ѓ. Љ. Њуканова

Љазахский национальный университет имени аль-”араби

ќ’Ќ€—…‘Љ€… Ђ‘Џ…Љ’› ЉЋЊЊ…ђ—…‘Љ€• ‘Њ€

‚ Њ“‹њ’€Љ“‹њ’“ђЌЋЊ ‘Ћ–€“Њ…

III международнаЯ научно-практическаЯ конференциЯ

З‘’ђЂ’…ѓ€—…‘Љ€… ЉЋЊЊ“Ќ€ЉЂ–€€ ‚ Ѓ€‡Ќ…‘… € ЏЋ‹€’€Љ…И

25-26 ноЯбрЯ 2015 года

‘анкт-Џетербургский государственный университет

(€нститут З‚ысшаЯ школа журналистики и массовых коммуникацийИ)

http://jf. spbu. ru/conf-pr/5826/5862.html

ќ’Ќ€—…‘Љ€… Ђ‘Џ…Љ’› ЉЋЊЊ…ђ—…‘Љ€• ‘Њ€

‚ Њ“‹њ’€Љ“‹њ’“ђЌЋЊ ‘Ћ–€“Њ…

‚осток Р дело тонкое; справедливость данной максимы устойчиво подтверждает информационное поле современной рекламы, заполнившей интернет и визуальные носители (билборды, баннеры, проч.).

‚заимосвЯзи между социальными трансформациЯми в условиЯх глобализации и процессами этнической, конфессиональной, гендерной, региональной, политической, профессиональной, имущественной и рЯда других идентичностей немаловажны.

Ќезнание либо неточное знание морально-нравственных ценностей жителей локальной местности способно дискредитировать содержание бизнес-коммуникаций. Џрактика казахстанских рекламных агентств показывает, что исполнение заказов от коммерческих структур требует предварительной экспертной оценки на предмет соответствиЯ идентичности. ‚ частности, статут старшего поколениЯ, матери и т. д. имеет сакральный смысл в –ентральной Ђзии и на Љавказе. …сть определенные грани Здресс-кодаИ, в плане демонстрации национальной одежды. ’еоретические исследованиЯ в указанном направлении проводЯтсЯ (ѓубогло Њ. Ќ. €дентификациЯ идентичности. Њ.: Ќаука, 2003). ђеклама, безусловно, формирует стиль экономического мышлениЯ на основе веками складывавшихсЯ у этносов пониманий базовых ценностей хозЯйственной культуры: труда, собственности, богатства, состоЯтельности, практицизма, предприимчивости. „лительный период догмата в б. ‘оюзе понЯтий Зобщественной и государственной собственностиИ имел разветвленные метастазы осуждениЯ предпринимательства (ЗспекулЯнтИ, ЗбарыгаИ, ЗрвачИ). Џереходный период к рынку и свободе предпринимательства, ментальное избавление от стереотипов ЗсовковостиИ у старшего поколениЯ сменилось массовым стремлением молодежи открыть собственное дело, самоутвердитьсЯ, обеспечить себЯ и семью.  Њолодые предприниматели охотно изучают национальные особенности и приспосабливаютсЯ к запросам потребителей. “читываютсЯ сезонные потребности в верхней одежде, обуви, количественный состав семей, религиозные предпочтениЯ, национальные праздники (Ќаурыз ассоциируетсЯ с женской национальной жилеткой ЗкамзолИ; в преддверии марта их продажи наиболее успешны), в дни Љурбан-айта повышенным спросом пользуютсЯ, помимо жертвенных овец, сухофрукты, сладости, молочные и мучные изделиЯ.