Интервью №14
Название проекта | Перестройка в Казахстане |
Место проведения | |
Язык проведения | казахский |
Дата проведения | Июль,2012 |
Социально-демографические данные участников группы | Сельский учитель, 53 года |
ФИО респондента | Бибигуль апай |
Р: вот
И: Бибигуль апай, раскажите, пожалуйста, о себе?
Р: я родилась в г. Актобе, на станции Шубаркудук,
И: Бибигуль апай, в каком году
Р: 1959 году
И: что еще?
Р: потом училась на заочном в городе Алматы.
И: в какие годы вы учились?
Р: 1976-1977 годах, потом вышла замуж 1978 году, в Мангыстау, область Селекции. Пошла работать учителем в средней школе. И с тех пор живу в Селекции,
И: у вас муж и дети есть?
Р: да есть, муж тоже преподавал, потом стал директором школы, до 2000 го года. Потом стал работать в Акционерном обществе, в частной хозяйстве.
И:ммм
Р: Стал с 2008 года, индивидуальным предпринимателем.
И: сколько у вас детей?
Р: 3-е дочерей, 3- мальчиков, 1 дочка замужем, 2- сыновей тоже женились, 2 дочери и 1 сын еще не создали свои семья.
И: вы с 80-го по 90-е годы работали учителем да, и до сих пор работаете? Вот тогда ежемесячный семейный доход сколько было?
Р: я работала на 2 смены, на начальных классах, 90 сомов было тогда,
И: это вместе с мужем 90 получали?
Р: нет я сама 90 сомов, получала, и муж получал 40-45 сомов.
И: ну основной доход вы да приносили домой? Добытчиков основным?
Р: ну тогда просто специалистов не достаточно было, и приходилась на 2-х сменах работать, работаешь на первую смену потом по обедаешь, идешь на второую смену. Не хватка специалистов было острое.
И: что вы помните с 80-90 годы?
Р: тогда такие молодые не знаю. То рожаешь то домашние хлопоты.
И: в те годы, какие были пропаганды, что осталось в памяти от тех лет?
Р: мм
И:какие трудности были?
Р: я могу сказать что мы особых трудностей не видели, потому что дедушка наш был, зав. фермой, и не могу сказать что мы видели какие нибудь трудности. Муж учитель, живем со свекровкой, были скоты, было молоко и мясо, и не могу сказать что были трудности.
И: ну это как в городе, что мало продуктов и тому подобное такого значит, не было?
Р: ну тогда был порядок, в ограниченном количестве покупали мыло, сахар, сигареты, но мы во время все получали.
И: ааа
Р: все в аулах скот держут, и им за счет этого они жили хорошо, трудностостей мы не видели.
И: Апай, скажите, вот как сейчас приходили люди на могилу Бекет ата?
Р: да, приходили, и мы ходили, и из г. Астаны, Актобе не приезжали, в основном приезжали из Мангыстау.
И: вы приходили в 80-е годы сюда?
Р: да приезжала, когда поясница, и ноги болели. Приезжали с семьей, режем барана, нет газа, печку топим.
И: ну тогда же было строго в партии. Был атеизм, поэтому не разрешали да?
Р: нет, тут такого не было.
И: значит, такой строгости не было?
Р: да, не было
И: люди также ходили в мечет да?
Р: да. Приезжали когда болели к Бекет ата,
И: а ваши родители читали намаз?
Р: да когда я была маленькой отец читал намаз, и когда я пошла на 1-й класс, отец умер. В 19 лет умерла мать, но мать не читала намаз.
И: ммм
Р:Когда отец умер, ей надо было семью кормить, приходилась ей на 3-х работах работать.
И: отец ваш говорил вам, если вы даже были маленьким, что бог есть?
Р: нет, не говорил, тогда все читали намаз, но не говорили верить. Отец приходил с работы, читал намаз, и я всегда рядом с ним сидела, за ним все повторяла.
И: он кем работал?
Р: он был завскладом, угольного, цементного склада я так думаю, потому что когда привозили цемент он открывал склад. Уголь привозили, он принимал.
И: как вы думаете, почему они вам не говорили верить в бога, или они боялись?
Р: ну они ходили на работу, приходили и мы стали, ну таких разговоров не было. Только знаю что он читал намаз.
И: в то время люди пожилого возраста, все читали намаз?
Р: я про это не могу сказать, потому что я сама была маленькой, знаю что отец читал намаз. Он не пил водку, и все его называли Сары молда.
И: а жаназу читать он мог?
Р: нет, он не читал жаназу.
И: ммм
Р: только знаю что он не пил, и его звали сары молда.
И: а в мечет не ходил?
Р: нет не ходил в мечет и только на работу и домой приходил и все.
И: вот в 80-90 годы, когда вы работали учителем не было среди учителей который агитировали в мечет, ходит?
Р: я вам честно скажу я сама была обрусевшая, даже казахский не знала когда пришла к Адайцам, и ни к чему внимания не обращала.
И: например люди приходят к Бекет ата, они думаете, ищут бога? Или ищут религию?
Р: бога?
И: ну ищут религию? Или ищут лечение от болезней да?
Р: я думаю например бесплодные люди приходят, там ночуют, ищут лечение, и ждут чудо от бога, ну я сама тоже езжу из за того что поясница болит, думаю, может, пройдет.
И: надеетесь что вылечитесь?
Р: да, думаю, люди приходят с каким то болезнями ищут лечение, а так не приходят бога искать.
И: у каждого свои причины да?
Р: да, в последние годы, так много приезжают из г. Атырау. Вот 80-90-е годы слышала что если хочешь посетить, то надо не пить водку. Раньше не так много приходили, вот сейчас много приезжают.
И: в 80-90 годы, много было атеистического воспитания?
Р: нет, не помню, мы же в начальной школе, мы даже выше не смотрим, наша задача была перед тобой которые 25 учеников их обучит, писать и читать. Ну сейчас то технология поменялась.
И: вот тогда где вы жили в Селекции, не было мечети?
Р: нет не было, вот в последние 2 года, построили мечет,
И: казахи так странно верить в бога, ну тогда люди как верили мне нам очень интересно. И всех мулл отстраняли.
Р: ну я что помню, это «Айт», вот тогда приходили, говорили нельзя на «Айт», ходит.
И: и люди не ходили?
Р: нет, люди всеравно, скрытно все делали. А сейчас то все можно, люди ходят на «Айт».
И: Бибигуль апай, вы не слышали, что, наших, когда хоронили ложили в гроб?
Р: нет, такого не было, здесь же люди с казахскими традициями.
И: не слышали да?
Р: нет
И: жаназу да читали?
Р: я не знаю, наверное, даже когда говорили кто-то умер, мне страшно было. Ну тогда мне 19 лет, молодая, поэтому ничего не знаю, не обращаю внимания.
И: ммм
Р: Это сейчас, все идут друзья там все молодые. А раньше мы не ходили только старики ходили, а мы говорили нам зачем.
И: ммм
Р:В 80-90 годы мы никаких трудностей не видели, все давали и сахар, продукты. Все по порядку, не голодали. У людей было мясо, молоко, муку давали, плохого ничего не было.
И: у вас в памяти ничего не осталось, значит?
Р: не помню, 80-м родила сына, 82 дочьку, 83-м сына, заботы были вокруг них и моих учеников. И для остальных, голову не забивала.
И: ммм
Р:83-м стали отдельно жить. Потом родила 86-году дочьку, потом 90-м, 91 году. Вот сейчас только в себя приходим когда они подрасли.
И: ммм
Р: Надо было за ними смотреть и еще работа в школе, на все когда время. Детей водишь в детский сад. Вот только одно помню приходил один человек и спрашивал кто ходил на «Айт», вот только это осталось в памяти. Мы же молодые не обращали на такое никакого внимания.
И: спасибо вам, за то, что вы время уделили мне.
