Научный руководитель
О характере зависти Сальери в пушкинской трагедии «Моцарт и Сальери»
Волгоградский государственный социально-педагогический университет
В предлагаемой работе анализ эмоции зависти пушкинского героя основан на современных психологических исследованиях. Рассмотрена ее связь с чувствами-спутниками (тщеславием, гордостью, враждебностью) и амбивалентным чувством восхищения. Прослежена параллель колористической характеристики эмоции с цветовой символикой смерти в трагедии.
Актуальность работы обусловлена тем, что рассмотрение многогранных проявлений зависти, определяющей эмоции пушкинского Сальери, осуществляется с опорой на достижения психологической науки, что позволяет дать более полный и точный анализ не только образа, но и трагедии в целом.
Цель работы: с позиций современных психологических исследований проанализировать характер зависти Сальери в пьесе «Моцарт и Сальери» из цикла «Маленькие трагедии».
В работе решались следующие исследовательские задачи:
· Рассмотреть психологические характеристики чувства зависти.
· Определить своеобразие зависти Сальери, её связь с чувствами враждебности, тщеславия, гордости, восхищения.
· Исследовать цветовую символику зависти пушкинского героя.
Объект исследования: пьеса из болдинского цикла «маленьких трагедий» «Моцарт и Сальери».
Предмет исследования: психология зависти и её реализация в характере Сальери и в замысле трагедии.
В работе использовались описательный, сравнительно-сопоставительный и психологический методы исследования.
Рассмотрение темы осуществлялось с опорой на труды современных психологов, что определило научную новизну работы.
На основе проведённого исследования мы пришли к следующим выводам:
По утверждению психологов (, ), зависть воспринимается субъектом как угроза ценности «Я» и сопровождается аффективными переживаниями и действиями. Зависть Сальери имеет три чувства-спутника: враждебность, тщеславие и гордость. Тщеславие проявляется у композитора в желании достичь славы. Уязвленная появлением гениального Моцарта гордость, точнее гордыня, вселяют в сознание композитора мысли о достижении желаемого любой ценой. Невозможность лишить гения его дара толкает Сальери на отчаянный шаг – убийство друга. Так дает о себе знать неизменная спутница зависти – враждебность.
Желание стать гением нельзя назвать собственно содержанием чувства зависти Сальери. Это послужило лишь мотивом. Именно осознание недостижимости уровня мастерства друга составило основу зависти композитора. Желание убить Моцарта можно объяснить одной из функций зависти – регуляцией ассиметричного положения. Однако природное превосходство гения над талантом не может считаться несправедливым. Потому возмущение Сальери уже невозможно рассматривать без моральной оценки.
Зависть композитора имеет агрессивную форму. У героя присутствует целый комплекс ее свойств (чувства унизительного положения, несправедливости, обделённости, обречённости).
Композитор проявляет по отношению к Моцарту два амбивалентных чувства: восхищение его творениями и зависть к заветному дару. Психологи отмечают: кажущаяся противоречивость не отдаляет их друг от друга (). Ведь восхищение неизбежно ведет к осознанию человеком того, что ему не дано чего-то столь ценного, столь привлекательного для него.
Зависть Сальери – черная зависть, в то же время его зависть можно назвать и красной (в психологии выделяют и такой ее цвет), так как именно данный ее вид побуждает к мщению объекту зависти. Символика смерти в трагедии удивительным образом совпадает с этой цветовой гаммой. Красно-черный цвет зависти Сальери перекликается с цветовой символикой смерти (ср.: Сальери бросает яд в красное вино друга, яд зависти убивает Моцарта) и содержанием основных мотивов любви и смерти. Любовь обоих композиторов к музыке приводит Моцарта к гибели физической, а Сальери - к духовной; за Моцартом приходит черный человек, а в душе Сальери господствует черная зависть.
Итак, зависть Сальери, агрессивная, злобная, предстает в трагедии как сложное психологическое явление. Мотивированная гениальностью Моцарта и основанная на невозможности Сальери обладать равной гениальностью, она сосуществует в личности композитора с амбивалентным чувством восхищения. Тщеславие, гордость и враждебность – неизменные спутники зависти Сальери, которые вступают с ней в причинно-следственные отношения. Красно-черный цвет зависти композитора удивительным образом перекликается с символикой красного и черного в трагедии, темами любви и смерти. Психологически точное описание одного из сложнейших человеческих чувств, таким образом, не только становится ведущей темой трагедии, но и обусловливает ее глубинные смыслы.
