СОЛИДАРИЗМ
Важнейшим элементом политической организации является её идеологическая платформа. И здесь, казалось бы, всё предельно ясно: наши предшественники сделали очень много в развитии теории солидаризма [начиная от трудов французских вольнодумцев XIX столетия (Ф. Бастиа, О. Конт, Э. Дюркгейм, Л. Буржуа, Ш. Жид, Л. Дюги) и русских мыслителей и политических деятелей конца серебряного века (П. А. Кропоткин, М. М. Ковалевский) и заканчивая работами русских политических эмигрантов (Г. К. Гинс, И. А. Ильин, Н. О. Лосский, С. А. Левицкий и др.)]. Однако оказывается, что и этого обилия теоретических наработок солидаристического характера ещё недостаточно. О чём свидетельствует отсутствие даже у союзников чёткости представлений о месте солидаризма в системе политического бытия. В качестве примера проанализируем письмо В. В. Маняхина, опубликованное в газете «За Россию» в № 42 за сентябрь – декабрь 2006 г. и посвящённое рассматриваемой здесь теме.
Так, названный коллега определяет положение Союза и солидаризма как левоцентристское. При этом он утверждает, что «солидаризм, как социальная философия и практика политических действий, намного глубже и шире классического социализма». При таком сравнении возникает ассоциация, будто солидаризм есть разновидность социализма, какая-то более высокая его ступень, нежели некий классический вариант. Смею заключить, что такое утверждение есть грубейшая ошибка. Солидаризм ни в коем случае не разновидность социализма, ни какая-то его стадия развития. Место солидаризма в политическом спектре общественных отношений гораздо «центростремительнее» социализма.
То же самое, только с противоположным знаком в отношении политической ориентировки, можно сказать и о капитализме. Либерализм, лежащий в основе капитализма, делает последний политическим явлением сугубо правой ориентации. Солидаризм также стремится от чистого либерализма строго к центру, к золотой середине политического спектра. Так что, и здесь коллега делает политическую ошибку, говоря при формулировании программных положений Союза, будто «экономической основой новой России должен быть отечественный вариант смешанной экономики, обозначаемый как социально-государственный (солидарно-корпоративный) капитализм».
Мы вообще при определении сущности солидаризма должны избегать прямой идентификации его только с социализмом и/или только с капитализмом, с любыми их модификациями. Сравнение этих трёх форм общественных отношений должно осуществляться, по моему мнению, с ориентировкой на следующую формулу:
солидаризм = социализм + капитализм – их крайности.
Данный вывод сделан на основе представлений великого нашего предшественника профессора Георгия Константиновича Гинса, который ещё в далёком 1930 году в своей специализированной на рассматриваемой теме монографии «На путях к государству будущего: от либерализма к солидаризму» показал структуру общественно-политических явлений. В матрице, составленной Гинсом, чётко виден политический спектр общества в соотношении трёх основных общественно-политических формаций – социализма, капитализма и солидаризма. Оговорюсь, Гинс, как и все сегодняшние учёные-политологи, говорил о двух из них (понятно, о каких именно), о правомочности отнесения солидаризма к самостоятельной общественно-политической формации говорит автор этих строк (эту точку зрения разделяют многие из активистов организации настоящего сайта НТС). По Г. К. Гинсу (с дополнением автора), данная матрица выглядит следующим образом:
Тип общественно-экономической формации (политической системы) | Капитализм | Солидаризм как общественно-экономическая формация | Социализм (коммунизм) |
Тип поведения людей | Частные интересы (эгоизм) | Солидарность | Публичные интересы (альтруизм) |
Система общежития | Индивидуализм | Солидаризм как тип общежития | Универсализм, т. е. предельный коллективизм |
Вид правопорядка | Частное право | Координирующее право | Публичное право |
Система хозяйства | Децентрализованное (свободное) хозяйство | Координированное, или солидаризованное хозяйство | Централизованное (плановое) хозяйство |
Как видим, в целом получается, что солидаризм ни лево-, ни правоцентричен, он находится строго в политическом центре. Солидаризм является также самостоятельной общественно-политической формацией, вобравшей в себя всё лучшее от социалистической ориентации и капиталистического либерализма и отбросившей все их крайности. Вот что мы, солидаристы, должны чётко понимать и всегда помнить.
Основные порталы (построено редакторами)