ни разу не опустил руку в карман.
У каждого человека есть такая жемчужина. Нужно только найти ее.
2. На листе бумаги учащийся красками изображает цветовую гамму своих эмоций и чувств. После просмотра презентации под музыку.
3. Новый материал:
(Сл. 2-3) Делом всей жизни патриарха Никона стал Новоиерусалимский монастырь, основанный в 1656 г. Замысел подмосковного монастыря был таким: монастырь должен быть похож на монастырь в Святой земле – Иерусалиме. Поэтому его назвали Новоиерусалимский.
(Сл. 4) На старых картах видно, что Новый Иерусалим был максимально приближен к своему прообразу, хотя и в уменьшенном виде.
(Сл. 5) Воскресенский собор Новоиерусалимского монастыря, построенный в 1658-1685 гг., был задуман как копия храма Гроба Господня в Иерусалиме, но при постройке получилось не точное повторение первообраза, а скорее его художественное преображение.
(Сл. 6) В центре собора располагается храм Воскресения Христова, с запада от него – ротонда с часовней Гроба Господня, а с востока – подземная церковь Константина и Елены.
(Сл. 7) Церковь святых равноапостольных Константина и Елены углублена в землю на шесть метров. На такой глубине, по преданию, царица Елена в IV обрела в Иерусалиме Животворящий Крест, сброшенный после распятия Христова с горы Голгофы в глубокую каменную цистерну.
(Сл. 8-9-10) Строительство церкви тянулось долго: при Никоне был вырыт котлован, а освящена она была только в 1690 г. При рытье котлована на месте, соответствующем месту обретения Креста, забил источник, что осложнило работы. Образовавшийся источник оформили как колодец, который сохранился и до настоящего времени (Сл. 15-16).
(Сл. 11) Храм Воскресения Христова увенчан массивным световым барабаном, украшенным полихромными изразцами и с большой золоченой луковичной главой. Изразцы, изготовлены Степаном Полубесом и Игнатием Максимовым – известными белорусскими мастерами. Самый известный рисунок, украшавший собор - «павлинье око». Он представлял собой стилизованный цветок граната, похожий на глазки на перьях в хвосте павлина (Сл. 12-13)
(Сл. 14) С запада от Воскресенского собора располагается двухъярусная ротонда Живоносного Гроба Господня — (Сл. 15) «шатер великий», как называли ротонду в древности.
(Сл. 16) Центральную часть собора и ротонду соединяет высокая «Царская арка». (Сл. 17) В центре помещается часовня, называемая Кувуклией («опочивальней») и состоящая из пещеры Гроба Господня и придела Ангела.
(Сл. 18) После освящения собора, в 1685 году началось строительство теплой церкви Рождества Христова и трапезных палат.
При Патриархе Никоне, монастырь был обнесен деревянной оградой с восемью шатровыми башнями. Четыре башни стояли по углам, четыре – между ними по сторонам света.
(Сл. 19) Уже в начале 1690-х гг. начала возводиться каменная ограда с новыми Святыми вратами. Над ними возвышается церковь во имя Входа Господня в Иерусалим, освященная в 1697 году. (Сл. 20) Святые ворота трехпролетные. У каждого пролета – свое название: центральная арка – это Красные врата, правая – Въездные врата, а в левой - расположен вход наверх, в церковь Входа Господня в Иерусалим.
(Сл. 21) Стенах имеют толщину 3 метра и высоту более 9 метров с бойницами.
(Сл. 22) В плане ограда монастыря представляет собой неправильный шестиугольник периметром более километра. Все башни разделены перекрытиями на этажи, нижние из которых использовались братией для хозяйственных нужд, а верхние – как кельи. (Сл. 23) Все башни разные: одни – круглые, другие – восьмигранные, третьи – с восьмигранным основанием и круглым верхним ярусом.
(Сл 24) Невдалеке от стен Нового Иерусалима, в Гефсиманском саду, на искусственном островке в 1658 г. был поставлен «скит» патриарха Никона (иначе называемый Богоявленской пустынью). Скит украшен полихромными изразцами, к сожалению, сохранившимися далеко не в полном виде. (Сл. 25) Неподалеку от Скита – спуск к реке Истре, где находится святой источник, из которого берут воду не только местные жители, но и приезжие, специально выбирающиеся сюда для этого. Место источника обозначено большим деревянным крестом. Второй источник, более известный, есть у стен монастыря.
(Сл. 26) В Гефсиманском саду размещается небольшой архитектурно-этнографический музей, собравший деревянные постройки из подмосковных деревень. (Сл. 27) Среди его экспонатов находятся часовня, крестьянские усадьбы, мельница (Сл. 28).
(Сл. 29) В годы Великой Отечественной войны со стороны Истры фашисты подходили к Москве. Новоиерусалимский монастырь был оккупирован и разорен. Отступая, немцы заложили взрывчатку во все постройки монастыря. Так была уничтожена колокольня, сгорел верх Воскресенского собора, до нижнего яруса обрушилась надвратная церковь, исчезли шатры башен. Восстановление официально началось в конце 1940-х гг., а реально – уже в 1942 г., и, увы, не окончено по сей день. Отреставрировали практически все, кроме колокольни, от которой до сих пор остается лишь низ первого яруса. Сейчас в старинных стенах сосуществуют монастырь и музей.
Собор передан в 1994 г. вместе с рядом других монастырских строений братии возобновленного мужского монастыря, и в северной части основного объема проводятся богослужения.
Основные порталы (построено редакторами)