«Отцы и дети» (стр. 4 )

Противоборством?

   Публикация в «Ангаре» чудом обошлась без цензуры: главный редактор Марк Сергеев «подловил» момент, когда главный цензор ушёл в отпуск, и поставил «Утиную охоту» в номер.

    Пьеса начинается с «шутки»: главному герою приносят похоронный венок с издевательской  надписью: «Незабвенному безвременно сгоревшему на работе Зилову Виктору Александровичу от безутешных друзей». Подумать только можно, как злостно над ним подшутили его собственные друзья! Живому человеку прислать венок, похоронить раньше времени.  

Пьеса (франц. pièce) - драматическое произведение, классического стиля, созданное для постановки какого-либо действия в театре.

                пьесы «Утиная охота»………………………...стр. 5

Русская литература последних десятилетий: М., 2007. Русские писавека: Биографический словарь. – М., Большая Российская энциклопедия; Рандеву – А. М., 2000.

Самый родной человек у него ушёл из жизни, с которым он даже и не попрощался.

    Самым главным, на мой взгляд, является то, что он никак не отреагировал на телеграмму отца. Вот уже четыре года он не был в отчем доме, но получив письмо от умирающего отца, он цинично посмеивается: «Посмотрим, что старый дурак пишет…О, Боже мой. Опять он умирает».  Можно даже сказать, что это была последняя воля отца! Но Зилов проигнорировал это. Отец  умирает, и его просят уже приехать на похороны, но он так и не приехал.  А причиной этому послужила утиная охота, которую он ждал с нетерпением целый месяц: «Как дожить — не представляю».  Но на этой охоте он не пристрелил ни одной утки, а только завидовал меткому глазу и твердой руке Димы:  «Мне бы так!».

Символ смерти заставил Зилова оглянуться назад и задуматься о прожитой жизни.  Рассмотрим все его воспоминания.

   Смерть отца поразила Зилова своею «Неожиданность». «На этот раз старик не ошибся…Если бы я знал», - говорит он с горечью. Действительно, переживает, действительно тяжело: «Скверно, Дима…Хреновый я ему сын»,  - с болью подытоживает он. Но откладывает свой вылет на похороны из-за свидания с Ириной.

Советское литературоведение умышленно скрывало эту особенность русской культуры, а большинство читателей не хотели задумываться о христианских истоках. Их, действительно, нужно уметь замечать, ведь их трудно уловить с первого взгляда.

4.  Споры о пьесе «Утиная охота»………………стр. 15

Так и в романе «Отцы и дети» не сразу можно их рассмотреть. Действительно, что может быть христианского в этом произведении, где нигилист Базаров переживает любовную коллизию, отрекается от своих убеждений и умирает.

1.  Тема блудного сына в пьесе А. Вампилова «Утиная охота»

Тема Блудного сына в русской литературе

    Тема заблудившегося в жизни человека, «блудного сына», волнует не одно поколение. Тема эта – вечная, рассматривается в разных аспектах, но итог всегда одинаков: попытка изменить жизнь. Герои испытывают запоздалое раскаяние и начинают лучшую жизнь или заходят в тупик и пытаются свести счёты с жизнью.

У. Шекспир

   Уже более 20 лет не утихают споры об «Утиной охоте», и главный предмет спора составляет  Зилов. Оценки эти противоречивы, даже полярны. Одни критики отмечают в нем даровитость, незаурядность, человеческое обаяние.

Целью моей работы является:

Цинизм (позднелат. cynismus, от греч. kynismós — учение киников) - бесстыдство, наглость, отсутствие уважения к окружающим.

Что благородней духом – покоряться

Чуть позже Зилову приносят телеграмму с извещением о смерти отца. Он тут же собирается ехать, просит жену принести ему деньги в кафе «Незабудка»: он назначил там свидание Ирине и старается выпроводить Галину побыстрее. Однако она, беспокоясь, что он едет без необходимых вещей, приходит в кафе снова — и застает его с Ириной, которая даже и не подозревала, что Зилов женат.

Эпигра́мма (греч. επίγραμμα «надпись») — небольшое сатирическое стихотворение, высмеивающее какое-либо лицо или общественное явление.

    Я  считаю, что перед нами человек падший, деградация его завершена. Все лучшее в нем утрачено безвозвратно. Он не знает сыновних чувств, отцовской гордости, уважения к женщине, дружеских привязанностей. Зилов отошёл от общечеловеческих ценностей, потерял нравственные ориентиры в жизни. Любовь, искренность, сострадание отодвинуты им на второй план. На первый же план он поставил беззаботность, жизнь в своё удовольствие, вдохновенное враньём. Но изначально ему, видимо, чуждо такое существование: между добром и злом ещё не стёрты грани. Отсюда и дисгармония в душе героя.

    Я продолжаю свою исследовательскую работу «Тема блудного сына в русской литературе», начатую мною в восьмом классе, потому что она актуальна во все времена. Человек всегда проходит путь сомнений, ошибок, отступничества и возврата. Но какими бы мы ни были, родители нас поймут и простят. Ранее я рассматривала эту тему на примере повести «Станционный смотритель», где главную роль играл Самсон Вырин - станционный смотритель и его блудная дочь Дуня, которая от него ушла, а когда вернулась, то смогла навестить   отца только на кладбище.  И Рассказа «Телеграмма», в которой говорилось о Катерине Петровне,  находившейся при смерти. Она попросила свою единственную дочь Настеньку приехать к ней, чтобы в последний раз повидаться с дочерью. Но не нашлось у Насти времени, и когда она соизволила приехать, то было уже слишком поздно, мать уже умерла и встреча не состоялась.

    Я решила начать свою работу со знаменитых слов Гамлета, потому что ситуация выбора – основная в пьесе «Утиная охота». Главный герой пьесы - Зилов, принимая решение, руководствуется минутным желанием, выгодой или новой страстью. Видимо искусственное существование и явилось причиной опустошения его души и жизни. Там где Гамлет отвечает: «Быть», - Зилов говорит: «Не быть». Покоряясь обстоятельствам, он всё дальше уходит от настоящей жизни.   (1801 - 1872)

Биография

Русский писатель, этнограф, лингвист, лексикограф, врач. Владимир Иванович Даль родился 22 ноября (по старому стилю - 10 ноября) 1801 в Луганске Екатеринославской губернии. Отец - Иоганн Даль - датчанин, принявший русское подданство, был врачом, лингвистом и богословом; мать - Мария Христофоровна Даль (урожденная Фрейтаг) - полунемка, полуфранцуженка из гугенотского рода.

В 1814 поступил в Петербургский Морской кадетский корпус. Окончив курс в 1819, Владимир Даль более пяти лет служил во флоте в Николаеве. Получив повышение, был переведен на Балтику, где прослужил полтора года в Кронштадте. В 1826 вышел в отставку, поступил на медицинский факультет Дерптского университета, окончив его в 1829 и став хирургом-окулистом. В 1831 Владимир Даль принимал участие в походе против поляков, отличившись при переправе Ридигера через Вислу у Юзефова. Даль впервые применил электрический ток в минновзрывном деле, заминировав переправу и подорвав ее после отступления русской дивизии за реку. На рапорте наачльству о решительных действиях девизионного лекаря Даля командир корпуса генерал Ридигер наложил резолюцию: "За подвиг представить к ордену. Объявить выговор за невыполнение и уклонение от своих прямых обязанностей". Император Николай I наградил Владимира Даля орденом - Владимирским крестом в петлице. По окончании войны Даль поступил ординатором в Санкт-Петербургский военно-хирургический госпиталь, где работал хирургом-окулистом.

Собирать слова и выражения народного русского языка Даль начал с 1819. В 1832 были опубликованы "Русские сказки. Пяток первый", обработанные Владимиром Далем. По доносу Булгарина, книга была запрещена, автора отправили в III отделение. Благодаря заступничеству в тот же день был выпущен, но печататься под своим именем не смог: в 30-40-х годах печатался под псевдонимом Казак Луганский. Семь лет Даль прослужил в Оренбурге, служа чиновником особых поручений при военном губернаторе Оренбургского края В. Перовском, известном ценителе искусств, близко знавшем и уважавшем литературные занятия Даля. В 1836 Владимир Даль приезжал в Санкт-Петербург, где присутствовал при кончине , от которого Даль получил его перстень-талисман. В 1838, за собирание коллекций по флоре и фауне Оренбургского края, Владимир Даль был избран член-корреспондентом Петербургской Академии наук по классу естественных наук. В 1841-1849 жил в Петербурге (площадь Александрийского театра, ныне площадь Островского, 11), служил чиновником особых поручений при Министерстве внутренних дел. С 1849 по 1859 Владимир Даль занимал пост управляющего нижегородской удельной конторой. После выхода в отставку поселился в Москве, в собственном доме на Большой Грузинской улице. С 1859 являлся дйствительным членом Московского Общества любителей российской словесности. В 1861, за первые выпуски "Толкового словаря живого великорусского языка", Владимир Даль получил константиновскую медаль от Императорского географического общества, в 1863 (по другим сведениям - в 1868) был награжден Ломоносовской премией АН и удостоен звания почетного академика. Первый том "Словаря..." был напечатан за счет ссуды в 3 тысячи рублей, выданной Далю Московским Обществом любителей российской словесности. В последние годы жизни Даль увлекался спиритизмом и сведенборгианством. В 1871 лютеранин Даль принял православие. 4 октября (по старому стилю - 22 сентября) 1872 в Москве. Похоронен на Ваганьковском кладбище.

Среди произведений Владимира Даля - очерки, статьи по медицине, лингвистике, этнографии, стихи, одноактные комедии, сказки, повести: "Цыганка" (1830; повесть), "Русские сказки. Пяток первый" (1832), "Были и небылицы" (в 4 томах; 1833-1839), статья в защиту гомеопатии (одна из первых статей в защиту гомеопатии; напечатана в журнале “Современник" в 1838), "Мичман Поцелуев" 1841; повесть о Морском кадетском корпусе), “Полтора слова о нынешнем русском языке" (статья; напечатана в журнале “Москвитянин" в 1842), "Солдатские досуги" (1843, второе издание - в 1861; рассказы), “Похождения X. X. Виольдамура и его Аршета" (1844; повесть), “О поверьях, суевериях и предрассудках русского народа" (напечатано в 1845-1846, 2-е издание - в 1880; статья), “Сочинения Казака Луганского" (1846), “О наречиях русского языка" (1852; статья), "Матросские досуги" (1853; рассказы; написаны по поручению великого князя Константина Николаевича), “Картины из русского быта" (1861; сборник из 100 очерков), “Повести" (1861; сборник), "Пословицы русского народа" (1853, 1861-1862, сборник, включавший более 30 000 пословиц, поговорок, прибауток, загадок), "Два сорока бывальщинок для крестьян" (1862), "Толковый словарь живого великорусского языка" (в 4 томах; составлялся более 50 лет; опубликован в 1863-1866; содержал около 200 000 слов; Даль был награжден Ломоносовской премией АН и в 1863 удостоен звания почетного академика), учебники ботаники и зоологии. Печатался в журналах "Современник", "Отечественные записки", "Москвитянин", "Библиотека для "Чтения".

__________