Общие свойства социальных систем

УДК 304.5:316.3

ОБЩИЕ СВОЙСТВА СОЦИАЛЬНЫХ СИСТЕМ

, 1, 2

–Регион», г. Москва

1 НПО «Тайфун», Институт проблем мониторинга, г. Обнинск

2 и экологические исследования», г. Москва

Построение общей теории социума, как открытой саморегулируемой системы, является одной из важнейших задач современной социологии. В настоящей работе рассмотрены наиболее общие свойства социальных систем, характерные для социумов любого типа, независимо от их уровня развития и структуры управления. Знание этих свойств необходимо для решения задач, связанных с моделированием социальных и макроэкономических процессов, разработкой методов управления социумом, совершенствованием общественных отношений.

Настоящая работа является обобщением и развитием исследований [1-3].

Структура социума

В любой социальной системе существует множество структурных образований различного иерархического уровня. Из этого множества можно выделить три главные структуры, определяющие качество и устойчивость данной системы:

— первичная, или основная: совокупность индивидуумов с их общими свойствами и индивидуальными особенностями, а также семейные ассоциации;

— социально-экономическая: совокупность структурных образований, обусловленных созидательной производственной деятельностью;

— управляющая: совокупность структурных образований, обеспечивающих регулирование отношений внутри социума, управление социумом.

Эти три структуры взаимосвязаны, переплетены друг с другом и оказывают друг на друга влияние. В процессе эволюции социума происходит совершенствование и развитие этих структур. Разрушение или существенное повреждение любой из них приводит к принципиальному реформированию, распаду или уничтожению данной социальной системы.

Внутренняя структура социума имеет ярко выраженный иерархический характер.

При рассмотрении структурных уровней социума необходимо учитывать особую роль личности (индивидуума). Человек является носителем общественной формы движения материи, её первичным элементом.

Развитие общественной формы движения материи — это развитие отношений между людьми, как прямых, так и опосредованных. Развитие этих отношений приводит к появлению определенных социально-экономических сообществ. В развивающемся социуме появляются все более сложные и разветвленные структуры, усиливается взаимодействие и взаимосвязь всех структур.

Одна из ошибок марксистско-ленинской теории общественных отношений заключается именно в принижении роли человека как субъекта общественной формы движения материи. В центр системы отношений в капиталистическом обществе К. Маркс поставил товарно-денежные отношения. Такой подход упрощал в теоретическом плане отношения между людьми и переводил движущие ими стимулы в область купли-продажи. Акцентировав внимание на задаче революционного преобразования общества, К. Маркс принизил значение эволюционных этапов, являющихся основными периодами развития социума. Учение о борьбе классов, как о движущей силе исторических процессов, фактически устранило из рассмотрения другие побудительные мотивы деятельности людей.

Ошибочность основных положений марксистско-ленинской теории развития социума вполне очевидна. Попытки реализовать эти положения на практике привели многие страны к экономическому и социально-политическому кризису. Вместе с тем, концептуальные идеи К. Маркса и сохраняют свою притягательную силу и остаются популярными в широких слоях общества. Основная причина этого заключается в том, что стройной и логичной марксистско-ленинской идеологии до настоящего времени не противопоставлена альтернативная идеология, равная ей по масштабам и значению и столь же возвышенная по целям. Кроме того, марксистско-ленинское учение не было подвергнуто детальному анализу с целью показать ошибочность этой идеологии в ее исходной основе.

Внутренние регуляторы социума

Функционирование социума обеспечивается системой взаимосвязанных регуляторов, которые можно классифицировать следующим образом:

— первичный, или фрейдовский, регулятор, отражающий первичные потребности и устремления людей;

— силовой регулятор (регулирование посредством действия, существенно ограничивающего право выбора для субъектов, на которых данное действие направлено);

— рыночный, или меновой;

— духовный.

Все регуляторы социума взаимосвязаны и оказывают друг на друга влияние. В процессе социально-экономического развития происходит эволюция системы внутреннего саморегулирования социума. Любое насильственное изменение роли и значения одного из регуляторов неизбежно приводит к изменению роли и значения других регуляторов. Например, в последние два десятилетия в России при реализации задачи создания свободного рынка произошло существенное усиление рыночного регулятора общественных отношений. Не будучи скомпенсирован усилением роли силового и духовного регуляторов, имеющих особое значение для устойчивости социума, рыночный регулятор занял главенствующее положение, следствием чего стали: нарушение системы саморегулирования, существенная деформация отношений в обществе и, как результат, снижение устойчивости данного социума и его рейтинга (положения) в иерархии существующих социумов. Для восстановления статуса российского социума необходима разработка и внедрение в общественное сознание общегосударственной идеи, возвышенной по целям и прагматической по результатам, которая бы охватывала большинство населения России, независимо от социального положения, национальности и вероисповедания.

Механизм устойчивости социума

Рассмотрение и анализ различных форм движения показывает, что движение любого материального объекта представляет собой волнообразный, колебательный процесс [4, 5]. Этот процесс затрагивает все стороны и грани объекта, а его внешним проявлением является осциллирующее изменение всех величин и параметров, так или иначе характеризующих данный объект. В любой материальной системе, независимо от ее природы, размеров и иерархического статуса всегда и непрерывно происходят самопроизвольные отклонения количественных характеристик всех свойств вокруг средних значений, определяющих устойчивость данной системы. Такие отклонения являются общим и необходимым свойством любой реальной системы.

Таким образом, волновое движение следует рассматривать как всеобщую и естественную форму материального движения.

Функционирование социума является частным случаем функционирования открытых материальных систем, то есть, частным случаем материального движения. Следовательно, все процессы, протекающие в социуме, в общем случае, при их рассмотрении в динамике в определенных временных интервалах, могут быть описаны как волновые процессы. Исследование истории цивилизаций обнаруживает наличие повторяемости социальных процессов и периодичности в развитии этносов [6].

Таким образом, процесс колебания (осциллирования) всех функциональных параметров социальных систем выступает как их неотъемлемое свойство и характерная особенность их гомеостаза.

Устойчивое функциональное состояние всех живых систем, включая социум, обеспечивается динамическим равновесием антагонистических процессов. Именно принцип антагонистического регулирования внутренних параметров обеспечивает в биологических и социальных системах необходимый уровень устойчивости. Подавление естественного осциллирования характеристических параметров социума нарушает ход его развития и, при ошибочных действиях системы управления, может привести к нежелательным тенденциям, вплоть до остановки развития социума и его деградации.

Организация гомеостаза социума, в общем случае, может быть смоделирована на основе представления о социуме, как о совокупности взаимосвязанных генераторов волновых сигналов (осцилляторов), объединенных в иерархические группы и способных воспринимать сигналы внешней среды (природные сигналы и сигналы других социумов). Подобная модель предполагает существование в социуме внутренних автономных генераторов ритмов и наличие сенсорных входов в систему со стороны внешней среды. Связи между отдельными генераторами и их группами осуществляют также «посредники», обеспечивающие синхронизацию и упорядочение внутренних процессов.

Отклонения параметров развивающейся системы от средних значений, характеризующих наиболее устойчивое её состояние, не приводят к разрушению системы как целостной структуры. Это обусловлено существованием механизма саморегулирования, или самосохранения, основанного на универсальном принципе обратной связи [7].

Таким образом, для описания социума, как устойчивой развивающейся системы, известные законы диалектики должны быть дополнены следующим универсальным положением: «Осциллирование и наличие устойчивой обратной связи является необходимым и достаточным условием сохранения любого качества» [1, 2]. Данное положение можно рассматривать как закон устойчивости развивающихся материальных объектов и систем и, в частности, как механизм гомеостаза социальных систем.

Практическое использование данного закона обеспечивает возможность адекватного анализа и регулирования социальных и макроэкономических процессов.

Литература

1. Астафуров, свойства социальных систем, важные для описания и моделирования социальных и экономических процессов / , , // Макроэкономические проблемы современного общества (федеральный и региональный аспекты): VIII Междунар. научно-практич. конф., г. Пенза, ПГСХА, 2009 г.: Сб. статей. – Пенза: Изд-во РИО ПГСХА, 2009. – С. 14-16.

2. Астафуров, сохранения развивающихся систем / // Наука и образование: VIII Междунар. науч. конф., БИФ КемГУ, 2010 г.

– http://conference. kemsu. ru/conf/niobel2010/sect/index. htm? sec_id=1204

3. Georgieva, M. I. Философские основания теории социума / M. I.Georgieva, , // Наука и образование: VIII Междунар. науч. конф., БИФ КемГУ, 2010 г.

– http://conference. kemsu. ru/conf/niobel2010/sect/index. htm? sec_id=1204

4. Гомеостатика живых, технических, социальных и экологических систем / Отв. ред. . – Новосибирск: Наука, Сиб. отд-е, 1990. – 350 с.

5. Астафуров, волнового движения: Доклад / // IV Федоровские чтения, МАТИ, Москва, 7-12 мая 1991.

6. Гумилёв, и биосфера Земли / . – Изд-во «АСТ», 2008. – 560 с.

7. Петрушенко, обратной связи. (Некоторые философские и методологические проблемы управления) / . – М.: Мысль, 1967.