УРОК НАРОДНОЙ КУЛЬТУРЫ
«В их наряде простота: традиционный костюм казака и казачки»
Оборудование: видеозапись, слайды, экран, ноутбук.
Первый и второй ведущий в наряде донской казачки.
На экране слайд мероприятия
Идет видеозапись выступления казачьего хора.
Ведущий 1: (слайд) Несется над Доном раздольная песня, звонкие голоса, переплетаясь, уносятся ввысь. Хорошо поют казаки, любят петь они и в наше время старинные песни. А вот одежда у них современная, не так одевались их бабушки…
Ведущий 2: Казачий костюм, который мы можем увидеть на артистах казачьих ансамблей, действительно можно назвать современным. Традиционная кофта с юбкой у женщин, рубаха и штаны с лампасами у мужчин получили широкое распространение в 19 веке.
Ведущий 1: Женский костюм – это целый мир. Общение русского народа с тюркскими и другими народами отразилось в особенностях костюма. Казачий женский костюм прошлого резко отличался от других женских костюмов России, потому что в основе своей был тюркским (татаро-турецким). (слайд) Казачки носили на Дону широкие шаровары и распашное платье, называемое кубелек (мотылек с тюркского, напоминает силуэтом распахнутые крылья бабочки). Изготавливали его из привозного шелка, у богатых он мог быть из парчи. Лиф на груди застегивался на серебряные пуговицы, внизу полы заходили одна за другую, не застегиваясь. Платье подпоясывали поясом из серебряных пластин или бархатным, с вышивкой жемчужинами. Под кубелек одевали туникообразную рубаху до пят из тонкого полотна или шелка. Подол и рукава рубахи были видны из-под кубелька. Горловину рубахи украшали вышивкой.
Ведущий 2: Близость к восточным традициям просматривается даже сегодня в деталях, которые сохранились в быту сельских станичниц. (слайд) Например, «знуздалка» или «замуздка» - платок, которым прикрывали часть лица жарким летом. Этому обычаю никогда не следовали иногородние женщины, а казачек дразнили «татарками».
Ведущий 1: Любили казачки кружева. Кружева - штука магическая. В древности это были знаки, которые защищали грудь, руки и голову. Магические знаки – оберег от злых духов. Поэтому, когда одежда изнашивалась, кружева срезали и хранили отдельно. Поскольку они имели особую ценность, их часто пришивали на новую. У казаков и сейчас по кружевам гадают. Конечно, древний смысл кружев большой частью утрачен. Но если сегодня и не верят в их охранительную силу, носить тем не менее продолжают с удовольствием.
Ведущий 2: Быстрое экономическое развитие районов Придонья способствовало процессу изменения костюма казачек. После наполеоновских войн казаки принесли на Дон европейский женский костюм, который буквально завоевал казачьи края. Сложный многослойный костюм уступает место более удобному и простому. Исчезли шаровары, потеряла смысл «запаска» - юбка из двух полотнищ ткани, которые «запахивались».
Ведущий 1: На смену кубельку и другим видам одежды приходит (слайд) комплект женской одежды, состоящий из кофты и юбки. Длинные очень широкие юбки шили летом из холста, а зимой из шерсти. Для праздничных юбок покупали бархат, кашемир, сатин. Юбки делали с большим количеством оборок и с оборкой по подолу. Под верхние юбки надевали нижние юбки, иногда по 4-5 штук. Кофта или блузка часто шилась из того же материала, что и юбка. (слайд) В этом случае костюм назывался «парочкой».
Ведущий 2: Покрой кофты был сложным, часто застежка на мелких пуговицах шла по пройме и по плечу. Небольшой строгий воротник застегивался сбоку. Длинный рукав, широкий до локтя, сужался к кисти. Молодые казачки любили кофты – кирасы, облегающие фигуру до талии, внизу такие кофты имели оборку-баску. В 20 веке распространились кофты свободного покроя с застежкой спереди.
Ведущий 1: Особенностью казачьего женского костюма были головные накидки. Казачки носили кружевные платки, наколки, а в 19 веке – косу, уложенную на затылке, (слайд) казачки прятали в шлычку (маленькую шапочку, которая закрывала только косу, оставляя непокрытой голову). Носились они в полном соответствии с семейным положением – замужняя женщина никогда не показалась бы на людях без шлычки или наколки. Девушка же покрывала голову и обязательно заплетала одну косу с лентой. Все носили кружевные платочки. Без него появление женщины на людях было так же немыслимо, как появление строевого казака без фуражки или папахи.
Ведущий 2: А что же носили казаки? В старинной песне об этом поется так:
Удалые молодцы, все донские казаки,
На них шапочки собольи, верхи бархатные,
Еще смурные кафтаны кумачом подложены,
Астраханские кушаки, полушелковые,
Пестрядинные рубашки с золотым галуном…
Ведущий 1: Костюм казаков складывался веками, задолго до того, как степняки стали именоваться казаками. В первую очередь это относится к изобретению скифов – штанам, без которых невозможна жизнь кочевника – конника. За столетия их покрой не изменился: (слайд) это широкие шаровары – в узких штанах на коня не сядешь, да и ноги они будут стирать, и движения всадника сковывать. Так что те шаровары, что находили в древних курганах, были такими же, какие носили казаки и в 18 и в 19 веках. Подвязывались тонким ремешком – гашником, за которым, ближе к телу, пришивался кошелек. Отсюда «спрятать в загашник».
Ведущий 2: (слайд) Рубахи были двух видов – русская и бешмет. Русскую заправляли в шаровары, бешмет носили навыпуск. Шили их из холста или шелка. Степняки вообще предпочитали шелк другим тканям – на шелке вошь не живет. Сверху сукно, а на теле шелк! (слайд) Зимой носили нагольные полушубки, которые надевались шерстью на голое тело – от трения о тело возникает электрическое поле – так теплее, а если человек вспотеет – шерсть пот оботрет, он не впитается в одежду и не превратится в лед.
Ведущий 1: Из верхней одежды казаки издавна предпочитали (слайд) архалук (тюркский – арка – спина, лык греть) – спиногрей – нечто среднее между стеганным татарским халатом и кафтаном. Кроме того, поверх тулупа зимой и в непогоду (слайд) надевался балахон – валенный из овечьей или верблюжьей шерсти плащ с капюшоном. По нему скатывалась вода, в сильные морозы он не лопался, как кожаные вещи.
Чтец: Стихотворение Ираиды Мордовиной «Фуражка».
Ведущий 2: (слайд) Для казаков основным символом в жизни является головной убор – знак юридического полноправия. Казаки нестроевых возрастов обязаны были носить фуражку без кокарды. На кругу казак должен был появляться в фуражке и снимать ее во время молитвы, присяги или выступления на кругу. В доме вдовы казака фуражка лежала под иконой, что означало покровительство семье со стороны казачьей общины и Бога. Перед сватовством, во время смотрин невесты жених, войдя в невестин дом, клал как бы невзначай на стол фуражку донышком вниз. Если девушка, поднеся гостям чай, переворачивала фуражку, то она давала этим согласие на сватовство. Если относила фуражку в прихожую – это означало отказ.
Ведущий 1: Сапог было великое множество – без сапог верховая езда невозможна, да и по сухой степи не пройдешь босиком. (слайд) Особой любовью пользовались мягкие высокие сапоги без каблуков – ичиги и «чирики» – туфли-галоши, которые надевали либо поверх ичиг, либо поверх толстых чесанных носков, в которые заправлялись шаровары. (слайд) Позднее на смену ичигам стали шить кожаные сапоги на низком каблуке и немного загнутыми носками.
Вед.1. (слайд) Особое значение имели казачьи лампасы.
Чтец: ордовиной «Лампасы»
Лампасы возникли в глубокой древности. Кожаным лампасом кочевники Великой Степи от скифов до бродников прикрывали боковой шов штанов. При Платове ношение лампасов было узаконено. У казаков лампасы приобрели значение принадлежности к вольному воинству, а по цвету – к войску, стали символом освобождения от всех видов государственных платежей, символом казачьей независимости и национальной обособленности. Не случайно так гордились и гордятся ими казаки. Не случайно с ними огнем и мечом боролись большевики. За погон, за кокарду, за лампас полагался расстрел на месте.
Ведущий 2: В 1769 году Екатерина II пожелала видеть на службе в столице казаков. К началу 19 века казачество окончательно превратилось в служивое сословие, в казачьем войске была введена форма, которая в полках различалась по цвету. (слайд) Одежда казаков Донского войска состояла из куртки и шаровар синего сукна с красными выпушками и лампасами, на голове носили (слайд) папаху – высокую шапку из черных смушек с висячим суконным верхом. У офицеров папахи украшались серебряной кокардой, у солдат суконной. По сути, этот костюм сохранился и теперь, только на голове более современная фуражка.
