Краткий конспект лекции к курсу (стр. 5 )

Тема 13. История археологических исследований Китая

Краткое содержание: Интерес к собственному прошлому существовал в Китае в течение всей письменной истории этой страны. Его конкретным выражением было с одной стороны фиксирование текущих событий придворными писцами, с другой – осознанное изучение событий предшествующих веков. Такого рода изысканиями занимались: великий китайский философ Конфуций (551-479 гг. до н. э.), его внук Цзы-сы (483-402 гг. до н. э.) и историк Сыма Цянь (145-86 гг. до н. э.) – автор первого в Китае сводного исторического труда «Ши цзи» («Исторические записки»).

Во времена правления династии Хань были сделаны случайные находки. В сносимых строениях были обнаружены бамбуковые дощечки с текстами древних книг, записанными иероглифами прежних эпох. Малоизвестный автор Юань Кан (I в. н. э.) в книге «Юэ цзюэ шу» («Записки о гибели царства Юэ») заметил, что в глубокой древности оружие делалось из камня, затем из нефрита, потом из бронзы, а в настоящее время (династия Хань) – из железа.

Археологические открытия имели место и в средние века. В Суннский период начало складываться «цзинь - ши сюэ», буквально «учение о металлах (цзинь) и камнях (ши)» - наука, совмещающая элементы эпиграфики, сфрагистики, этнографии и археологии. В последние два десятилетия XIX века, и в начале XX века в Синьцзяне были проведены полевые исследования (-Гржимайло, , С. Гедин, А. Грюнведель, А. фон Лекок, А. Стейн). Однако научному археологическому изучению Китая начало было положено только в 20-е годы XX столетия (шведский геолог и археолог , австрийский палеонтолог О. Здански, американский геолог французские палеонтологи и археологи Э. Лисан и Л. Тейяр де Шарден). В течение короткого времени (1920-1923 гг.) получили неопровержимые материальные доказательства наличия в Китае палеолита (Э. Лисана и П. Тейяр де Шарден) в районе Циньяна провинции Ганьсу.

В 20-е годы сформировался первый отряд китайских ученых, многие из которых впоследствии обрели мировую известность: Го Баоцзюнь, Дун Цзобинь, Ли Цзи, Лян Сыюн, Пэй Вэньчжун, Сюй Бинчан, Ян Чжунцзянь и др. Организационным оформлением их деятельности было создание в 1928 году в рамках образованной тогда же Центральной исследовательской академии института истории языка, а несколькими годами позже – Археологической ассоциации Китая (1933), Археологического общества (1934) и других научных учреждений.

Тема 14. История изучения археологических памятников

Кореи и Японии.

Краткое содержание: Изучение археологии Кореи началось в конце 19 века корейскими и японскими исследователями. Наиболее крупные систематические раскопки велись экспедицией под руководством известного этнолога Р. Тории. В 1895 г. он был командирован Токийским археологическим обществом в Корею и Северо-Восточный Китай для изучения древних культур. С 1905 по 1913 гг. Р. Тории совершает еще 4 экспедиции в Кореи, исследуются памятники, относящиеся к самым различным эпохам.

Большую роль в изучении археологии Кореи сыграл Институт истории материальной культуры, преобразованный в 1957 г. в Институт археологии и этнографии.

Интерес к археологии в Японии проявился еще в 17-18 веках и связан он с деятельностью просветителей (Кокугакуя). В первой половине ХХ века появляется ряд обобщающих трудов Н. Мунро, Р. Тории, С. Грото, С. Согияма, Э. Мороза, Р. Миримото, Ю. Кабаяси и др., в которых подводятся некоторые итоги изучения культур неолита и железного века, подробное описание раскопанных памятников, инвентаря, керамики. Ставятся и решаются вопросы формирования древнейшего населения Японии.

В XIX в. начинается эпоха «великих археологических открытий», имевших для истории археологии и вообще гуманитарных наук такое же значение, какое имели великие географические откры­тия для истории человечества.

Тема 15. История изучения археологических памятников

Америки

Краткое содержание: История открытия древних американских цивилизаций начинает­ся с работ Джона Стефенса в 1840 г. Путешественник и археолог, Стефенс был назначен специальным тайным агентом США в Цент­ральную Америку и в сопровождении своего друга художника Катервуда изучал города индейского племени майя. Работа сводилась к регистрации и описанию памятников культуры. Настоящие архео­логические исследования были произведены с 1881 по 1894 г. ан­гличанином А. Модели (1850 —1931), который прошел через леса Центральной Америки и Мексики к разрушенным городам майя и дал описание городов Копан, Чичен-Ицу и Паленк. Огромные кол­лекции древностей, собранные Модели, хранятся в Британском музее.

Следует отметить выдающуюся роль в исследовании Централь­ной Америки в 1887-1910 гг. Эдуарда Селера, который был архео­логом, этнографом, историком религии и лингвистом; его по праву считают одним из основателей современной американистики.

В 1949 г. мексиканский археолог Альберто Рус начал раскопки в «храме надписей» в Паленке, где было найдено погребение вождя. Это послужило первым доказательством того, что пирамиды майя, так же как и египетские, могли служить в качестве мавзолеев.

В Мексике изучаются также памятники культуры олмеков (се­редины

I тысячелетия н. э.) — города Трес Сапотес, Ла-Вента, Серро-де-лас-Месас, где найдены резные стелы, гигантские головы и другие произведения скульптуры. Древние обитатели долины Ме­хико — толтеки создали во II-IX вв. грандиозный архитектурный ансамбль в своем центральном поселении — Теотихуакане. Археологическим исследования в этом городе ведутся с 1904 г., но наиболее интенсивно изучается в последнее время. Об­следованы пирамида Луны, пирамида Солнца и много других по­строек. Культура сапотеков (IV в. до н. э. — начало XVI в. н. э.) изу­чается в одном из ее центров — городе Монте-Альбан. Мексикан­ским ученым А. Касо обнаружено около 150 четырехкамерных скле­пов, дворцы, пирамиды, гигантский амфитеатр, стадион для игры в мяч и др. Стены зданий были украшены фресками, каменной мо­заикой, рельефными человеческими фигурами. Найдено большое ко­личество высокохудожественных золотых вещей.

Одним из наиболее значительных событий, положивших начало исследованиям, было открытие в 1912 г. Хирамом Бингамом древ­них крепостей инков (Мачу-Пикчу и др.) на плоскогорье близ Куско.

Параллельно с изучением археологических памятников в Цент­ральной Америке проводились археологические исследования в Се­верной Америке. Они начались в середине и особенно возросли в последней четверти XIX в., охватив период от каменного века до XVI в. н. э. В настоящее время уже описаны сотни культур, восхо­дящих к эскимосской культуре начала н. э. Проблемы американ­ской археологии отличаются от археологии Старого Света прежде всего тем, что многие из ныне живущих индейцев сохранили черты жизни своих далеких предков; это свидетельствует об особенно тес­ной связи археологии и этнографии.

Одна из важнейших проблем, которыми занимаются американ­ские археологи,— это заселение Америки человеком, происходив­шее, по-видимому, на стадии верхнего палеолита или мезолита (22— 15 тыс. лет назад). Открытие в 1925 г. вблизи города Фолсом (штат Нью-Мексико) поселения охотников за бизонами положило начало изучению американского палеолита. С тех пор стоянки фолсомского типа обнаружены во многих местах. К стадии, более ран­ней, чем Фолсом, относятся следы пребывания человека в пещере Сандия близ Абулькерке. К западу от Скалистых гор открыты куль­туры древнейших собирателей, относящиеся к VI тысячелетию до н. э.

Цивилизация Майя

Наиболее оригинальной и высокоразвитой среди мезоамериканских цивилизаций считается цивилизация майя (3000 г. до н. э. - XVI в. н. э.). Этот народ, обладающий гениальными творческими способностями, называют одним из самых выдающихся народов на планете.

Историю и культуру народа майя принято делить на три основных периода, границы между которыми весьма подвижны:

• период формирования (1000 г. до н. э. - 317 г. н. э.);

• Древнее царство (317 - 987 гг. н. э.);

• Новое царство (987 г. н. э. - XVI в.).

Согласно преданиям майя пришли на территорию теперешней Мексики из Гондураса и Гватемалы. Повсеместный рост их городов предполагает однозначный вывод: до своего прихода сюда майя уже обладали единой и древней культурой.

Новая территория майя имела форму треугольника. Его углы образовывали города Вашактун, Паленке, Копан. Остальные центры, возникшие позднее, находились на сторонах треугольника и внутри него. Тогда проявилась еще одна специфическая черта майя - расширение земель шло от периферии к центру, а не наоборот, как повсюду.

Майяские города-государства (самые крупные и известные из них - Тикаль. Копан, Чичен-Ица, Ушмаль) были средоточием власти и культуры. Они имели свою схему застройки. Ядро (ритуальная, храмовая зона) располагалось на холме. Вокруг него находились дворцы жречества и знати (амельхенов). Обычно это были монументальные дворцы из камня и извести в один - пять этажей, расположенные на террасах и платформах, фасадом ориентированные на восток. Они имели свои алтари, бани, были обставлены простой, но удобной мебелью (кроватями из прутьев, деревянными и каменными скамейками, столами и ширмами). В основе арифметики майя лежала двадцатиричная система счисления (умножение на 20). Эпоха отмерялась двадцатилетиями; месяц состоял из 20 дней. Существовала тринадцатидневная неделя и четырехгодичный цикл, а также пятьдесят двухлетний цикл, называемый Календарным кругом. В году было 18 месяцев и 5 дней без названия (у майя каждый день имел свое название). Четвертый год считался несчастливым (как у нас високосный). Год начинался с 26 декабря 9зимнее солнцестояние). Древние майя умели рассчитывать наступление солнечных затмений, знали периоды обращения Луны, Венеры, Марса, Сатарна, Меркурия и Юпитера. Астрономические наблюдения производилисьс вершин пирамид храмов невооруженным глазом. Кроме того, имелись специальные архитектурные комплексы, предназначенные для определения переломных точек времен года. В иероглифической письменности майя есть разделение знаков на корневые, грамматические и фонетические. Считается, что большинство народа майя хотя бы частично владела грамотой, 1/3 полностью умела читать. Умеющих же писать было очень мало – недаром писцы стояли на верхних ступенях общества. При храмах находились специальные школы, где мальчики из знати обучались письму, истории, ритуалам, математике, медицине, предсказаниям.