– выпускница филологического факультета ПетрГУ.
Научный руководитель -
По следам легенды (история д. Рубчойла).
Введение.
Данная работа посвящена возникновению и истории деревни Рубчойла, которая представляет собой памятник традиционной архитектуры сямозерских карел. Доклад написан на основе поисковых работ 1998, 1999 и 2000 годов. Использованы воспоминания жителей деревни, сохранивших предание о создании деревни тремя братьями-переселенцами из Ребол, материалы национального архива Республика Карелия и архива Государственного Центра охраны памятников РК, архив Эссойльской сельской администрации.
Стоит средь полей деревенька.
Сямозерье – место на карте Карелии, богатое своим историческим прошлым. Говорят, что без прошлого не будет будущего.
Сямозерье – удивительный край, богатый памятниками истории и культуры. Здесь живет коренное население – сямозерские карелы, сохранившие свой язык, материальную и духовную культуру.
Здесь, в Сямозерье, среди полей и находится Рубчойла – небольшая карельская деревня, расположенная в 6 км к югу от озера Сямозера и поселка Эссойла по дороге на Пряжу.
Легенда о возникновении деревни.
История – это, прежде всего, люди. Среди жителей Рубчойлы много интересных собеседников, таких как , его жена Лидия Павловна, , . Эти люди помнят замечательные легенды, рожденные давно. Одна из них и рассказывает о происхождении деревни.
По одной из версий легенды деревню основали три брата – переселенца из Ребол: Моисей, Амос и Ермолай, пришедшие сюда в поисках хорошей земли. Сначала они поселились у Перти-Ламбы («перти» – изба по- карельски), но место оказалось недобрым – умерла жена одного из братьев, и они построили дома у Лухта ( по-карельски - лужа) – Ламбы, вода из которой вскоре ушла, и тогда братья выбрали место у ручья Рупчай (рупчай – шов, складка на местности), который и дал название деревне. Об этом нам поведал .
Другая версия этого предания, поведанная Плечкиной Верой Ивановной, гласит, что название деревни дало прозвище одного из братьев Рубчай.
Первое упоминание о деревне в официальных документах относится к 1811 году в ревизских сказках о государственных крестьянах Петрозаводского уезда, Салменижской вотчины, Сямозерской волости.
В сказке Салменижской вотчины, Кунгозерского общества о состоянии мужского пола государственных крестьян записано:
Перешедший из д. Корзы в новое поселение Рубчойлы | По последней ревизии состояло (1795) | Из всего числа выбыли | Ныне налицо с прибылыми и вновь рожденными (1811) |
22.Спиридон Ивановъ Спиридона сынъ Иоанъ Ионнановы дети Осип Василей | 64 39 вновь рожденные | умре 1807 - - | 55 15 11 |
23.Филатъ Спиридонов Филатовы дети Егоръ Федоръ Моисей Егора сынъ Александръ Федоровы дети Иванъ Ипатъ | 45 19 14 1 вновь рожденный вновь рожденные | - - - - - - - | 61 35 30 17 5 4 3 |
24. Гордей Осиповъ Гордеев сынъ Антонъ | 9 вновь рожденный | - - | 25 6 |
25. Егоръ Ипатовъ Харламъ Ипатовъ Харламовы дети Евсей Максимъ Дмитрей У Егора сынъ Ермолай | 37 35 2 вновь рожденные вновь рожденный | умре в 1808 - - - - - | 51 18 13 6 6 |
Всего крестьян мужского пола | 17 |
Время появления деревни неизвестно, но жители говорят, что произошло это где-то 200 лет назад.
Интересна запись в Ревизии 1782 года по деревни Есойла Сямозерской волости. В ней у крестьянина Логина Ипатова и его жены зарегистрированы дети: Сидор (39 лет) и Прокопий (31 год). Записана также жена (31 год), взятая в той волости из деревни Ручей у крестьянина Емельяна Моисеева. А так как фамилии детям давались по именам отцов, то Емельян Моисеев может оказаться сыном Моисея – одного из братьев–основателей деревни. Тогда деревня могла быть основана в начале XVIII века. Другой деревни с подобным названием в Сямозерской волости не встречается ни в одной из ревизий.
Название деревни Рубчейла в официальных документах пишется по-разному:
Ревизская сказка 1811 года: «… перешедший из д. Корза в новое поселение Рубчойлы…»;
в Ревизских сказках 1850 и 1858 годов – «… деревни Рупчойлы»;
в «Списке населенных мест Олонецкой губернии» за 1873 год записано: «… деревня Рупчай при ручье Рупчай…»;
в «Памятной книжке» 1893 года в графе «Народонаселение Олонецкой губернии в 1892 году» записано: «д. Рупчойла домов 10, мужчин – 45, женщин – 33, всего 78»[1];
в «Ведомостях о мелких промышленных заведениях» 1900 и 1910 годов название деревни записано как Рубчейла.[2]
Говоря о происхождении деревни и ее названия, можно опираться на легенду, ее версии, географическое положение и изученные документы. Ручей, на берегах которого стоит деревня, разделили ее на две части – левую высокую (северную) и правую (южную) более низкую, и к востоку – широкая низина, которую как шов прорезает русло ручья.
В словаре карельского языка 1990 года (Составитель Макаров) мы находим rup//pi – ров, шов, складка на местности; rupcu – рубец, складка; rub//i – ut s - 1) болячка, струп, корка, 2) оспа, 3) бугорок, неровность; rubi//roza – рябое от оспы лицо, рябой.
Сами жители делают ударение на «б» и «о» - Рубчойла. На современных картах она значится как Рубчейла.
Деревня Рубчейла до революции.
Чем же занимались жители деревни Рубчойла?
Жители деревни строили дома по берегам полноводного тогда ручья окнами на юг (для тепла), занимались хлебопашеством, домашним ремеслом. Традиционными промыслами были охота и рыболовство. Рыбу ловили на окрестных озерах и реках, и в самом ручье, как на удочку, так и сетями. Вместе отмечали выход на весенние полевые работы, уборку урожая и престольный праздник – Иванов день, на который съезжались гости с соседних и дальних деревень. Деревня росла медленно.
В Ревизии 1850 года в Рупчойле значатся 22 мужского пола крестьян и 33 женского.[3]
В 1858 году – записано 24 мужчины и 28 женщин. В Списках населенных мест Олонецкой губернии в д. Рупчойле (при ручье Рупчай) значится 10 дворов, число жителей – 62, 32 – мужчины и 30 женщин. Отмечена и православная церковь.[4]
В 1892 году в 10 дворах жили 45 мужчин и 35 женщин. Хозяйства были крепкими, о чем свидетельствуют столетней давности срубы крестьянских домов с жилыми и хозяйственными постройками под одной крышей.[5] Появился кожевенный завод, хозяином и единственным работником в нем был . В 1900 году здесь выделывалось 115 кож на 230 рублей, в 1910 году 40 кож на 60 рублей, в 1914 году 20 кож на 30 рублей.[6]
А жили здесь трудолюбивые и умелые люди, добрые и гостеприимные, умевшие хорошо трудиться и повеселиться в праздники. Они-то и сохранили предания о возникновении деревни, ее жителях и событиях.
Сохранилась схема расположения деревни, составленная в 1909 году архитектором Бекешем.[7] Левый берег ручья к северо-западу повышается и сменяется широким полем. К востоку расстилается низменность, переходящая в болото и заболоченные леса до реки Сяпся. Через эту низменность и течет в реку ручей. Жители деревни растолковывают название ручья как ручей-река (ойя). Действительно до проведения мелиорации в 1970-х годах ручей был полноводным, и в нем водилась всякая рыба, а щука еще в 1970-е годы в большом числе встречалась в мелиоративных канавах и даже попадала в ковши экскаваторов.
Неторопливую, устоявшуюся жизнь карельской деревни нарушили бурные события XX века: войны, революции 1905-1907 и 1917 годов. В Сямозерье появились политические ссыльные: член РСДРП – Сергей Аполлонов Скирмунт, крестьяне – участники аграрных беспорядков,[8] участники крестьянского восстания в Грузии. Октябрь и Гражданская война раскололи деревню: одни за Советы, другие – против. Вернулись домой фронтовики, в Эссойле возник Сямозерский волостной совет крестьянских депутатов (председатель – Василий Дмитриевич Лебедев, крестьянин из д. Занкелицы, что рядом с Рубчойлой), в деревнях – комитеты бедноты. Начался передел земли, распределение хлеба среди бедноты. В д. Шомба появилась сельскохозяйственная коммуна «Куйвуниэми», объединившая бедняков разных деревень.
Крестьяне побогаче и торговцы потянулись в Финляндию, а тут еще интервенция белофиннов в 1919 году. Петр Плечкин из Рубчойлы ушел в Красную армию. Крупный отряд белофиннов (до 400 штыков) с пулеметами, сбив редкий заслон пограничников, занял Сяргилахту, Эссойлу, Корзу, Рубчойлу и другие деревни. Кровавый след оставили интервенты в Сямозерье, уничтожили Советы, Коммуну, расстреляли 28 человек, отступая в июле-августе. Население, пытаясь избежать угона в Финляндию, пряталось в лесах.[9]
В крае устанавливается мирная жизнь, крестьяне распахивают заброшенные земли, восстанавливается хозяйство.
При НЭПе возникла кооперативная торговля, появилась частная, восстановилось домашнее ремесло, промыслы, заготовка леса. В хозяйстве родителей Никитиной (Локкиной) А. И. было три коровы, лошадь, жеребец, телята, овцы, сами ткали сукно. Из шерсти вязали чулки: «…, что носили 10 лет».
Деревня Рубчойла в советские годы.
В начале 1930-х годов в Сямозерье возникают колхозы. В д. Рубчойла, как рассказывают , Маргарита Петровна Попова, и другие жители, появился колхоз «Победа», одно из самых крепких хозяйств района. Колхозники работали за трудодни, по итогам года получали хлеб, овощи. Поля колхоза обрабатывали трактора Корзинской МТС.
Тяжелыми в истории всей страны были годы репрессий. Это не могло не отразиться на судьбе маленькой карельской деревни. В 1935-1937 годах было репрессировано более 10 мужиков – лучших работников. Вот что пишет Логинов в статье «У окошка»: «Мы хотим немного добавить к тому, как это было. Было в то проклятое время «великих переломов», когда простым человеком правили и обращались с ним, как с овцой».
Судьбу народа можно проследить по судьбам отдельных его представителей. Вот история жизни и смерти одного коммуниста, участника революции и гражданской войны – . Согласно документальным материалам партийного архива Карельского обкома КПСС Плечкин родился в 1896 году. Он был членом партии с марта 1918 по 1937 год, служил добровольцем Красной гвардии с марта по сентябрь 1918. С сентября 1918 по июнь 1921 годов работал делопроизводителем военкомата Сямозерской волости. С ноября 1921 года по июнь 1927 года был десятником кареллеса. С сентября1928 по ноябрь 1929 года работал бухгалтером РИКа КАССР. С ноября 1929года по май 1930 года Плечкин – инструктор по налогам РИКа. С мая 1930 по апрель 1931 года – счетовод рыботоварищества. С апреля 1931 по сентябрь 1932 года Плечкин был заведующим участком Пряжинского ЛПХ. С сентября 1932 по ноябрь 1933 года Петр Григорьевич в Пряжинском РИКе КАССР. С ноября 1933 по декабрь 1934 года был ответственным секретарем РИКа. С декабря 1934 года по июнь 1935 Плечкин – председатель Улялегского сельского совета Пряжинского района КАССР.
В книге Мелентьева «На берегу Сямозера», изданной в Петрозаводске в 1975 году, можно наткнуться на один эпизод. попал в руки белофиннов. Его стали допрашивать, но ничего не добившись, привязали к дереву и искололи ножом. Там его и бросили, посчитав, что мертв, но ночью разведка красных случайно вышла на это место и подобрала изуродованного товарища. Армейские хирурги обнаружили на теле Плечкина 14 ножевых ран. Он потерял много крови, но медики сумели спасти бойца.
Но в 1937 году его арестовали, увезли в Петрозаводск и почти сразу расстреляли. Эту историю подтвердили его дочь Роза Петровна Садовская и Маргарита Петровна Попова. Семеро мужчин было расстреляно, это:
– родился в 1902 г по месту проживания, карел, беспартийный, колхозник, арестован 29.09.1937 г. Тройкой НКВД КАССР от 01.01.2001 г. осужден по ст. 58-2-9-10-11. Расстрелян 14.10.1937 г. в окрестностях г. Петрозаводска. Реабилитирован Военным трибуналом Северного военного округа 27.12.1958 г.
– родился в 1902 году по месту проживания, карел, беспартийный, председатель колхоза, арестован 22.09.1937 г. Тройкой НКВД КАССР от 01.01.2001 г. осужден по ст. 58-2-9-10-11. Расстрелян 14.10.1937 г. в окрестностях г. Петрозаводска. Реабилитирован Военным трибуналом Северного военного округа 27.12.1958 г.
– родился в 1904 году по месту проживания, карел, беспартийный, председатель колхоза, арестован 21.10.1937 г. Тройкой НКВД КАССР от 01.01.2001 г. осужден по ст. 58-1а-2-9-10-11. Расстрелян 04.11.1937 г. в окрестностях г. Петрозаводска. Реабилитирован Военным трибуналом Северного военного округа 27.12.1958 г.
- родился в 1912 году по месту проживания, карел, беспартийный, м/вед, арестован 27.02.1938 г. Комиссией НКВД КАССР от 01.01.2001 г. осужден по ст. 58-6. Расстрелян 21.04.1938 г. в окрестностях г. Петрозаводска. Реабилитирован Военным трибуналом Северного военного округа 15.09.1959 г.
- родился в 1885 году по месту проживания, карел, беспартийный, колхозник, арестован 03.11.1937 г. Тройкой НКВД КАССР от 01.01.2001 г. осужден по ст. 58-11-10-1а-2-9. Расстрелян 14.11.1937 г. в окрестностях г. Петрозаводска. Реабилитирован Военным трибуналом Северного военного округа 27.12.1958 г.
- родился в 1896 году по месту проживания, карел, бывший член ВКП(б), учащийся ВКСХШ, арестован 12.11.1937 г. Тройкой НКВД КАССР от 01.01.2001 г. осужден по ст. 58-2-9-10-11. Расстрелян 11.12.1937 г. в окрестностях г. Петрозаводска. Реабилитирован Военным трибуналом Северного военного округа 30.03.1957 г.
- родился в 1886 году по месту проживания, карел, беспартийный, колхозник, арестован 22.09.1937 г. Тройкой НКВД КАССР от 01.01.2001 г. осужден по ст. 58-1а-2-9-10-11. Расстрелян 14.10.1937 г. в окрестностях г. Петрозаводска. Реабилитирован Военным трибуналом Северного военного округа 27.12.1958 г.
22 июня 1941 года фашистская Германия напала на Советский Союз, началась Великая Отечественная война. Война разбросала людей – одни эвакуировались, мужчины ушли в армию. Вера Ивановна Плечкина тоже отправилась в чужие края, но захватчики продвигались быстро, и перебраться через фронт не удалось. Всю войну она провела в оккупации в родной деревне. Помнит эти годы, помнит и колонны советских военнопленных, которых под конвоем гнали в лагерь в Зангелицу, а потом оттуда доносились непрерывные выстрелы – там советских солдат расстреливали сотнями. И сейчас она ходит туда, зажигает свечку в память о погибших.
Некоторые из односельчан сотрудничали с оккупантами, но были и такие, кто боролся с врагом. Освобождение пришло в начале июля 1944 года.
После Великой Отечественной войны хозяйство восстанавливалось довольно быстро, в деревне возобновил свою работу колхоз «Победа». Затем он объединяется с другими хозяйствами в колхоз имени «Маленкова».
В 1954 году создается опытно-показательный участок Петрозаводского ХЛХ, строится пилорама, детский сад, бараки для рабочих и их семей.
В 1956 году на месте колхозов создается совхоз «Эссойльский», на полях которого стали работать жители деревни.
Шло время, изменялась деревня. Если в 1950-1970-е гг. население ее увеличивалось (1960-1970-е годы – от 150 до 200 человек, более 40человек ходили в школу в пос. Эссойла), производство росло, то, к сожалению, с 1980-х гг. с закрытием ОПУ ПетрозаводскогоХЛХ и строительством центральной усадьбы совхоза в пос. Эссойла происходит миграция жителей из Рубчойлы. Деревня попадает в число неперспективных. Люди переезжают в Эссойлу или в Петрозаводск. Население деревни быстро сокращается: в 1991 году – 28 человек, в 1992 – 25 человек, в 1993 – население состояло из 21 человека. Но в последующие годы количество жителей начинает медленно расти: 1997 год – 23 человека, 1999 – 25. появляются молодые семьи, строятся дачи.
Заключение.
В легенде отразились реальные события истории деревни, создание ее переселенцами из Ребол, что подтверждается периодическим упоминанием имен Моисея, Ермолая и Амоса в Ревизских сказках: 1811 год – Моисей (1), Ермолай (1); 1850 год – Моисей (2), Амос (1), Ермолай (2); 1858 год – Моисей (2), Ермолай (2), Амос (1). В 1909 году среди жителей Рубчойлы мы встречаем имена Михаила Моисеева, Николая Моисеева, Степана Моисеева, Матвея Ермолаева, Андрея Ермолаева, Ивана Амосова, Николая Амосова. И сегодня в деревне живут и его сын Николай Михайлович.
Название деревни могло возникнуть и по особенностям местности (она складками опускается к низине) или по прозвищу Рубчой – рябой. Однако это требует дальнейшего исследования.
В истории деревни находят отражение все особенности истории (порой трагические) последних двух столетий. Но ее сила основывается на труде пахаря, прочной семье и традиционных промыслах. Развивалось хозяйство – росло население, упадок в хозяйстве – население сокращалось.
В настоящее время возникает возможность сохранения деревни как памятника традиционной деревянной архитектуры, чему и должно служить создание Центра культуры сямозерских карел и использование его для воспитания нового поколения на здоровых традициях жизни и быта родного народа, а также развития культурного туризма и на этой основе организация охраны памятников истории, культуры и природы Сямозерья.
Литература и источники.
1. «На берегах Сямозера». Петрозаводск, 1975.
2. Ревизская сказка Петрозаводского уезда Сямозерской волости д. Есойлы 1782 г. // НА РК. ф.4, оп.18, л.14-28.
3. Ревизская сказка о государственных крестьянах Петрозаводского уезда Салменижской вотчины Сямозерской волости мужского пола д. Рубчойлы. // НА РК. ф.4, оп.18, д.23/225, л.41.
4. Ревизские сказки 1850 год Олонецкой губернии Петрозаводского уезда Салменижской вотчины Сямозерско-Кунгозерского мирского общества. // НА РК. ф.4, оп.18, д.23/812, л.33-36.
5. Ревизская сказка 1858 год Олонецкой губернии Петрозаводского уезда Салменижской вотчины Сямозерско-Кунгозерского мирского общества. // НА РК. ф.4, оп.18, д.76/434, л.83.
6. Ведомость о мелких промышленных заведениях, не превышающих 1000 рублей по Сямозерской волости. // НА РК. ф.62, оп.1, д.30/4, л.100.
7. МК РК Государственный центр по охране и использованию памятников.
8. Списки населенных мест Олонецкой губернии 1873 год. // НА РК. Ф.1, И-4499.
9. Народонаселение Олонецкой губернии Сямозерской волости. // НА РК. И-2116.
10. Справка о доходах и мельницах Сямозерской волости. // НА РК. Ф.324, оп. 5, л.2.
11. Канцелярия Олонецкого губернатора дело политссыльных. // НА РК. Ф.1, оп.5, д.4/23; 11/24А.
12. Доклад Петрозаводского уездного земотдела в Олонецкий губ. земотдел о расстреле белофиннами коммунаров и расхищении имущества коммуны Куйвуниэми. // НА РК. Ф.108, оп.3,.
13. Похозяйственные книги Эссойльской сельской администрации 1991-1999 гг. д. Рубчейла.
14. Словарь карельского языка. Составитель: . Петрозаводск, 1990.
15. Воспоминания , , и., , записи 1998-2000 годов.
[1] НА РК ф.4, оп.18, д.23/225; д.2; д.23/812; д.76/434
[2] НА РК ф.62, д.30/4, л.100
[3] НА РК ф.4, оп. 18; д. 23/812. л. 33-36
[4] НА РК ф.4, оп.18, д.76/434, л.83
[5] НА РК И-2116. Народонаселение Олонецкой губернии в 1892 году.
[6] НА РК ф.324, оп.2, д.20/3
[7] МК РК Государственный центр по охране и использованию памятников. Исторические деревни Пряжинского района д. Рубчейла. Экспедиция 1903 год.
[8] НА РК ф.1, оп.5, д.4/23
[9] НА РК ф. 108, оп.3, д.89
