Из истории отечественной науки lit
Кандидат исторических паук А. Н. ГОРЯИНОВ
ОТЕЧЕСТВЕННОЕ
СЛАВЯНОВЕДЕНИЕ:
ИСТОРИЯ
И СОВРЕМЕННОЕ
СОСТОЯНИЕ
Славяноведение — сложный и в разные периоды развития науки неоднозначный комплекс дисциплин, изучающих общественную жизнь славянских народов в ее различных проявлениях'. На современном этапе он охватывает историю, языкознание, литературоведение, искусствоведение и историю культуры славян, с ним более или менее тесно связаны другие общественные науки, изучающие славянские страны и народы, в частности философия, экономика, право.
Славяноведение, взятое в целом, исследует все славянские народы. Однако в славянских странах по сугубо практическим соображениям его предмет почти всегда сужается за счет разрабатываемого самостоятельно отечествоведения.
В нашей статье история отечественного славяноведения также понимается как история изучения зарубежных славянских народов: южных славян (болгары; сербы, хорваты, словенцы и другие славянские народы современной Югославии) и западных славян (поляки, чехи и словаки, лужичане). За пределами работы осталась история изучения восточнославянских народов, населяющих СССР.
Начало осмыслению знаний о славянах на научном уровне положили в XVIII в. и . В конце XVIII и первой трети XIX в. к сравнительному рассмотрению отдельных вопросов истории России и зарубежных славянских народов обратились зин, некоторые другие ученые. Тогда же развернулась научная деятельность А. X. Востокова, заложившего основы сравнительного славянского языкознания и внесшего значительный вклад в славянскую палеографию. Осветить целый комплекс филологических, исторических и других проблем на материале одной славянской страны — Болгарии — впервые попытался 2.
1 Подробнее см.: Сравнительно-исторические и комплексные ис
следования в общественных науках. М., 1983.
2 О научной деятельности перечисленных выше и многих других дореволюцион
ных ученых в области славяноведения см.: Славяноведение в дореволюционной
России. Биобиблиографический словарь. М., 1979. Авторы вводной статьи к слова
рю и дали целостный очерк истории отечественного
славяноведения до Октября 1917 г.
Из истории отечественной науки
112
Положительное воздействие на дальнейшее оформление славяноведения как науки оказал университетский устав 1835 г., который предусматривал создание в четырех российских университетах кафедр истории и литературы славянских наречий. Занявшие эти кафедры -ский, , и прошли основательную и разностороннюю подготовку сначала на родине, а затем в зарубежных славянских странах. И они, и их ученики уделяли преимущественное внимание славянскому языкознанию и истории древнеславян-ских литератур, а также вспомогательным дисциплинам — палеографии, археографии и библиографии. Филологическою дисциплины сохраняли определяющее место в русском славяноведении и в дальнейшем.
До 60—70-х годов XIX в. в развитии славяноведения преобладали интеграционные тенденции: шел процесс оформления внутри филологии, истории и других наук разделов, посвященных славянским народам, постепенного сближения этих разделов, соединения их в единый славистический комплекс. Для нового этапа, охватывающего последние десятилетия XIX и начало XX в., характерным было обособление вошедших в славяноведение разделов наук в пределах комплекса, причем во многих из них были достигнуты крупные успехи. В результате деятельности , -де-Куртенэ, и их последователей складывался новый методологический подход к проблемам славянского языкознания, формировались научные направления и школы языковедов. Общественный подъем 1860-х годов сопровождался повышением интереса исследователей к литературе западных и южных славян. Широкое международное признание получили в 1860—1880-х годах общетеоретические и славистические работы , капитальная история славянских литератур и , антология «Поэзия славян» . Отдельные слависты, прежде всего А. II. Яцимирский и , обратились к изучению творчества славянских писателей XIX в.
Значительные успехи во второй половине XIX — начале XX в. были достигнуты русскими учеными, исследовавшими историю зарубежных славянских народов. На научной основе изучались вопросы происхождения и древнейшей истории славян. В результате усилий , , и ряда других ученых существенно расширилась тематика исследований в области славистической медиевистики. В ее круг вошли интересные работы по средневековой истории отдельных зарубежных славянских народов, аграрным отношениям и жизни городского населения в славянских странах. Ученые (например, ) начали изучать вопросы новой истории славянских народов, причем некоторые из них обращали преимущественное внимание на их социально-экономическое развитие () или исследовали вопросы истории общественной мысли славян (). К концу рассматриваемого периода , и другими славистами были опубликованы популярные работы и курсы лекций, излагавшие историю одного или нескольких славянских народов за весь период их существования.
В трудах, относящихся к исторической части славяноведения, особенно отчетливо прослеживаются связи славистического комплекса наук с общественно-политической жизнью России. Наибольшее влияние на славистов XIX — начала XX в. оказали идеи славянской взаимности, то есть сотрудничества, солидарности, взаимопомощи родственных славянских народов, по-разному трансформировавшиеся на различных исторических этапах и неоднозначно понимавшиеся представителями разных течений
Отечественное славяноведение
113
общественной мысли. Характер воздействия этого круга идей на историков-славистов был во многом связан с их принадлежностью к тому или иному течению русской исторической мысли — революционно-демократическому (позднее народническому), либеральному или официально-охранительному. В малой степени, но все же нашли отражение в русском славяноведении начала XX в. и марксистские взгляды.
Великая Октябрьская социалистическая революция положила начало новому этапу отечественного славяноведения. Для исследователей 20— 30-х годов характерно повышенное внимание к новой истории и современному положепию славянских стран. Особенно активно изучалось революционное, рабочее и коммунистическое движение в этих странах, их внутренняя и внешняя политика 3.
Наряду с учеными, сложившимися до революции, в разработке славистических проблем постепенно начали принимать участие специалисты, воспитанные в советских высших учебных заведениях. Большую роль в разработке марксистской методологии славистических исследований и конкретных славистических проблем сыграли проживавшие в СССР в 20—30-х годах коммунисты-политэмигранты из славянских государств, среди которых был ряд видных ученых-марксистов.
Овладение марксистской методологией было в 20-е и 30-е годы важнейшей задачей, стоявшей перед советскими славистами. Этот процесс проходил сложно и трудно: ряд сформировавшихся до революции ученых не сумел перестроиться в соответствии с требованиями жизни, другие допускали вульгарно-социологические ошибки.
До второй половины 1930-х годов проблемы истории, языка и культуры славянских народов изучались преимущественно в учреждениях Академии наук СССР: Славянской научной комиссии (1923—1930) и Ленинградском институте славяноведения во главе с академиком жавиным (1921 — 1934). Определенный вклад в разработку важной для славистики проблематики внесли польские институты пролетарской культуры в Минске и Киеве, редколлегия польских изданий Института Маркса — Энгельса — Ленина и другие организации, изучавшие польскую историю и культуру. Славяноведением занимались также специалисты из ряда университетов, среди которых были выдающиеся советские ученые и член-корреспондент АН СССР . Благодаря их усилиям, а такяче усилиям вина в Московском и Ленинградском университетах во второй половине 20-х годов были созданы самостоятельные учебные циклы славяноведения, а в Белорусском университете— польская секция.
Качественные изменения наметились в советском славяноведении накануне Великой Отечественной войны4. Им способствовало осознание общности фашистской опасности, нависшей над зарубежными славянскими странами и СССР. Созданные в предвоенные и военные годы кафедра истории южных и западных славян Московского университета (1939), кафедры славянской филологии Ленинградского (1941), Московского (1943) и некоторых других университетов, а также сектор славяпо-
3 Подробное о советском славяноведении 20—30-х годов см.: Со
ветское славяноведепие до середины 30-х годов // Сов. славяноведение. 1978. № 5.
С. 91—103; О некоторых аспектах развития славистики в 1918-1939 гг.//
Там же. 1981. № 1. С. 78-92; Советская славистика 1920-1930-х го
дов//Исследования по историографии славяноведения и балканистики. М., 1981;
Он оке. Из истории университетской славистики в первое десятилетие Советской
власти//Вопросы истории славян. Вып. 9. Воронеж, 1986.
4 Об этом см., например: Славяноведение в Московском универси
тете (1939—1941) //Очерки по истории советской науки и культуры. М., 1968.
5 Вестник АН СССР. № 1
Из истории отечественной науки
114
ведения Института истории АН СССР (1939—1946) объединили ученых, напряженно работавших над научными и публицистическими материалами по таким актуальным в условиях войны темам, как история борьбы славянских народов с германским феодальным и капиталистическим натиском на Восток, положение славян под фашистским игом, их борьба за свободу и независимость.
Процесс развития советской славистики, основы которого были заложены в предыдущие годы, получил новый импульс в результате совместной борьбы русского и других славянских народов против фашизма, победы народно-демократических революций в славянских странах, развития их по пути социализма5. Одновременно в СССР начали оформляться в самостоятельную отрасль науки балканистические исследования, связанные с историей, языком и культурой балканского региона, в который входят как славянские (Болгария, Югославия), так и неславянские (Албания, Греция, Румыния, отчасти Турция) страны.
В первые послевоенные годы была существенно укреплена и расширена организационная база советского славяноведения. В 1947 г. начал свою деятельность вновь созданный в Москве Институт славяноведения АН СССР, который получил несравненно большие возможности для проведения исследований по всем дисциплинам славистического комплекса, чем существовавший ранее в Ленинграде 6.
У истоков деятельности института стояли выдающиеся советские историки — первый директор Института славяноведения академик ков и его заместитель академик . Вместе с ними в институте трудились видные советские ученые — историк и языковед . В разные годы и в разных званиях работали также академики , , и миров, члены-корреспонденты АН СССР , -чев, 3. В. Удальцова; сейчас в нем трудятся члены-корреспонденты АН СССР и , другие видные ученые.
Основные направления деятельности института, определенные при его создании, состояли в исследовании истории славянских народов, а также славянской филологии (лингвистика и литературоведение). Ведущее место в работе нового научного учреждения занимала историческая проблематика. В этом сказалось как ведущее место истории в советском обществоведении, так и некоторое отставание в этот период лингвистических исследований.
В последующие годы деятельность Института славяноведения значительно расширяется и совершенствуется. Оформляются в качестве самостоятельных направлений научной работы лингвистика и литературоведение, исследования по историко-культурной проблематике и славянской историографии. В 1968 г. на институт были возложены новые важные задачи — наряду со славяноведением он стал заниматься балканистикой, а также исследованием истории, языка и культуры Венгрии, в связи с чем был переименован в Институт славяноведения и балканистики. Возглавил институт академик (тогда член-корреспондент
5 О славистических исследованиях до середины 1960-х годов подробно рассказа
но в статьях , , и ,
опубликованных в журнале «Советское славяноведение» (1967, № 5). Развитие ис-
торико-славистических исследований в СССР прослежено также в статье
кова «Итоги работы советских историков-славистов (1945—1984)» из того же журна
ла (1985, № 5).
6 О деятельности института см.: Институт славяноведения и балканистики.
1947-1977 (Справочно-информационный обзор). М., 1977.
Отечественное славяноведение
115

АН СССР). В 1970 г. Президиум АН СССР поручил институту разработку широкого круга проблем истории и истории культуры стран Центральной и Юго-Восточной Европы, славянского и балканского языкознания, исторических, языковых и культурных связей народов СССР с этими странами.
Наряду с Институтом славяноведения и балканистики, осуществлявшим исследования по всему комплексу славистических дисциплин, в послевоенный период многие научно-исследовательские учреждения и высшие учебные заведения стали разрабатывать отдельные аспекты славяноведения. Важное значение для разработки истории славянских народов имеет деятельность кафедры истории южных и западных славян Московского университета. Успешно ведут исследовательскую работу в этом направлении кафедры истории славянских народов, истории социалистических стран и всеобщей истории Белорусского, Воронежского, Киевского, Ленинградского, Львовского, Саратовского, Харьковского и других университетов, ряда педагогических институтов.
На Украине историческим аспектам славяноведения уделяют значительное внимание институты Академии наук УССР — истории в Киеве, общественных наук во Львове; в Белоруссии эти вопросы разрабатывает Институт истории АН БССР в Минске.
Вопросы славянского языкознания и литературоведения разрабатывались сначала преимущественно на кафедрах славянской филологии Московского, Ленинградского, Львовского и Киевского университетов. В 50-х годах сложились коллективы литературоведов и языковедов-славистов в некоторых центральных и республиканских академических институтах литературоведческого и языковедческого профиля, в частности в Институте мировой литературы АН СССР, Институте русской литературы АН СССР, в институтах языкознания республиканских академий наук в Киеве и Минске.
Изучением художественной культуры славян в послевоенные годы занимался ряд всесоюзных и республиканских центров искусствоведения во главе с Всесоюзным научно-исследовательским институтом искусствознания Министерства культуры СССР, в том числе институты искусствоведения, этнографии и фольклора Академий наук Украины и Белоруссии.
Широта фронта исследовательских учреждений и разнообразие тематики проводимых ими научных изысканий сделали необходимой координацию изучения проблем славяноведения. С начала 60-х годов она осуществляется по академической и минвузовской линиям, причем координационные центры по славяноведению Академии наук и Министерства высшего и среднего специального образования СССР работают в тесном взаимодействии. В системе Академии наук обязанности координаторов выполняют Институт славяноведения и балканистики и существующий на его базе Научный совет АН СССР по комплексным проблемам славяноведения и балканистики. Они осуществляют координацию в рамках всего славистического комплекса. В результате их усилий были проведены Всесоюзное координационное совещание по актуальным проблемам славяноведения (1961) и научная конференция «Итоги и перспективы славяноведческих и балканских исследований: вопросы координации» (1978) 7.
7 Материалы совещаний см. в сб.: Актуальные проблемы славяноведения. Материалы Первого координационного совещания по актуальным проблемам славяноведения. М., 1961; Комплексные проблемы истории и культуры народов Центральной и Юго-Восточной Европы. М., 1979.
■3*
Из истории отечественной науки
116
Что касается минвузовской системы, то в ее рамках координируется главным образом исследовательская работа по истории зарубежных славян, а роль координационного центра в этой области выполняют оргкомитеты общесоюзных конференций историков-славистов, организуемых регулярно с 1962 г. на базе различных университетов страны.
Успехи, достигнутые советским славяноведением в послевоенный период, были бы невозможны без специальных славистических периодических и продолжающихся изданий. Начало им положили «Ученые записки» (1948—1966) и «Краткие сообщения» (1951—1965) Института славяноведения 8. В 1965 г. вышел первый номер созданного при институте журнала «Советское славяноведение» периодичностью шесть номеров в год, а на Украине с 1970 г. на базе Львовского университета издаются ежегодно два выпуска межведомственного научного сборника «Проблеми слов'янознавства».
Наряду с изданиями, отражавшими славистическую тематику в полном объеме, в различные годы выходили продолжающиеся издания по славянскому языкознанию, литературоведению или истории славян, издававшиеся Институтом славяноведения и неакадемическими учреждениями.
Для советского славяноведения послевоенного периода характерно постоянное расширение и углубление международных связей советских ученых. По сравнению с 20-ми и 30-ми годами, когда эти связи практически не выходили за рамки личных контактов, в данной сфере произошли не только количественные, но и качественные сдвиги. Возникновение социалистического содружества, включающего славянские страны, создало огромные возможности для непрерывного, заранее планируемого-международного сотрудничества в разработке важных научных проблем, подготовке двусторонних и многосторонних исследований и документальных изданий. Значительно активизировались также научные связи советских славистов с учеными неславянских, в том числе капиталистических,. стран. Развитию международных контактов в области славяноведения способствует широкое участие исследователей из СССР в международных съездах славистов, два из которых (1958 и 1983 гг.) были проведены в Советском Союзе, а также в работе Международного комитета славистов и состоящих при нем комиссий.
Институт славяноведения начал свою работу в годы, когда наиболее важными задачами в области славяноведения были собирание и объединение оставшихся после войны научных сил, подготовка новых научных и преподавательских кадров, объективная оценка достигнутых ранее результатов, выбор направлений дальнейшего развития всего славистического комплекса и отдельных его частей. Вышедшие в эти годы труды либо обобщали и по-новому осмысливали результаты проводившихся ранее исследований, либо делали первые шаги в разработке новых для советской науки проблем.
Значительную активность проявляли советские ученые в разработке исторической проблематики. Различные ее аспекты были рассмотрены в «Славянских сборниках» Института славяноведения (1947) и Государственной библиотеки СССР имени (1948). Появились первые, пока еще несовершенные, обобщающие работы по истории Болга-
8 Перечень статей, опубликованных в «Ученых записках», «Кратких сообщениях» и других изданиях Института славяноведения и балканистики, см.: Двадцать пять лет деятельности института (1947—1972). М., 1971.
Отечественное славяноведение
,1Ш

рии и Чехии. Академик положил начало публикации
источников по истории славянского средневековья. : г
На рубеже 50-х годов появились серьезные искусствоведческие труды по истории славянской музыки и театра, характерным для которых был широкий культурно-исторический подход к теме. В области изучения славянских литератур в свет вышли монографии, посвященные творчеству X. Ботева и И. Вазова, а также ряд статей. Среди публикаций конца 40-х годов, посвященных изучению южно - и западнославянских языков,, выделяется монография «Разыскания в области болгарской исторической диалектологии» (1948). Для практического усвоения западно - и южнославянских языков большое значение имел выход в свет первых словарей и учебников этих языков, а также разработка актуальных вопросов их преподавания.
Пятидесятые и шестидесятые годы были временем крутого подъема советского славяноведения. Появились крупные, выполненные на высо^ ком научном уровне советские издания источников по истории, языку и культуре славянских народов. Широко издавались художественные произведения зарубежных славянских писателей. Особенно большую научно-публикаторскую работу вел Институт славяноведения; значительная часть подготовленных им изданий была осуществлена совместно с зару^ бежными славистами из стран социализма.
Характерным для того времени было появление обобщающих, преимущественно коллективных трудов, посвященных истории, литературе и отдельным видам художественной культуры различных славянских народов, (трех-, двух - и однотомников Института славяноведения по истории всех славянских государств, по польской и словацкой литературе, капитальных трудов по истории польской и чешской музыкальных культур и др.), учебников (например, по истории славян, выпущенных .издательством МГУ в 1957 и 1969 гг.), широкое органичное введение в обобщающие работы по всемирной и европейской истории и культуре разделов о славянских странах и народах. В обобщающих трудах, доводившихся, как правило, до народно-демократических и социалистических революций, исторический процесс впервые освещался с последовательных марксистско-ленинских позиций, но делалось это главным образом на материале одной конкретно взятой славянской страны. Исключением был коллективный труд украинских славистов «Введение в сравнительно-историческое изучение славянских языков» (1966).
В те же годы вышло большое количество работ по конкретным про
блемам славяноведения, причем среди них также преобладали страноведт
ческие исследования. Историки-медиевисты много сделали для исследо
вания феодальных отношений в зарубежных славянских странах, поло
жения там крестьянства и его антифеодальной борьбы. Специалисты по
новой истории изучали главным образом проблемы национально-освобо
дительного и рабочего движения, уделяя при этом значительное внима
ние русско-славянским революционным связям. Особенно интенсивна
разрабатывались вопросы интернациональной и классовой солидарности
рабочих России с пролетариями славянских стран, воздействия, ленин
ских идей на рабочее движение в этих странах. ;
Среди проблем, разрабатывавшихся историками новейшего времени, центральное место занимали различные аспекты воздействия на славянские страны Великой Октябрьской социалистической революции в России. Ряд монографий и статей был, в частности, посвящен участию представителей зарубежных славянских народов в Октябрьской революции и защите ее завоеваний. Изучалось также экономическое и внутриполити-, ческое положение славянских стран межвоенного периода. В 60-е годы
Из истории отечественной науки
118
появились серьезные исследования по антифашистской борьбе славянских народов в годы второй мировой войны. Начали углубленно разрабатываться проблемы, связанные с выяснением характера строя народной демократии в славянских странах, их опыта социалистического строительства и внешней политикой.
Проблемы славянских литератур в древнейший и средневековый периоды их истории разрабатывались еще неравномерно, преимущественно в плане исследования отдельных писателей. Более существенными были достижения в исследовании литератур XIX—XX вв.: здесь создавались научные труды с характеристикой различных течений и направлений в литературах славянских народов. Изучались также литературный процесс в тех или иных славянских странах и межславянские литературные взаимоотношения, главным образом связи между русской, украинской, белорусской и другими славянскими литературами. Наиболее интенсивно разрабатывались вопросы развития славянских литератур межвоенного нериода, причем особое внимание исследователей привлекали проблемы утверждения социалистического реализма, революционная и антифашистская литература. Началась также разработка вопросов развития славянских литератур в послевоенный период, но результаты были здесь еще очень скромными.
В середине 60-х годов появились первые серьезные монографии по славянскому фольклору. Они положили начало широкой разработке проблем славистической фольклористики, особенно межславянских фольклорных связей.
Важные задачи в 50-е и 60-е годы стояли перед исследователями художественной культуры славян. Им предстояло преодолеть сложившуюся в буржуазной науке традицию рассматривать искусство славянских народов изолированно друг от друга и исключительно в контексте западноевропейской культуры. Это было сделано главным образом в работах о творчестве различных деятелей славянской культуры и по вопросам межславянских культурных связей, в том числе посвященных выявлению типологической общности славянских культур. Большое внимание уделялось изучению проблем реализма. Эти проблемы разрабатывались в страноведческом плане исключительно на материале отдельных видов искусства, лишь в некоторых исследованиях ставилась задача комплексного изучения всех видов художественного творчества (пока еще в рамках одной страны).
В этот период значительный подъем наблюдался в славянском языкознании. Он стал возможным в результате успешной подготовки кадров высококвалифицированных филологов-славистов, впервые в истории отечественного славяноведения принявшей массовый характер. Была решена, в частности, задача повышения теоретического уровня подготовки специалистов по современным славянским литературам и языкам. Советские слависты интенсивно разрабатывали проблемы грамматики современных славянских языков, активно занимались историей литературных языков западных и южных славян, вопросами языкового взаимодействия. Изучались болгарские говоры на территории СССР, было начато исследование польских говоров в Белоруссии и Литве, а также сербо-лужицких говоров. Многое было сделано для изучения праславянского языка. Возрос интерес к изучению старославянского языка и филологическим исследованиям памятников древнеславянской письменности. В 60-х годах быстро развивалась сравнительная грамматика славянских языков. Тогда же значительные успехи были достигнуты в области славянской акцентологии и этимологии.
На рубеже 60—70-х годов начался новый этап развития советского
Отечественное славяноведение
1191
славяноведения. Его характерная особенность состоит в постепенном выдвижении на первый план междисциплинарных, сравнительно-исторических и комплексных региональных проблем, причем применительно не только к славянским, но и к балканским, и к другим народам Центральной и Юго-Восточной Европы 9.
В последние годы на базе достигнутого уровня интеграции различных наук, изучающих славянские народы, были получены ощутимые результаты в разработке сложных комплексов социально-политических явлений — этногенеза славянских и балканских народов, истории национального возрождения в славянских странах, проблем строительства социализма. Возглавил эту работу Институт славяноведения и балканистики 10. Его же силами были подготовлены такие капитальные сравнительно-исторические исследования, как коллективные монографии «Великий Октябрь и революции сороковых годов в странах Центральной и Юго-Восточной Европы» (1977; 2-е изд.—1982) и «Освободительные движения народов Австрийской империи» (в 2-х томах, 1980—1981). Вышли также исследования теоретического и методологического характера, в частности книга «Культура в общественной системе социализма» (1984), ряд литературоведческих работ, в том числе обобщающий труд «Проблемы развития литератур европейских социалистических стран, 1945—1980» (1985), фундаментальный «Этимологический словарь славянских языков» под редакцией (выходит с 1974 г.).
Советские слависты создали также большое число работ страноведческого характера; среди них важное место занимают труды, посвященные изучению ленинского наследия, относящегося к славянским народам, роли в пролетарском и национально-освободительном движении этих народов, распространения ленинских идей в славянских странах. Появились коллективные и индивидуальные монографии, освещающие историю различных видов культуры как единый комплекс вопросов, но еще на материалах отдельных славянских стран. Наконец, за последние годы в советском славяноведении сложилось историографическое направление исследований, уже представленное рядом монографий и статей по различным вопросам истории отечественной и зарубежной славистики.
Отечественное славяноведение прошло большой и сложный путь, в его развитии были как плодотворные, так и нелегкие периоды. Особенно результативным было последнее сорокалетие советской славистики, связанное с деятельностью Института славяноведения и балканистики АН СССР. Сейчас перед советскими славяноведами и исследователями, занимающимися другими странами Центральной и Юго-Восточной Европы, стоят новые большие задачи. Их решение будет вкладом в достижение целей, поставленных перед советской наукой в решениях XXVII съезда КПСС.
9 См.: За дальнейшее развитие сравнительно-исторических и
комплексных исследований//Комплексные проблемы истории и культуры народов
Центральной и Юго-Восточной Европы. С. 5—16.
10 Подробнее о задачах института см.: Некоторые итоги и перспек
тивы исследований Института славяноведения и балканистики АН СССР в свете ре
шений XXVII съезда КПСС//Сов. славяноведение. 1986. № 3. С. 3-7.


