Региональный когнитологический центр

ОБЩЕСТВЕННЫЙ

РЕГИОНАЛЬНЫЙ КОГНИТОЛОГИЧЕСКИЙ

ЦЕНТР

Россия, Санкт-Петербург E-mail: *****@***ru

КРАТКАЯ КОНЦЕПЦИЯ

Материалы по истории научной мысли свидетельствуют, что абсолютно все гипотезы о происхождении Вселенной, Земли, Жизни и Разума имеют своей подлинной предпосылкой не объективную логику независимой научной мысли, а мифо-религиозную идею «Начала Мира», исторически унаследованную позднейшей философией и наукой. А это значит, что вопросы генезиса отсылают в конечном счёте не к внеязыковой реальности (что по умолчанию подразумевается в историко-материалистической системе представлений), а именно к языковой – к мифологической по своим корням презумпции «происхождения». Но закосневшее в привычных ментальных штампах традиционное научное сознание не хочет или уже не способно это осознать, – что оборачивается явлением, известным в герменевтической философии как «наивный исторический объективизм». «Наивный» потому, что объяснять происхождение мифологических представлений (первоисточника и почвы всех позднейших форм и способов мировосприятия) посредством мифологической же презумпции «происхождения» – означает объяснять нечто его же средствами. В методологической практике такие объяснения называются «кругами в доказательствах».

Критическую рефлексию над такими объяснениями уместно называть «когнитивной методологией». С точки зрения когнитивной методологии эволюционно-историческая парадигма мышления выглядит не общенаучной картиной мира, объективно отражающей динамику природных и социальных процессов, а предельно широкой вариацией на тему «наивного исторического объективизма». То есть в свете когнитивной методологии данная парадигма обнаруживает свойства тавтологического способа мировосприятия, преждевременно возомнившего себя не зависящим от языковых предпосылок. А факт наличия «круга», лежащего в основе парадигмы, приходится в этой ситуации рассматривать как феномен, подлежащий не преодолению (всегда иллюзорному), а освоению – вписанию в структуру искомой модели реальности.

Имеется в виду герменевтическая проблема «правильного вхождения в круг», практическому решению которой подчинена деятельность общественного Регионального Когнитологического Центра (РКЦ). Первостепенное внимание в программе РКЦ уделяется исследованиям проблемы культурогенеза, категории смысла, истории и логики развития идей.

НАПРАВЛЕНИЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

1 – Ключевое направление деятельности РКЦ – разработка основ мифологической теории культурогенеза.

Некоторые из опубликованных работ:

– О соотношении мифологии и онтологии (в свете идей ) // Ноосфера и художественное творчество. М.: «Наука», 1991. С. 88-100.

– Он же. Введение в мифологическую теорию культурогенеза. // http://ru. wikipedia. org/w/index. php? title=%D0%9A%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D0%BE%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D0%B5%D0%B7&stable=0#.D0.A1.D1.81.D1.8B. D0.BB. D0.BA. D0.B8

– Он же. Мета-коды культуры. СПб.: , 2014

2 – С ключевым направлением деятельности РКЦ тесно связана трактовка современного гуманитарного знания как привилегированной сферы герменевтических исследований. Здесь в рамках программы Центра освоены темы: 1 – русского героического эпоса (разработана теория изучения языка былин) и 2 – сказок (раскрыты принципы их текстовой и метатекстовой организации).

Некоторые из опубликованных работ:

– Незнакомая древняя Русь, или Как изучать язык былин. СПб.: «Алетейя». 2010 (монография).

– Он же. О сюжете “Илья Муромец и Соловей Разбойник” // «Русский фольклор». СПБ.: «Наука». 2004. Т. ХХХII. С. 229—264.

– Он же. О языке и содержании былин: вопросы теории и практики // «Русский фольклор». СПб: «Наука». 2011. Т. XXXIV. С. 37—62.

– Он же. О мотиве “куклы” в одной сибирской сказке // Материалы шестых сибирских чтений в СПб. 27-29 окт. 2004 г. «Культурное наследие народов Сибири и Севера». СПБ.: Изд. Музея антропологии и этнографии РАН. 2005. С. 242—246.

– Он же. Герменевтика пушкинских сказок. СПб.: «Алетейя». 2009 (монография).

3 – «Опорными» для вышеуказанных направлений деятельности РКЦ являются исследования в области общенаучной методологии, смысловой структуры языкового мышления и его предпосылочности, коллективной ментальности, условий взаимопонимания, соотношения традиции и инновации, зависимости этики от мировоззрения и др.

Некоторые из опубликованных работ:

– Он же. В рабстве у слов: к проблеме качества гуманитарных экспертиз [Электронный ресурс] // Эл. журнал «Знание. Понимание. Умение». 2011. № 2 — Философия. Политология. URL: http://www. zpu-journal. ru/e-zpu/2011/2/Goriunkov_Expert_Evaluation_Quality/ (дата обращения: 20.03.2011)

– Он же. Кризис историзма и пути его преодоления // Семиозис и культура. Философия и антропология разрыва (текст, сознание, код): сборник научных статей. Сыктывкар,: Коми пединститут, 2010. Выпуск 6. С. 65—69.

– Он же. Критерий научности и ранние формы ментальности [электронный ресурс] // «Homo eurasicus» 2010. http://homo. eurasicus. land. ru/names_years. htm (дата обращения: 22.04.2011).

Также в поле внимания РКЦ оказываются вопросы, связанные с изучением технологий манипулирования массовым сознанием, с разработкой контр-технологий когнитивного управления, с теоретическим обеспечением вопросов государственной, общественной и национальной безопасности.

Некоторые из опубликованных работ:

– , , Терроризм: профилактика и борьба // СПб.: сайт ОСБ ПАНИ. 2006.

– Он же, Непрерывное образование взрослых и Болонский процесс // СПб.: сайт ОСБ ПАНИ. 2008.

– Он же, Говорящие обезьяны, язык символов и СМИ // Электронные средства Массовой информации. Вчера, сегодня, завтра. Материалы VI Всероссийской научно-практической конференции 24 января 2008 года. Изд. С.-Петербургского Гуманитарного университета профсоюзов. СПб, 2008. С. 8 – 12.

– Он же. Глобальный кризис как шанс поумнеть. СПб.: Издательский дом «Нравственный мир». 2009 (монография).

– Он же, К вопросу об этикоцентричности образования // Общество. Среда. Развитие. 2010. № 4 (17). С. 124–127.

– Он же, , , Феномен еврейства как загадка истории культуры. СПб., 2007.

СОСТАВ РКЦ

Научный руководитель: ГОРЮНКОВ СЕРГЕЙ ВИКТОРОВИЧ

Учёный секретарь: МАТВЕЙЧУК ЕЛЕНА ФЁДОРОВНА

Исполнительный директор: БАБАЕВ ЮРИЙ АМИРХАНОВИЧ