, помощник настоятеля Спасской церкви в с. Усово, Председатель Наблюдательного совета ЕСПО, кандидат исторических наук
О благотворительной и просветительской деятельности Елизаветы Федоровны в Ильинском и Усове
Русская Православная Церковь прославила Великую княгиню преподобномученицу Елисавету Феодоровну 31 марта 1992 года, и, как кажется, мы не успели еще до конца осознать значение подвига «великой матушки», не поняли, какую могущественную Небесную молитвенницу обрели.
В истории России и Русской Православной Церкви хорошо известны феноменальные случаи взаимодействия различных этнокультурных традиций. Первым русским митрополитом, возглавившим Церковь после крещения Руси, был сириец Михаил Сирин. В начале XII века на обломке скалы в Новгород приплыл итальянец, преподобный Антоний Римлянин и стал одним из отцов отечественного монашества. Феофан Грек и Максим Грек известны сегодня как великие – русские – иконописец и духовный писатель. Уникальность явления заключается в том, что мы не знаем, стали бы они великими, продолжая жить у себя на Родине. Их сделала великими Россия.
Так случилось и с Великой княгиней Елисаветой. Полунемка-полуангличанка, внучка Британской королевы Виктории и дочь Гессен-Дармштадского герцога Людвига IV, она была воспитана в духе лютеранства, но Господь взыскал ее душу, привел к истинной вере и даровал ее Православной России.
Следуя примеру святой Елизаветы Тюрингенской, родоначальницы и покровительницы Гессенского дома, она посвятила свою жизнь деятельной помощи ближним, можно даже сказать, что благотворительность и милосердие были образом жизни Елисаветы Феодоровны.
Благотворительная деятельность в России имеет свои исторические корни и традиции, которые восходят к Древней Руси, к обычаям древних славян. Поворотным пунктом в развитии благотворительности стало принятие христианства, призывающего к любви и милосердию. На протяжении столетий содержание и формы этого явления существенно менялись. К концу XIX - началу XX вв. благотворительность в России развилась в мощное общественное движение, ее основой стало проявление сострадания к ближнему в виде негосударственной формы помощи нуждающимся и нравственной обязанности имущего приходить на помощь неимущему. Появились разнообразные типы богоугодных заведений, которые обеспечивали не только приют бездомным, но и давали возможность получить образование и профессиональную подготовку, а в дальнейшем работу.
В 1890-е годы в нашей стране действовало около 15 тыс. благотворительных учреждений[1]. Изучая наследие Елисаветы Феодоровны, исследователи находят все новые данные о ее просветительской, благотворительной, миссионерской деятельности, масштабы которой поражают. На сегодняшний день известно, что количество созданных великой княгиней учреждений и тех, где она состояла почетной попечительницей, на территории России и заграницей составляло около 80-ти. Венцом же стала Марфо-Мариинская обитель, одна из последних созданных в Москве общин сестер милосердия.
Подмосковная земля самым тесным образом связана с Домом Романовых. «Царская дорога» из Москвы в Савино-Сторожевский монастырь издавна включалась в круг важнейших паломнических маршрутов царской семьи. В XIX веке подмосковные имения Ильинское и Усово становятся любимыми местами Императора Александра II и Императрицы Марии Александровны, передавшими своему сыну Сергию подобное же отношение в этому уголку Подмосковья.
После того, как в апреле 1867 года Император Александр II подарил Ильинское и Усово своей супруге, для сел начинается эпоха возрождения. Многогранна благотворительная деятельность, которая проводилась здесь Императрицей Марией Александровной, а позднее и Великой княгиней Елисаветой Феодоровной – основание нескольких школ, амбулатории, родильного отделения. Так, Императрица, посетив Усово в 1869 г., была поражена ужасным состоянием Спасского храма и приказала выдать 200 руб. на неотложные нужды. В последующие годы на собственные средства Императрицы был произведен капитальный ремонт церкви, территорию обнесли каменной оградой, усовершенствовали внутреннее убранство, провели отопление.
После смерти Императрицы (в 1880 г.) имения Ильинское и Усово перешли по ее завещанию Великому князю Сергию Александровичу. Именно здесь он со своей молодой супругой Елисаветой проводит в 1884 году медовый месяц. Великокняжеская чета постоянно опекала села. Последний настоятель Спасского храма Константин Махаев так описывал эту заботу: «Чем только не обязаны им здесь крестьяне: и школами, и больницами, и щедрой помощью в случаях пожара, падежа скота и всякой другой беды и нужды». И далее, «в настоящее время участь <Спасского> храма вполне обеспечена, потому что в своем Царственном помещике она видит всегдашнего непрестанного тщательнейшего Попечителя, щедрого Благотворителя».
Ежегодно по давней традиции храмовые праздники Спаса Нерукотворного Образа (в Усове) и Илии Пророка (в Ильинском) отмечались исключительно торжественно. С утра в церкви проходила праздничная служба, затем начинались народные гуляния, устраивалась ярмарка, играли в лотерею, запускали бумажные воздушные шары. Раздавали сладости, бублики, игрушки, звучали песни крестьян. «Нужно было видеть августейших помещиков в селе Ильинском в день престольного праздника, в Ильин день, среди крестьян после обедни на ярмарке. Почти все привозимое скупается ими и здесь же раздаривается крестьянам и крестьянкам от мала до велика. Крестьяне сел Ильинское, Усова и других, как дети, сердечно сроднились с Их Высочествами», - писал Сергий Махаев[2]. Память о Елисаветинских базарах сохранилась в народной памяти сел Ильинское и Усово до сих пор.
В 1892 году Сергием Александровичем и Елисаветой Феодоровной был построен родильный приют для сельчан. Он был устроен в память умершей после родов 12 сентября 1891 года Великой княгини Александры Георгиевны, жены Великого князя Павла Александровича, родного брата Сергия Александровича. Ее дети, Мария Павловна и Дмитрий Павлович были взяты на воспитание Великим князем Сергием Александровичем. В начале роженицы боялись рожать вне дома, одна из них вспоминала впоследствии: «Но я все же набралась мужества и пошла в роддом, благополучно там родила, за что получила 25 рублей, два воза дров и много детского белья.., а после этого и повалили бабы со всей округи рожать в приют»[3]. В больнице часто совершались крещения новорожденных детей, чьими восприемниками были сами Сергий Александрович и Елисавета Феодоровна. Деревянное здание родильного приюта сохранилось до наших дней.
Во время Русско-японской войны, уже после трагической гибели Сергия Александровича (1905), Великая княгиня Елисавета Феодоровна в Ильинском содержала лазарет для раненых. Здание лазарета существует доныне, в нем находится сельская библиотека.
Сегодня можно видеть, что дело просвещения и благотворительности в Усово и Ильинском, основу которому положили , Великий князь Сергий Алескандрович и Великая княгиня Елисавета Феодоровна плодотворно развивается, принимая другие формы и масштабы. Имеем в виду, созданный при вновь построенном Спасском храме в Усово Православный просветительский центр «Усово-Спасское».
Православное просветительство — важная задача, которая стоит перед каждым приходом. В современной жизни многие храмы становятся очагами культуры, призванными поддерживать духовное и физическое развитие человека. Сегодня это весьма насущно, потому что детям, подросткам, да и взрослым зачастую некуда пойти. Миссия культурного досуга часто ложится на приходы Русской Православной Церкви. И если вокруг храмов собираются люди, профессионалы и любители, которые не только посещают богослужения, но и организуют кружки, факультативы, секции, то все эти начинания требуют всемерной поддержки. Ведь при православном приходе эта деятельность будет освящена светом Христовым, который просвещает всех.
Сегодня наступило время поисков в области православных просветительских проектов. Здесь весьма важно тесное, конструктивное взаимодействие духовенства и мирян, для того чтобы всем вместе попытаться ответить на духовные запросы людей и свидетельствовать о Вере Христовой нашему обществу и особенно молодому поколению, которому, и это объективно, близок подчас совсем иной стиль и язык, нежели людям среднего и старшего возраста.
Просвещение, милосердие, соучастие в проблемах ближних, безвозмездная помощь тем из них, кто попал в трудную ситуацию, кто нуждается в поддержке, - это качества, которые были внутренне присущи Великой княгине Елисавете Феодоровне, качества, которые помогали ей переносить лихолетье и побеждать невзгоды, в них она черпала силу духа. Благое дело творит тот, кто делает это дело с душой!
[1] Воронова состояние российского общества и благотворительность (историко-социологический анализ). СПб., 2005. С. 30.
[2] Цит. по: . Первый мученик царственного дома. М., 2006. С. 89.
[3] Калинина Н. Летопись родного края. М., 2003. С. 29-30.
