Азбука спасения (стр. 2 )

Преподобный авва Исайя

От любви к славе человеческой рождается ложь. Ложь да не исходит из ваших уст.

Обучим язык наш славословию Божию, молитве и правде, чтобы избавиться ото лжи, когда она выйдет нам навстречу.

Храни себя ото лжи, ибо она изгоняет страх Господень. Обучим язык наш славословию Божию, молитве и правде, чтобы избавиться ото лжи.

Ложь рождается от любления славы человеческой; но кто удаляется оной со смирением, в сердце того возрастает страх Божий.

Если кто солжет пред тобою, не гневайся, но скажи: прости мне.

Надобно ли лгать, имея в виду что-нибудь полезное? Этого не позволяет сказанное Господом, Который решительно говорит, что ложь от диавола (Ин. 8:44), не указывая никаких различий во лжи.

Не должно лгать, но во всяком случае надобно говорить истину. (Матф.5,37): «Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого». (Еф.4,25): «отвергнув ложь, говорите истину каждый ближнему своему». (Кол.3,9): «не говорите лжи друг другу».

Привычка ко лжи делается матерью лжи, и искусившийся в воровстве легко отваживается на неправое дело, потому что предшествующий грех делается поводом к новому греху.

Святитель Иоанн Златоуст

Ложь – гнусное бесчестие человека. Избежим обвинения, вызываемого ложью. Не делай себя в глазах друга не заслуживающим доверия, чтобы не встретить к себе недоверия даже и тогда, когда говоришь истину.

Тот, кто оказался лжецом в одном, уже не стоит того, чтобы ему верили даже и в том случае, если он говорит правду.

Как горючее вещество от дома, удаляй ложь от уст твоих.

Ложь всегда изобличает сама себя тем, чем думает повредить истине, а между тем истину обнаруживает яснее.

Ложь есть разрушение любви. 

Обман благовременный и учиненный с добрым намерением такую приносит пользу, что многие, не воспользовавшись этим средством, часто терпели наказание.

Когда увидишь, что кто-нибудь, увлекаясь собственными соображениями, станет противоречить Божественному Писанию, устранись от него, как от безумного.

Нет ничего светлее и сильнее истины, равно как нет ничего бессильнее лжи, хотя бы она прикрывалась бесчисленными покровами. Ложь легко уловить и опровергнуть, а истина открыто предлагает себя всем, желающим видеть красоту ее.

Так могущественна истина и так бессильна ложь! Первая, когда бывает и у простых людей, делает их славными; последняя же, хотя бы была на стороне сильных, являет их слабыми.

Ложь бессильна и легко изобличается, хотя снаружи и разрисована многоразличными красками. Как те, которые покрывают смазкою стены, близкие к разрушению, чрез эту смазку не могут поправить их, так и люди, когда говорят ложь, легко изобличаются.

 

Евергетин. Том 2 (ч.2)

О том, что нужно не лгать, а говорить истину

Из Отечника

Старца спросили:

- Что такое жизнь монаха?

- Уста истинные, тело святое, сердце чистое, - ответил старец.

Сказал старец: «Ложь есть ветхий человек, истлевающий в обольстительных похотях; истина же - новый человек, созданный по Богу» (Еф. 4:21-25).

Он же сказал: «Истина — корень добрых дел, ложь — верная смерть».

Из Антиоха Пандекта

Уста правдивого человека освящаются истиной. А истина есть Господь, как Он сказал: «Я есть истина» (Ин.14:6). А говорящий ложь оскверняется ее отцом дьяволом, потому что ложь от лукавого есть (Ин.8:44), сказал Спаситель.

Из Исаии Отшельника

Не хвали то, чего ты не видел, и о том, что ты только слышал, не говори, как об увиденном. Наставь твой язык в словесах Божиих и в познании их, и ложь убежит от тебя. Любовь к людской славе рождает ложь. А смиренный отказ ото лжи умножает страх Божий в твоем сердце. Храни себя ото лжи - она гонит от тебя страх Божий.

Из аввы Марка

Уста смиренномудрого говорят истину, противоречащий же ей подобен слуге, ударившему Господа по щеке (Ин.18:22).

Из Отечника

Сказал авва Григорий: «Бог требует от всякого человека, принявшего божественное Крещение, трех вещей: православной веры от души, истины от языка и целомудрия от тела».

Из святого Ефрема

Как-то ночью, а дело было зимой, братья выполняли срочное послушание. Один из них, окоченевший от холода, вернулся к себе в келью, а другой возмутился этим и послал брата за ним. Посланный застал брата сильно простуженным и сказал:

- Братья спрашивают о твоем самочувствии. А об оставленной работе не беспокойся, мы все за тебя сделаем.

- Да помянет Господь вашу любовь, - сказал он. - Я так хотел бы потрудиться вместе с вами, но болезнь мне не дает.

Посланный вернулся и сказал:

- Брат слишком плохо себя чувствует, и велел передать, что хотел бы потрудиться вместе с вами, но пока не может.

Так брат использовал ложь во спасение, чтобы избежать зла.

Из Отечника

Два старца поссорились. Один из них заболел, и брат пришел навестить больного. Старец попросил его:

- Я в ссоре с таким-то старцем, не можешь ли ты с ним поговорить, чтобы мы помирились

- Если велишь, поговорю.

Брат вышел и стал думать, как лучше выполнить просьбу. Он боялся, что старец не примет извинений, и тогда отношения еще больше испортятся.

По промыслу Божию брату дали пять фиг и немного фиников. Он отнес подарок в свою келью, отобрал фиги и финики (получше), принес старцу, к которому был послан, и сказал:

- Авва, заболевшему старцу принесли вот эти фрукты, когда я там был, а он мне сказал, чтобы я взял их и отнес тебе. Вот, угощайся.

Старец очень удивился и сказал:

- Так это он прислал их мне?

-Да, авва, - ответил брат.

Старец взял угощенье и сказал:

- Хорошо, что ты пришел.

Брат вернулся к себе, взял две фиги и немного фиников и принес больному, поклонился ему и сказал:

- Возьми, авва. Их прислал тебе твой старец.

Больной очень обрадовался:

- Надо же, мы помирились?

- Да, твоими молитвами, - сказал брат.

- Слава Тебе, Боже.

Так, дружба была возвращена им по Божией благодати и по благоразумию брата, который восстановил мир с помощью трех фиг и нескольских фиников, а старцы даже и не знали о его миротворчестве.

Однажды авва Агафон спросил авву Алония:

- Как мне удержать свой язык от лжи?

- Если не будешь лгать, - ответил авва Алоний, - то совершишь много грехов.

- Как это? - спросил Агафон.

Старец ответил:

- Вот два человека на твоих глазах подрались, и было совершено убийство. Убийца скрылся в твоей келье, а правитель разыскивает его и спрашивает тебя: «Ты видел, как произошло убийство?» Если ты не солжешь, то предашь человека на смерть. Лучше оставь его предстоять Богу не в узах. Ибо Бог знает все. Словом, иногда бывает, что ложь предпочтительней правды.

Святитель (Апостол) Ерм

Те, которые лгут, отвергают Господа, и не возвращают Ему залога, который получили; а они получили от Него дух нелживый. Если они возвращают его лживым, то бесчестят заповедь Господа и делаются похитителями.

Свщенномученик Киприан Карфагенский

Надобно остерегаться... обмана не только явного и очевидного, но и такого, который прикрыт тонким  лукавством и хитростью.

У лживого дерзкое сердце... он охотно выслушивает тайны и легко открывает их; он умеет низлагать языком своим и тех, которые твердо стоят в добре. Лживый человек, ни в каком деле не заслуживает одобрения и во всяком ответе подозрителен.

Злополучен и жалок тот, кто коснеет во лжи, потому что диавол «лжец и отец лжи» (Ин. 8:44). Кто коснеет во лжи, тот не имеет дерзновения, потому что ненавистен и Богу, и людям.

Нет язвы глубже этой, нет позора выше этого. Лжец для всех гнусен и всем смешон. Поэтому будьте внимательны и не коснейте во лжи. Диавол вовлекает нас в хитрословие, чтобы человек оправдывал себя, когда виновен, извинял себя в грехе и беззаконии, а извинением и виновностью усугублял свое бедствие.

Диавол учит нас изворотливости в слове, чтобы, когда спрашивают, не высказывать нам вины своей и чтобы, сделав грех, извернуться и оправдать себя. 

Лживый человек ни в каком деле не заслуживает одобрения и во всяком ответе подозрителен.

Лживый ничего не говорит без клятвы и думает убедить многоглаголанием. Лжец многоизобретателен и изворотлив. Нет язвы глубже этой, нет позора выше этого. Лжец для всех гнусен и всем смешон. Поэтому будьте внимательны к себе, братия, не коснейте во лжи.