Закон джунглей
«Закон подобен цепкой лиане:
он хватает всякого,
и никому от него не уйти».
Народ Джунглей, Нижних, Средних и Верхних чтит Закон Джунглей, единый и непреложный, велений которого не смеет никто из жителей Джунглей ослушаться. Хозяином Джунглей мудрейший и сильнейший из жителей Джунглей на всю его жизнь до тех пор, пока Хозяин не уйдет в Страну Вечной Охоты. Хозяин Джунглей хранит мир меж племенами и стаями, меж семьями и одиночками по Закону Джунглей, меряет для каждого по его нужде и по его праву, вершит суд и говорит Слово. Слово Хозяина Джунглей - закон для каждого, и слово его непреложно, и слово его – есть Закон. Хранители Закона Джунглей - старейшие и мудрейшие, называемые Знающие Закон хранят мир и говорят свое Слово, которое также есть – Закон. Каждый, кто преступил Закон, подвергнется заслуженной и справедливой каре. Каждое племя пусть имеет свои Обычаи, если Обычаи племени измерены Законом и не претят ему. В каждом племени пусть Вожак говорит о Законе. Коли не Вожак, то другой охотник может сказать о любом деле – по Закону оно вершится или нет. Но коли Знающий говорит – по Закону, а Вожак или другой охотник – нет, то Слово Знающего – камень, а слова других – вода. Пусть те из Народа Джунглей, кто охотится не в племени, не живет в племени и не принадлежит племени ни кровью, ни духом, также знают Закон и чтут его. Тогда пусть им о Законе сам Хозяин Джунглей или один из Знающих. Каждый из Народа Джунглей, Нижних, Средних и Верхних знает Закон. Каждый, кто знает Закон может говорить о нем и учить детенышей, но пусть любой детеныш, когда станет охотником перед своими сородичами, перед своим Вожаком и одним из Троих Знающих говорит сам о Законе так, чтобы его слово было камнем и так же сказали Знающие. Любой из Народа Джунглей волен выбирать себе пищу и волен добывать ее как умеет. Охотники пусть охотятся в любое время дня и ночи так, как умеют и как захотят. Пусть у каждого племени будут свои места для охоты, и пусть племя знает границы этих мест, и пусть знают их другие охотники Джунглей. Если охотник или племя ищет другие места для охоты, пусть знают, могут ли охотиться здесь. Коли другое племя охотится на этих местах, и назвало их границы ранее – то Закон на стороне тех, кто был ранее. Лишь с позволения тех, кто был ранее охотник или племя могут охотиться на чужих местах. Охотник волен не возвещать о начале охоты или об удачном ее исходе. Он может сделать это, если пожелает, если он уверен в своей силе и ловкости, для того, чтобы все Джунгли знали о его доблести и удаче. Никто не волен охотиться на человека и есть его мясо. Во Время Новых Речей молодые обитатели Джунглей ищут себе пару. Начало Новых Речей – появление новых ростков на деревьях. Суть Новых Речей – рождение новых деревьев. Сколько в Джунглях деревьев, зверей и охотников – все они рождаются лишь от того, что наступало Время Новых Речей, и их отец нашел свою пару, и их мать нашла свою. Во Время Новых Речей Закон Джунглей и Обычаи племени остаются камнем, но опускаются – словно камень под воду. Во Время Новых Речей – желание становится Законом, ибо оно рождает жизнь, а Закон лишь охраняет ее. Посему и кара преступившего Закон во Время Новых Речей должна быть не так сурова, но лишь если преступление совершено не по злому умыслу. Как Время Новых Речей порождает жизнь, так и смерть порождена своим Временем. Время смерти – это время борьбы племен, а борьба племен ведет к кровопролитию и убийству. Об этом Времени говорит Вожак одного племени, и об этом знают другие Вожаки из племен, что ведут борьбу, и знает Хозяин Джунглей. Вожак говорит голосом своего гонца. Жизнь гонца священна в это Время. Гибель гонца означает преступление против Закона. О начале борьбы Народу Джунглей возвещает Хозяин Джунглей, дабы Народ мог уйти или принять сторону одного из племен. Во Время борьбы племен Закон становится камнем, обтесанным водами Вайнганги. Он может скрыться под водой, может быть острым и твердым или гладким, как галька. О Перемирии может сказать Хозяин Джунглей тогда, когда это - то, что сохранит жизнь в Джунглях. Хозяин и Знающие видят, когда наступает Время для Перемирия и слово их – камень, у которого затихнет вражда, и рядом встанут враги. О Перемирии говорит Хозяин Джунглей, когда наступает Великая Сушь и из вод Вайнганги выходит Скала Мира. Так и Слово о мире становится скалой там, где есть вода, но останется водой, там, где места для охоты. Свершенное против Слова о Перемирии карается смертью. Любой из Народа Джунглей может обменять свою добычу, оружие или другое добро, коли другой, с кем будет обмен, будет с тем согласен. Взять чужую добычу или оружие, или другое добро без спроса или коли нет на то согласия другого, кто владеет добычей или оружием, или добром, означает сделать не по Закону. Пусть любой из Народа Джунглей окажет помощь просящему, если скажет тот Заветное Слово. Но пусть останется Заветное Слово лишь для дел, стоящих на границе миров, когда смерть грозит просящему или же его сородичам. Заветное Слово – камень, но оно станет водой, коли сказать его противнику в поединке или борьбе племен или коли обратить его своему палачу. Заветное Слово – камень, но скрывается под водою, когда наступает Время Новых речей или Время борьбы. Любой из Народа Джунглей, кто принадлежит племени, волен взывать к Суду Племени, если он обвиняется в проступке против своего племени или против сородича. На Суде племени все охотники и Вожак говорят – по Закону было свершение или нет. Но Слово Суда племени – из дерева, оно станет камнем если таким же будет Слово Знающих или Хозяина Джунглей. Если Суд племени и Знающие сказали о вине того, кто стоял перед Судом – того должна постичь заслуженная кара. Если кто-то из Народа Джунглей не живет племени и охотится один, а проступок его был против племени или против другого из народа Джунглей, или против такого же, кто не живет в племени, или же против Слова о перемирии, или же против обычаем борьбы племен, то он должен стоять перед Судом Равных, где будут Знающие и Хозяин Джунглей. Если Суд Равных сказал о вине того, кто стоял перед Судом – того должна постичь заслуженная кара. О том, как надобно карать того, кто делает не по Закону, так же есть Слово. Тот из Народа Джунглей, кто убил сородича или охотника из другого племени, или другого из Народа, и сделал это по злому умыслу, - тот должен стоять перед Судом. И коли Суд скажет Слово о его вине – будет он убит, но может защищать свою жизнь, доколе сможет. Тот из Народа, кто совершил подобное по случаю и без умысла или во время общего боя, так же будет стоять перед Судом, но Слово о его вине будет мягче камня. Он будет изгнан из Джунглей без права вернуться, но сохранит жизнь. Тот из народа Джунглей, кто убил немощного или малолетнего, или раненого сородича или из другого племени, или из тех, кто живет один, и на то не было воли племени или Хозяина Джунглей - должен также стоять перед Судом. И коли Суд скажет о его вине – будут сломаны его кости, а сам он брошен в месте без еды и воды, где умрет в мучениях. Тот из Народа Джунглей, кто убил сородича или охотника другого племени, или другого из Народа, и сделал то во время честного поединка, тот будет стоять перед Судом, но Слово о его вине будет мягче и камня и дерева. Он будет изгнан из Джунглей, но сможет вернуться и очиститься. Тот из Народа Джунглей, кто предал свое племя и сородичей, и племя потеряло своих охотников, будет стоять перед Судом. И коли Суд скажет о его вине – будут сломаны его кости, а сам он брошен в месте без еды и воды, где умрет в мучениях. Тот из народа Джунглей, кто охотится на подобных себе и ест их мясо – будет стоять перед Судом. И коли сказано о его вине – он будет изгнан из Джунглей без права вернуться. Коли любой из Народа Джунглей пойдет и сделает не по Закону – он будет стоять перед Судом, и будет сказано слово о его вине. Коли единожды совершен проступок – будет Слово мягче обычного, но коли многажды – вновь станет камнем. Хозяин Джунглей скажет о судьбе того, кто преступает Закон. Те из Народа Джунглей, кто болен бешенством, не идут против Закона, но должны быть убиты ради жизни других, ибо бешенство – кара Великой природы, которой должно опасаться. Кара за деяние не по Закону не коснется детенышей, однако совершивший проступок детеныш должен быть под надзором Знающего или своего Вожака, дабы не повторить деяние не по Закону. Тот из Народа Джунглей считается взрослым охотником со времени, когда начал добывать себе пищу наравне с другими и прошел обряд посвящения.
