Информация
, председатель Коми генеалогического общества «Ордпу»
Сегодня мы собрались здесь, чтобы отметить радостное для нас событие — выход из печати книги краеведа-бытописателя из села Помоздино Василия Прокопьевича Кунгина, который более 40 лет в начале XX века не только внимательно наблюдал за происходившими историческими событиями в наших Северных краях, но и подробно описывал все это без всяких прикрас и умолчаний. Он хорошо осознавал, что его «Наивные повести» не только не могут быть опубликованы при советской власти, но и представляют собой реальную опасность для него самого в условиях большевистского режима. И действительно, Кунгину не удалось избежать репрессий, — большая часть его рукописей была конфискована при аресте и пропала бесследно. Но даже то, что чудом сохранилось и удалось нам собрать, а затем выпустить «самиздатским» способом отдельной книгой, убедительно показывает незаурядный талант и высокие моральные качества этого замечательного человека. Теперь в этом могут убедиться все читатели, которые прочтут эту книгу, переизданную типографским способом достаточно большим тиражом. Хотелось бы надеяться, что они попадут во все сельские и школьные библиотеки нашей республики, а также в открытый доступ в Интернете.
Василий Прокопьевич признавался, что он не верит в Бога и в загробную жизнь, но является последователем учения Толстого и надеется, что он останется в памяти людей как человек, правдиво описывающий их нелегкую жизнь в смутные годы. Вот что писал он об этом незадолго до смерти.
«Я думаю, что мои труды не будут при моей живности напечатаны, тан как ныне, при советской власти, есть люди, которые не терпят тех, кто говорит и пишет правду, но все же, надеюсь, их напечатают после моей смерти».
Посмертное исполнение заветной мечты автора «Наивных повестей» лишний раз подтверждает справедливость высказываний древних мудрецов о том, что земная судьба человека деятельного НЕ КОНЧАЕТСЯ С ЕГО СМЕРТЬЮ, НО ПРОДОЛЖАЕТСЯ В РЕЗУЛЬТАТАХ ЕГО ТРУДОВ. Наиболее отчетливо и красиво эту мысль выразил еще на рубеже новой эры древнеримский поэт Проперций в одной из своих элегий: Lеtит поп отniа finit, что значит в дословном переводе с латинского «Смерть не все завершает» (в земной судьбе человека деятельного).
Ведь, действительно, после смерти человека остаются объекты, созданные им при жизни, в которые он вложил не только свой труд, но также часть своей души, и даже тела (если иметь в виду его детей и потомков), и они начинают жить своей жизнью, сохраняя при этом ощутимый след и память об их создателе.
Вот как выразился об этом уже в наше время другой великий поэт — «Прометей застойных совдеповских дней» — Иосиф Бродский: «Ушедшие оставляют нам часть себя, чтобы мы ее хранили, и нужно продолжать жить, чтобы и они продолжались, к чему, в конце концов, и сводится жизнь, осознаем мы это или нет. [Ибо] Мы — это они». Это замечательное высказывание Нобелевского лауреата является особенно актуальным для нас, — краеведов, музейных, архивных и библиотечных работников, для тех, кого волнуют вопросы сохранения памяти о наших предках, вопросы восстановления и сохранения исторической памяти нашего народа, и не только как профессиональная и служебная обязанность, но, прежде всего, как моральная и душевная потребность каждого человека.
Мы, члены Коми генеалогического общества «Ордпу», приняли решение взять в качестве девиза нашего общества изречение Проперция Lеtит поп отniа finit (Смерть не все завершает). Попутно я хочу отметить не всем известный факт, что это строчка из элегии Проперция высечена на гранитной плите, установленной на могиле Бродского в Венеции.
Одновременно мы сегодня вспоминаем другого известного краеведа из села Помоздино, Игоря Егоровича Шахова, ушедшего из жизни 17 лет назад, и оставившего после себя не только детей и внуков, но и значительное количество литературных работ в форме мемуаров и краеведческих исследований, в основном в виде рукописей и самиздатских публикаций, которые представлены здесь на витринах.
Я надеюсь, что со временем они тоже будут опубликованы типографским способом в виде отдельных книг, чтобы они стали доступны для широкого круга читателей и для учащихся школ нашей республики.
Примечательно, что Игорь Егорович приходится внуком . Его мама, Александра Васильевна, дочь Кунгина, и его отец рано умерли, поэтому малолетнего внука-сироту взял на воспитание в свою семью дедушка Кунгин, что, очевидно, оказало решающее влияние на формирование характера и жизненных позиций Игоря Егоровича.
Таким образом, перед нами предстает буквальное воплощение сентенций двух великих поэтов о том, что для деятельных личностей физическая смерть не является концом их жизни среди людей.
Хочется отметить еще один примечательный факт из родословной . Оказывается, он состоял в близких родственных отношениях с известным коми писателем из села Помоздино, Чисталевым Вениамином Тимофеевичем, (Тима Вень), мать которого, Анна Григорьевна и бабушка Игоря Егоровича, Олимпиада Григорьевна, являются родными сестрами. Об этом Игорь Егорович пишет в своем исследовании «Родословная Шаховых».
29 апреля 2014 г.
